约珥书 1
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
讲解
约珥书的开头只有一句话：「耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。」我们对约珥几乎一无所知，只知道 神把话交给了他。而他要说的第一件事，不是安慰，是一个问题：「在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？」意思是：这件事太可怕了，从来没发生过，你们要讲给儿子听，儿子讲给孙子听。
发生了什么？蝗虫来了。约珥用了四个名字：剪虫、蝗虫、蝻子、蚂蚱。像四波军队一个接一个扫过田地。第一波剩下的，第二波吃掉；第二波剩下的，第三波再吃。约珥说它们「又强盛又无数」，牙齿像狮子的牙齿。葡萄树被啃光，无花果树被剥了皮，枝条露出白白的木头，像被剥了衣服一样站在那里。
后果一层一层往下压。田荒凉了，新酒干了，油缺乏了。农夫惭愧，因为大麦小麦都没了。爱喝甜酒的人要清醒过来哭泣，因为杯子空了。石榴树、棕树、苹果树，连田野一切的树木都枯干，约珥说了一句很重的话：「众人的喜乐尽都消灭。」
还有更深的一层。第九节说，素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝了。粮食没有了，就没有东西可以献给 神；连敬拜都停了。所以祭司也要腰束麻布痛哭，披着麻布过夜。约珥呼召全国人：定下禁食的日子，把长老和所有居民都招聚到 神的殿，向耶和华哀求。因为「耶和华的日子临近了」。
最后几节，连动物都出场了。牛群因为没有草而混乱，羊群受苦，田野的走兽向 神发喘，因为溪水干涸，火烧尽了草场。整片土地都在张着嘴，向上仰望。
这意味着什么
有一件事要老实说：约珥在这一章里没有告诉我们，神为什么让蝗虫来。他没有指出百姓犯了哪一件具体的罪。这是经文自己留下的空白，我们不该硬填。
但约珥确实告诉了我们该做什么。他没有说「想办法赶走蝗虫」，也没有说「装作没事」。他说：哀号、禁食、聚集、向耶和华哀求。他自己先做了榜样：「耶和华啊，我向你求告。」
这很重要。在圣经里，难过不需要藏起来。你可以带着一片被啃光的田地站在 神面前，说：看，就是这样了。神不怕听真话。
「耶和华的日子」这个词，在整本圣经里指 神亲自来处理一切、把是非分清楚的那一天。约珥说它临近了。听起来可怕，但也意味着：世界不会永远这样烂下去。有一天 神会来。
那条红线
殿里的祭停了，这是约珥最心痛的事。没有献祭，人就好像和 神之间断了线。
许多年以后，耶稣来了。祂在旷野禁食过，祂饿过，祂知道空手是什么滋味。最后，祂把自己献上，成了那一份再也不会断绝的祭。今天不会再有一年，因为收成不好而没有东西可以献给 神。耶稣已经献上了，一次就够了，永远有效。
而 神后来借着约珥说的话，在五旬节那天应验了：彼得站起来讲道，引用的正是约珥的话。那一天倒出来的不是蝗虫，是 神的灵。啃光的田地，最终不是故事的结局。
对你来说
你有没有经历过什么被「啃光」的事？也许是搬家，是好朋友忽然不理你了，是家里有人生病，是你努力很久却全都白费。约珥这一章给你一个许可：你不用马上说「没关系」。你可以难过，可以对 神说实话。
这周试试一件事：找一个安静的时候，把你心里最难的那件事，用你自己的话讲给 神听。不用讲得漂亮，约珥也只是说：「耶和华啊，我向你求告。」六个字。这就够了。
还有一件事：约珥不是一个人哀求，他召集全国人一起来。所以如果你身边有人正在难过，别只在心里替他难过，去问他一句，陪他一起向 神说。
一起聊聊
为什么约珥不告诉我们 神让蝗虫来的原因？这样的空白让你觉得难受吗，还是让你觉得可以放心地不去猜？
你上一次对 神说真心话，是什么时候？说的是什么？
一起祷告
主啊，有些事我们不明白，也不敢假装明白。但我们像约珥一样向你求告：看看我们，看看我们心里空掉的地方。谢谢你不怕听我们的真话。谢谢主耶稣把自己献上，让我们和你之间的那条线永不断绝。求你使我们枯干的地方，重新长出东西来。阿们。
关于 约珥书 1 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
约珥书 1 讲的是什么？
约珥书 1 说了什么？
约珥书 1 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 约珥书 1 学到什么？
为什么 约珥书 1 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
约珥书里那句话读起来像一声叹息:“粮食不是在我们眼前断绝了吗?欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗?”
