适合 7至12岁的儿童

约翰福音 4

为 小学阶段(7至12岁) 准备的讲解与圣经故事

圣经

经文讲解

耶稣从犹太往加利利去,中间要经过撒马利亚。这不是最近的路,但犹太人通常宁可绕远路,也不想经过那里,因为犹太人和撒马利亚人几百年来互相看不起,彼此没有来往。可是耶稣偏偏走进了这块被人瞧不起的土地。

中午最热的时候,耶稣坐在雅各井旁,又渴又累。这时来了一个撒马利亚的妇人打水。耶稣开口向她要水喝,她很惊讶,一个犹太人怎么会向她说话。耶稣却告诉她,如果她知道站在她面前的是谁,她反倒会向他要"活水",喝了就永远不再渴,这水要在人心里成为泉源,一直涌到永生。

这妇人的生活并不简单,她有过五个丈夫,现在同居的这个也不是她丈夫。耶稣一句话就说穿了她的全部人生,可是没有责骂她,只是诚实地把真相摆在她面前。她想用宗教问题转移话题,问该在哪座山敬拜 神。耶稣告诉她,真正敬拜父的,要用心灵和诚实敬拜,不在乎地点。最后耶稣清楚说出:"这和你说话的就是他!"他就是那位要来的基督。

妇人丢下水罐子跑回城里,把这事告诉大家,许多撒马利亚人因她的见证信了耶稣,后来又因亲自听见耶稣的话而相信。之后耶稣回到加利利,一个大臣求他医治快死的儿子。耶稣只说了一句话:"你的儿子活了!"大臣就信了,回家路上仆人告诉他,孩子正是耶稣说话那一刻好起来的。

这意味着什么?

耶稣愿意和一个被众人看不起的女人说话,这本身就令人震惊。她是撒马利亚人,又有复杂的过去,按当时的规矩,犹太的拉比根本不该单独和这样的女人交谈。但耶稣看的不是她的身份或过去,而是她这个人,还有她心里真正的渴

这渴不只是身体的渴,更是心灵深处那种怎么喝都不满足的空虚。耶稣说他能给"活水",意思是他自己能真正满足人心最深的需要,不是暂时的,而是"直涌到永生"。这妇人后来撇下水罐子就跑了,你有没有注意到?她本来是来打水的,结果连水罐子都忘了,因为她找到了比水更重要的东西。

一条主线

约翰在这卷书里一直在告诉我们,耶稣是谁。在这一章,耶稣亲口对一个撒马利亚妇人说:"这和你说话的就是他。"这是他第一次这么清楚地说出自己就是弥赛亚,而且是对一个外人说的,不是对犹太的宗教领袖。这提醒我们, 神的救恩从来不是只留给"够资格"的人。经文说:"庄稼已经熟了,可以收割了。"耶稣看见的不只是一个村庄的人,而是全世界那些渴着、等着认识真理的人。这大臣的儿子得医治,也是同一件事的另一个记号:耶稣的话有能力,说了就成就,不需要看见才信。

给你

你有没有过那种感觉,好像什么都试过了,可是心里还是空空的?也许是玩具、游戏、别人的称赞,得到了却发现不够。这个撒马利亚妇人试过很多东西填补心里的空缺,耶稣却直接对她说出真相,不是为了羞辱她,而是因为他知道只有真理能让人真正得释放。

你不需要先把自己整理好、变得完美,才能来到耶稣面前。这妇人的过去一点都不光彩,耶稣还是先向她开口。也许这周你可以想一想,自己心里最渴的是什么,然后老实地把这渴带到耶稣面前,像那妇人一样。

一起讨论

耶稣为什么要特意经过撒马利亚,而不是绕远路避开?这告诉我们他看重什么?

妇人听见耶稣说出她的全部过去后,并没有转身逃跑,反而更认真地问起敬拜的事。你觉得为什么她的反应会是这样?

