罗马书 3
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
经文讲解
保罗在这一章里，像是在跟一个很会提问题的人对话。有人问：犹太人有什么特别的地方吗？他们从小就领受割礼，那不是一个记号，证明他们是属 神的子民吗？保罗说，是的，犹太人确实领受了一件大好处：神把他自己的话交托给了他们，也就是圣经。
但保罗马上又问一个更难的问题：如果有些犹太人不相信 神，那 神的信实会因此被废掉吗？保罗斩钉截铁地说，绝不会！人可能说谎，可能不信，但 神永远是真实的。接着保罗引用诗篇里的话说：没有义人，连一个也没有。没有人真正寻求 神，没有人真正行善。他用了很生动的图画，说人的喉咙像敞开的坟墓，舌头里藏着诡诈，嘴唇里有毒气，脚步急着去做坏事。这不是在骂某一个坏人，保罗说，犹太人和希腊人，也就是所有的人，都在罪恶之下。
律法的作用，保罗说，不是让人靠它变得完全正直，而是让人认清自己真正的样子。律法像一面镜子，照出我们心里的真实情况。
但在第二十一节，保罗转了一个大弯。他说：但如今，神的义在律法以外已经显明出来了。这义不是靠遵守规条赚来的，而是因着相信耶稣基督，赐给一切相信的人，不分犹太人或外邦人。
这是什么意思？
这一章最震撼的话，大概就是第二十三节：世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。这句话把所有人都放在同一条线上，没有例外。不管你是认真遵守规则的人，还是常常犯错的人，在 神面前都亏欠了。这听起来很沉重，但保罗接着说出了全章最亮的一句话：如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
“白白地”这个词很重要。不是因为我们表现得够好，不是因为我们赚到了，而是 神主动赐下的礼物。保罗说耶稣是“挽回祭”，这个词有点难，意思是耶稣用自己的血，为我们承担了本该落在我们身上的审判，让我们与 神之间的关系重新和好。
故事的主线
这整章其实在讲一个大问题：如果 神是公义的，祂怎么能让有罪的人与祂和好，而不是降下审判？保罗说，答案就在耶稣身上。神借着耶稣的死，显明了祂的义，也显明了祂的爱。祂没有假装我们的罪不存在，祂亲自付上了代价。
这也连接到 神从创世记以来一直持守的应许：祂要作一位又真又活的 神，不只属于一个民族，而是属于所有相信祂的人。保罗说，神是一位 神，祂要因信称犹太人为义，也要因信称外邦人为义。这意味着，没有人能靠自己的身份、背景或行为站在 神面前夸口，唯独因着信耶稣，人才能被称为义。
对你来说
你有没有想过，为什么有时候明明想做对的事，却还是做错了？保罗说，这是因为每个人心里都有同样的问题，没有一个人例外，包括你，也包括我。这不是要让你灰心，而是要让你看清楚，为什么你需要耶稣，而不是只需要“努力变乖”。
下次当你犯错，心里觉得自己很糟糕的时候，可以记得这一章说的：神的恩典不是奖励给表现好的人，而是白白赐给相信祂的人。这并不代表犯错不重要，而是代表耶稣已经替你承担了那份重量。你可以诚实地告诉 神你做错了什么，然后相信祂愿意接纳你，因为祂已经借着耶稣做了挽回的工作。
一起来讨论
如果神知道所有人都会犯罪，为什么祂还要把律法赐给人呢？
“白白地称义”这句话，对你来说最难相信的地方是什么？
一起祷告
主耶稣，谢谢你没有等我们变好才来爱我们，而是亲自为我们的罪付上了代价。求你帮助我们诚实地面对自己心里的问题，也让我们相信，因着你，我们可以在 神面前重新开始。阿们。
关于 罗马书 3 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
罗马书 3 讲的是什么？
罗马书 3 说了什么？
罗马书 3 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 罗马书 3 学到什么？
为什么 罗马书 3 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
保罗刚刚把犹太人最引以为傲的身份拆到只剩下一句话：真割礼是心里的。接着他自己替读者问出那句扎心的话：“这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？”
他没有回避这个问题，也没有急着安慰谁。他承认，这个问题是合理的。如果外在的记号不能救我，那我从小的信仰背景、我受过的洗、我在教会里坐的那些年，到底算什么？
保罗的回答很朴素：“凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。”注意他用的词，是“交托”，不是“赏给”。好处不是一枚奖章，是一份托付。神把祂的话放在你手里，不是让你拿来证明自己比别人强，是要你守住、活出来、传下去。
所以今天你该问的，或许不是“我信了这么多年得着了什么”，而是“祂交托我的那些话，我怎样待它们”。一本翻得发旧却从未动摇过你生活的圣经，和一句被你真正遵行的经文，在神眼中是两回事。
你手里的，是记号，还是托付？
所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。”保罗用了“看定了”三个字，意思是算过了，结论已经出来了，不再动摇。他不是情绪上的安慰，而是像人把账目一笔一笔算清之后，放下笔说：就是这样。
你有没有过那种时刻，夜里躺着，心里把自己这一生的好事坏事翻来覆去地数，想知道自己到底够不够格。保罗在前面刚刚说完，没有一个人够格，“没有义人，连一个也没有”。他把所有人的帐都算到底了，才说出这句话。
所以称义不是你表现好的那天神才接纳你，而是你站在空空的手里，只抓住耶稣。律法像一面镜子，照出你的脸，却擦不掉你脸上的污。能洗的是基督的血。
今天你若又在心里算自己的分数，不妨学保罗，把笔放下。那笔帐，已经有人替你算清了。
都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”
保罗在这里引用旧约，不是为了骂人，而是要把每一个人都放在同一条线上。犹太人、外邦人、守规矩的、放纵的，最后都站在同一个位置。
我注意到“一同”这两个字。偏离不是某几个特别坏的人的事，是整队人一起走岔了路。就像一群人自信满满地赶路，方向却错了，走得越勤快，离目的地越远。
“变为无用”这个词，原文有牛奶变酸的意思。不是本来就是废物，是本来好好的，后来坏了。你有没有过那种感觉，明明想做对的事，出来的却不是那个味道？对家人说话，本想安慰，一开口成了指责。想帮人，帮着帮着掺进了自己的算计。
这节经文不是要你自卑，是要你不再假装。承认自己修不好自己，才肯让神来修。
今天你还在替自己辩护哪一件事？
保罗刚说完人称义不在乎遵行律法，立刻就有人要问：那律法岂不成了废纸？他的回答很急切：“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”
留意“坚固”这两个字，原意是叫它站立得稳。信心不是把律法推倒，而是把它扶正。因为若没有十字架，律法的要求其实是被打折了：我们一边承认它神圣，一边偷偷把标准降到自己够得着的高度。惟有基督流血代赎，才让“凡犯罪的必死”这句话被认真对待到底。
这也是我很怕的一件事。我常盼望恩典让我不必再面对自己的罪，其实恩典是让我终于敢面对。你今天是不是也有一处，一直用“反正主宽容”遮着，不肯正眼看它？被赦免的人不再怕光，因为定罪的判决已经落在别人身上了。律法在这里站得最稳，你也在这里站得最稳。
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我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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