先是田里,后是殿里。蝗虫啃光了麦子和葡萄,素祭和奠祭没有了材料,祭司只能空手站在坛前。你看,饥荒不只让肚子饿,它连敬拜的歌声都一起夺走了。当日子过不下去,人最先失去的往往不是信心的道理,而是那份在神面前单纯的欢喜。
我常想,这句话为什么用问句。约珥没有说“我们完了”,他是在问,是在把这荒凉端到神面前让百姓看清楚。承认自己的殿里已经没有喜乐,这不是软弱,这是转身的第一步。
你有没有过这样的时候:人还在聚会里坐着,诗歌照唱,心里却干得像被蝗虫扫过的田?不必假装丰收。约珥接下来说的是“要归向耶和华你们的神”。空手来也可以,眼前断绝了粮食的人,正是神愿意重新供养的人。
田荒凉，地悲哀；因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。”
约珥说的不只是庄稼。五谷、新酒、油，这三样正是圣殿里献素祭、奠祭、点灯用的。蝗虫吃光的不只是餐桌，也是祭坛。地空了，人的手也空了，连献给神的都拿不出来。
先知没有急着安慰，他先让人看见那片荒凉，甚至说“地悲哀”。原来大地会替人流泪。神容许一段日子，让我们看清自己真实的贫穷。
你有没有过这样的时候？不是不想敬拜，是里面真的干了。想唱唱不出来，想祷告只剩沉默。手里空空，觉得自己没有什么可以献上。
约珥的回答不是叫人赶紧装满，而是叫人聚集，哀哭，撕裂心肠归向神。空手来，也是来。神从不嫌弃一双诚实的空手，祂嫌弃的是假装丰盛的心。
今天你若正站在荒凉的田里，不必先长出果子才敢见祂。就这样去，把空的献上。
约珥书一开头,先知没有先讲道理,他先问了一个问题:「老年人哪,当听我的话;国中的居民哪,都要侧耳而听。在你们的日子,或你们列祖的日子,曾有这样的事吗?」
他特意点名老年人。因为老年人见得最多,记性最长,什么旱灾、什么虫害、什么荒年,他们都能说出个从前。可这一次,连他们也答不上来。蝗虫过境,把地啃得精光,这事超出了整个民族的记忆。
我们遇见难处时,最常做的就是往回翻:上次也是这样过来的,忍一忍就好了。这种本事帮我们撑过许多日子,却也可能让我们错过神。有些事临到,恰恰是因为旧的经验装不下,神才要我们停下来,侧耳听。
你有没有那样一段日子?怎么解释都解释不通,怎么比对都对不上号。约珥不许人把它轻轻带过,反倒要人把它讲给儿子,儿子讲给孙子。因为神有时不是在你熟悉的路上说话,而是在你从没走过的地方。
你今天手里那件「从来没有过」的事,是不是也在等你侧耳?
约珥书里,先知开口第一件事不是安慰,而是要人记住一场灾难。蝗虫过境,田地光秃,葡萄树枯干,他却说:「你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。」
我们习惯把好消息留给下一代。孩子问起从前,我们讲的是神怎样开路、怎样供应、怎样医治。可约珥要百姓讲的,是他们怎样在一无所有中醒过来,发现自己早已远离神。
你有没有想过,你生命中最不愿提起的那一段,可能正是你的儿女最需要听见的?不是因为它光彩,而是因为它真实。孩子从顺境的见证里学会羡慕神的恩典,却是从我们跌倒的故事里,学会敬畏神、认识罪的重量。
那场蝗灾成了以色列世世代代的记号:神的话不是空的,悔改不是可有可无的。
今天,你打算把什么传下去?只是修饰过的体面,还是连同眼泪一起交出去的真心?
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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