一起祷告

主耶稣,谢谢你愿意和每一个人说话,不管他的过去是什么样子。求你光照我们心里真正的渴,也让我们像那位妇人一样,勇敢地把这渴带到你面前。谢谢你就是那位又真又活的水的源头。阿们。

分享这个圣经故事

分享给可能需要的其他家长或老师。

WhatsApp Email Facebook X / Twitter

关于 约翰福音 4 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

约翰福音 4 讲的是什么?
耶稣从犹太往加利利去,中间要经过撒马利亚。这不是最近的路,但犹太人通常宁可绕远路,也不想经过那里,因为犹太人和撒马利亚人几百年来互相看不起,彼此没有来往。可是耶稣偏偏走进了这块被人瞧不起的土地。
约翰福音 4 说了什么?
这妇人的生活并不简单,她有过五个丈夫,现在同居的这个也不是她丈夫。耶稣一句话就说穿了她的全部人生,可是没有责骂她,只是诚实地把真相摆在她面前。她想用宗教问题转移话题,问该在哪座山敬拜 神。耶稣告诉她,真正敬拜父的,要用心灵和诚实敬拜,不在乎地点。最后耶稣清楚说出:"这和你说话的就是他!"他就是那位要来的基督。
约翰福音 4 教导我们认识怎样的神?
耶稣愿意和一个被众人看不起的女人说话,这本身就令人震惊。她是撒马利亚人,又有复杂的过去,按当时的规矩,犹太的拉比根本不该单独和这样的女人交谈。但耶稣看的不是她的身份或过去,而是她这个人,还有她心里真正的渴。
儿童可以从 约翰福音 4 学到什么?
约翰在这卷书里一直在告诉我们,耶稣是谁。在这一章,耶稣亲口对一个撒马利亚妇人说:"这和你说话的就是他。"这是他第一次这么清楚地说出自己就是弥赛亚,而且是对一个外人说的,不是对犹太的宗教领袖。这提醒我们, 神的救恩从来不是只留给"够资格"的人。经文说:"庄稼已经熟了,可以收割了。"耶稣看见的不只是一个村庄的人,而是全世界那些渴着、等着认识真理的人。这大臣的儿子得医治,也是同一件事的另一个记号:耶稣的话有能力,说了就成就,不需要看见才信。
为什么 约翰福音 4 是一段重要的圣经故事?
你不需要先把自己整理好、变得完美,才能来到耶稣面前。这妇人的过去一点都不光彩,耶稣还是先向她开口。也许这周你可以想一想,自己心里最渴的是什么,然后老实地把这渴带到耶稣面前,像那妇人一样。

他人的领受

感悟 编辑精选 于 节 44

约翰福音里有一句很扎心的插话:“因为耶稣自己作过见证说:‘先知在本地是没有人尊敬的。’”

奇怪的是,这句话紧接在撒玛利亚那两天之后。那些被犹太人瞧不起的撒玛利亚人,听见就信了,还留祂住下,说:“现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了。”转过身来,主却回到自己长大的地方,那里的人认得祂的父母,记得祂做木匠的手,反倒难以相信祂是谁。

离得最近,未必看得最清。你我也常这样。天天读经的人,可能比刚信主的人更容易麻木;在教会里长大的孩子,有时反而最难被真正打动。熟悉是一种恩典,也是一种危险,因为熟悉会悄悄换掉惊奇。

今天你若翻开圣经,心里冒出一句“这段我早知道了”,不妨停一停。主愿不愿意在你熟得不能再熟的地方,重新让你惊讶一次?你还容得下祂给你的新亮光吗?

感悟 编辑精选 于 节 28

她来井边,是为了打水。走了那么远的路,选在正午最热的时辰,为的就是避开人。水罐子是她来的全部理由。

可是圣经记下一个细节:“那妇人就留下水罐子,往城里去。”

她把水罐子丢在井旁了。空的,一滴水也没打上来。可她跑回城里,去找那些她平日不愿碰见的人。

有些东西,遇见耶稣之后就拿不动了。不是你咬牙决定放下的,是它忽然变轻了,变得不再重要了。她还渴不渴?大概还渴。但那口渴已经不能支配她的脚了。

你手里是不是也攥着一个水罐子。你以为那是你活下去的理由,你每天为它奔走,为它算计,为它躲着人。

耶稣没有叫她放下。他只是跟她说话,说到她生命里最不敢提的地方,然后她自己就松手了。

留下的那个空罐子,后来谁去收回,圣经没有说。也许她再没想起来过。

想找适合其他年龄段的版本?

我们也有专为幼儿(3至6岁)和青少年(12岁以上)准备的版本。

在儿童圣经工具中打开

For parents and teachers: 专为7至12岁能自主阅读的孩子撰写。非常适合家庭灵修和学校的圣经课。 This explanation is generated automatically by language models. While we strive for theological soundness, the software can make mistakes.

© 2026 Faith.Network. 版权所有。

Faith.network 是一项事工,隶属于 Faith.network · KvK 84972599 · connect@faith.network