加拉太书 5
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
经文讲解
保罗写信给加拉太的教会,语气很急切,几乎像是在大声呼喊。事情是这样的:有些人跑来告诉加拉太的基督徒,说信耶稣还不够,还必须遵守摩西的律法,特别是要受割礼才能真正属于 神。保罗听到这个消息,非常生气,也非常担心。
他说,基督已经释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制(21节里的"轭"就是套在牛脖子上、让它拉车的木架子,意思是不要再回到那种被规条捆住的生活)。保罗说得很直接:如果你靠遵守律法才能被 神接纳,那你就是与基督隔绝了,从恩典中坠落了。恩典的意思是 神白白给我们的爱和接纳,不是我们靠自己的行为赚来的。
但保罗立刻补上一句很重要的话:自由不是让你想干什么就干什么。他说,你们蒙召是要得自由,只是不可将自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事(13节)。整全律法,其实都包在"爱人如己"这一句话里(14节)。
接着保罗列出两个清单。一个是"情欲的事",就是当一个人只顺着自己、不管 神也不管别人时会长出来的东西,像奸淫、仇恨、嫉妒、纷争这些。另一个是"圣灵所结的果子",就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。保罗说,属基督耶稣的人已经把那些私欲同钉在十字架上了,所以我们应当靠圣灵行事。
这段经文是什么意思?
这里有一个听起来矛盾的地方:保罗说我们自由了,却又说要"服事"别人;他说不在律法之下,却又强调要遵行爱的命令。其实这不矛盾。真正的自由不是"没有任何约束",而是不再需要靠遵守规条去换取 神的爱,因为 神已经先爱了我们。当一个人真的明白这件事,他反而会更愿意去爱别人,不是出于害怕,而是出于感恩。
情欲和圣灵相争,这两个是彼此相敌(17节)。保罗没有说这场争战会轻松结束,他也承认,这两者会使你不能做所愿意做的事。这是很诚实的一句话,连保罗自己也知道,信了耶稣不代表内心的挣扎就立刻消失。
一条主线
这一章的核心是十字架。保罗说,属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了(24节)。这不是说我们靠自己努力把坏习惯"钉死",而是因为耶稣在十字架上已经为我们死了,担当了我们所有做错的事,所以我们与祂一同"死了",也可以与祂一同活。
这也让我们想起 神一直以来的应许:祂不是要用一堆规矩来控制我们,而是要藉着信,藉着圣灵,住在我们心里,让我们从里面改变。仁爱、喜乐、和平这些,不是我们努力挤出来的表现,而是圣灵在我们里面结出的"果子"。果子是自然长出来的,不是硬装上去的。
给你的话
你有没有遇到过这种情况:有人告诉你,只要做够多好事,或者遵守够多规矩,神才会喜欢你?保罗会告诉你,这刚好说反了。神先接纳你,你才有力量去爱别人,去说真话,去在朋友吵架时先低头道歉。
自由不是"我想怎样就怎样",而是不再被恐惧和面子绑住,可以真心地对人好。下次当你嫉妒同学、或者想在群里说别人闲话时,可以停下来想一想:这是"情欲"长出来的,还是圣灵会结出的果子?你不必装出好样子,但可以诚实地祷告,请圣灵在你心里工作。
一起讨论
保罗说情欲和圣灵在我们心里彼此相争,你有没有经历过这种拉扯?那是什么感觉?
仁爱、喜乐、和平这些是"结出来的果子",不是"做出来的表演",这两者有什么不一样?
一起祷告
主耶稣,谢谢你在十字架上已经为我们付了代价,让我们真正自由。求你的圣灵住在我心里,在我还不知道怎么爱人的时候,教我怎样去爱。当情欲和圣灵在我心里争战时,求你帮助我,靠着你站立得稳。阿们。
关于 加拉太书 5 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
加拉太书 5 讲的是什么？
加拉太书 5 说了什么？
加拉太书 5 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 加拉太书 5 学到什么？
为什么 加拉太书 5 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
「温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」
保罗数完九样果子,收尾的这句话轻描淡写,却像一声长长的舒气。他刚刚列过另一张名单,那些放纵情欲的事,每一样都需要律法来拦、来管、来定罪。可是温柔呢?节制呢?从来没有一条律例写着「不可太温柔」「不可太有节制」。
你有没有发现,人一生大半的力气,都花在被拦住上面。不可这样,不要那样,里面那股野性总在撞栏杆。但圣灵作工的方向不是加高栏杆,是换掉那颗想撞的心。当温柔从里面长出来的时候,你会突然安静下来,因为再没有什么需要拦你了。
节制排在最后,不是靠咬牙,是果子熟了自然有的重量。别急着自己使劲。先问问,这一季,圣灵在你里面正在长哪一样?
保罗写这句话的时候，加拉太的信徒正为了割礼、为了守不守律法争得面红耳赤。他们那么想要"全守律法"，保罗就告诉他们："因为全律法都包在'爱人如己'这一句话之内了。"
包在一句话之内。像一整个包袱，扎紧了，只剩一个结。你以为敬虔是一长串清单，其实神把整张清单折起来，放在你身边那个人身上。
而下一节就扎心了："你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。"原来他们一面热心讨论律法，一面在啃咬彼此。这不正是我们常有的样子吗？在小组里讨论真理，回家却不肯给配偶一句温和的话；在网上为信仰立场辩到深夜，却想不起隔壁独居的老人。
今天不必再找更高的属灵目标了。神要的那一件事，正躺在你最不想靠近的那个人那里。你若爱他，全律法就都在你手里了。
保罗写下这句话的时候,笔锋是带火的:“恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。”
这话听起来一点也不属灵,甚至有点粗鲁。可你要明白他为什么这样说。那些人正逼着加拉太的信徒受割礼,好像基督的十字架还不够。保罗前面刚说过,“你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。”他眼看着一群刚尝到自由滋味的人,又被人一步步领回捆绑里,他坐不住了。
我常想,保罗的怒气从哪里来?不是因为有人质疑他的使徒身份,不是因为面子受损,是因为有人在动他所爱之人的救恩根基。他的火气,是牧者的心疼烧出来的。
那你我呢?我们最容易发火的时候,多半是自己被冒犯的时候。被误解、被冷落、被抢了功劳。可当福音被稀释,当身边的弟兄姊妹一天天回到"我要够好才配被爱"的旧牢里,我们却常常沉默,只说一句"各人有各人的看法"。
求主给你一颗为别人心疼的心,而不只是为自己委屈的心。
保罗在加拉太书五章20节列出情欲的事,其中有:「拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端」。
留心看,这份清单里大部分不是我们印象中「大罪」的样子。没有杀人放火,却是仇恨、争竞、忌恨、结党。这些东西,常常在教会里、在弟兄姊妹之间,悄悄地长出来。
我们容易把「情欲的事」缩小成几样身体上的罪,好让自己安心。但保罗把「结党」「纷争」放在这里,和拜偶像并列。他是在说:那颗容不下别人、非要分你我、暗地里较劲的心,和拜偶像一样,是把神从宝座上挤下来。
今天你心里有没有一个不能原谅的名字?有没有一个「他们」和「我们」的界线?圣灵想在那里动工。
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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