歌罗西书 3
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
讲解
保罗写信给歌罗西教会的时候，先说了一件很重要的事：如果你们真的与基督一同复活了，就要把心思放在上面的事上，不要老想着地上的事。这里说的"复活"不是开玩笑，是说信耶稣的人,旧的生命已经死了，新的生命藏在 神那里，和基督连在一起。基督是他们生命的核心。
正因为这样，保罗接着说，要"治死"地上那些坏习惯，比如淫乱、污秽的念头、贪心（他还特别说贪心其实就像拜偶像一样,因为贪心的人把"想要的东西"当成了比 神更重要的事）。他也提到愤怒、恶毒、说谎、彼此毁谤这些事,说这些是"旧人"的行为,是该脱下来的旧衣服。
然后保罗说了一件很美的事:因为他们已经穿上了"新人",这新人正在慢慢被更新,越来越像造他们的那位,也就是 神的样子。在这个新的群体里,不再分犹太人和希腊人,自由人和奴仆,因为基督在每个人里面,把大家连成一体。
接着保罗一件一件地列出新人应该穿上的衣服:怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐,彼此包容,彼此饶恕,还有爱,爱是把这一切绑在一起的带子。他说要让基督的平安在心里作主,要存感谢的心,用诗歌彼此教导。最后他把这些原则用在最实际的地方:夫妻、父母孩子、主人和仆人之间的关系里。
这段话是什么意思?
保罗不是在讲一套抽象的道理,他是在说:你里面已经发生了一件真实的事,现在你的生活也要跟着改变。这就像一个人搬进了新家,却还穿着旧家的破衣服,住旧的方式生活,这样不对劲。保罗说,你已经"死了"和"复活了",那旧衣服就该脱下来,新衣服就该穿上去。
这里有一个诚实的地方:保罗没有说这些坏习惯一下子就消失了。他用"治死"这个词,说明这是一个过程,需要花力气,不是自动发生的。他也没有回避难题,比如仆人和主人之间的不平等关系,他没有说这关系立刻就要消失,而是说,无论在什么位置上,都要从心里,像是为主做事一样去做。这确实让人想问:为什么保罗不直接说这不公平?圣经这里没有给出全部答案,这也是诚实的地方。
一脉相承
这一整段话的根基,是基督已经复活,坐在 神的右边。保罗说,"你们的生命与基督一同藏在 神里面。"这句话呼应着整本圣经的大故事: 神一直在寻找一个方法,让人重新活过来,不再被罪和死亡困住。基督就是那个方法。他显现的时候,信他的人也要"与他一同显现在荣耀里"。这是一个盼望,不是空话,是保罗对未来的确信。
而"新人"渐渐被更新,像造他的主的形像,这也让人想起创世记里, 神起初造人的时候,就是照着自己的形像造的。罪把这形像弄坏了,但基督正在把它重新修好。
给你的话
你有没有发现,自己有时候明明知道该原谅一个人,却还是把气憋在心里?保罗说,"主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。"这不是一句轻松的口号,饶恕常常很难,需要花时间。但保罗给的理由很扎实:你先被饶恕了,这不是靠你自己挣来的。
这一周,你可以试着留意一件事:今天说的话,做的事,是不是像"给主做的",还是只是为了应付别人的眼光?这不是要你装出一副完美的样子,而是问问自己,心里是不是真的在改变。
一起讨论
如果保罗说这些坏习惯要"治死",而不是说它们会自己消失,这对你意味着什么?
你觉得为什么贪心会被称作"拜偶像"?
一起祷告
主耶稣,谢谢你,你的生命藏在我们里面,让我们可以脱下旧的样子。求你帮助我们,在生气、说谎、贪心的时候,愿意停下来求你的帮助。也求你教我们学习饶恕,像你饶恕我们一样。阿们。
关于 歌罗西书 3 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
歌罗西书 3 讲的是什么？
歌罗西书 3 说了什么？
歌罗西书 3 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 歌罗西书 3 学到什么？
为什么 歌罗西书 3 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
「当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。」
保罗没有回避他们的过去，他直接说出来：你们从前确实是那样的人。但他用了一个很重的词，「曾」。那是过去式。那些淫乱、恶欲、贪心，曾经是你呼吸的空气，是你活着的方式，你在里面来去自如，甚至不觉得那有什么不对。
可现在不一样了。你已经与基督同死，也与他一同复活。那些事不再是你的家，只是你走过的一条旧路。
我常常看见有人被自己的过去缠住，一提起来就低头。可福音的次序是这样的：先给你新的身份，再叫你治死旧的肢体。你不是为了变干净才被接纳，你是因为已经被接纳，才有力气脱下那件旧衣服。
今天你心里那句「我就是这样的人」，还是真的吗？
保罗对丈夫说的话很短，短得几乎不像一条命令：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。”
值得留意的是后半句。他没有说“不可打她们”，而是说不可苦待。原文里那个词，本意是“发苦”，像水放久了变了味。婚姻里的伤害，常常不是一场爆发，而是一点一点变酸的：她说话你懒得回应，她做的事你总能挑出毛病，你人在家里，心却早已冷了。你没有做什么大错事，可她天天喝的水，是苦的。
保罗把这句话放在“穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐”之后，不是偶然。你在外面对同事有耐心，对陌生人有礼貌，回到家却把最沉的脸留给最亲的人，这是需要悔改的。
今天可以问自己一句：她在我身边，是常常尝到甜，还是常常尝到苦？
答案往往我们自己最清楚。
保罗这句话，是对当时的奴仆说的。“因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”
你要留意这里的扎心之处：在那个时代，奴仆是没有继承权的。他一生劳碌，最后什么也不属于他，连自己的身体都不算自己的。可保罗偏偏对他们说，你们必得着基业。世上不给你的，主要亲手给你。
我想起许多默默做事的人。厨房里没人看见的那双手，加班到深夜没人道谢的那份工，照顾病人几年如一日的那个女儿。你有没有过这样的心声：我做这些，到底有谁知道呢？
保罗没有说“会有人看见的”，他说的是“你们所事奉的乃是主基督”。原来你端出去的那碗饭，你签下的那份文件，你半夜起来换的那次药，收下的那一位，是主自己。
这不是安慰你忍耐一下，这是改变你手上工作的性质。你今天要做的那件小事，你愿不愿意，当作是端到祂面前去的？
保罗写这句话的时候，用的不是"偶尔抬头看一眼"，而是"思念"。那是心思习惯性的方向，是你没有被任何事情逼着去想的时候，心自己飘去的地方。
红灯前等待的那半分钟，半夜醒来睁着眼的那一刻，洗碗时手在动、脑子空着的那几分钟，你在想什么？那才是你真正思念的东西。
有意思的是，紧接着的一节说："因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。"保罗不是叫你努力去够一个遥远的天堂，他是提醒你，你最真实的那部分早已经在那里了。思念上面的事，不是勉强搬家，是回家。
你今天的心，往哪里飘？
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我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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