撒迦利亚书 6
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
讲解
撒迦利亚又抬起眼睛，看见了一幅奇特的画面：从两座山中间，冲出四辆战车。那两座山不是普通的山，是铜山。铜是坚硬的、闪着光的金属，你可以想象太阳照在上面的那种冷冷的光。四辆车各套着不同颜色的马：红的、黑的、白的、还有有斑点的壮马。
撒迦利亚没有装懂。他问那位与他说话的天使：「主啊，这是甚么意思？」这是一个很好的问题，也是一个诚实的人才会问的问题。
天使的回答是：「这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。」四风，就是东南西北四个方向。这些车不是随便乱跑的，它们是从 神面前被差出去的。黑马的车往北方去，白马跟着；有斑点的马往南方去；壮马要在遍地走来走去。天使说：「你们只管在遍地走来走去。」于是它们就照样行了。
然后 神说了一句很难懂的话：「往北方去的已在北方安慰我的心。」北方，是巴比伦的方向，是把犹大人掳走的那个大帝国所在的方向。 神在那里做了事情，祂心里的怒气平息了。这句话到底具体指什么，经文没有细说。我读到这里也会停下来想一想。
接着场景一转。 神吩咐撒迦利亚做一件很实际的事：从三个刚从巴比伦回来的人手里,取他们带来的金银，打造一顶冠冕，戴在大祭司约书亚的头上。
这是什么意思？
冠冕是国王戴的。可约书亚不是国王，他是祭司。在以色列，这两个位子从来不许混在一起：祭司在圣殿里献祭、为百姓祷告； 国王坐在宝座上治理国家。一个人不能同时做两样。
所以这顶戴在祭司头上的冠冕，是一个"记号"。它不是说约书亚要当王了，而是像一块指路牌，指向另一位要来的人。 神说：「看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。」
苗裔，就是树桩上冒出来的新芽。大卫的王朝当时看上去像一截被砍倒的树桩，没有王，没有荣耀。可 神说：有一根嫩芽要长出来。祂要建殿，要担负尊荣，要坐在位上掌王权，而且「必在位上作祭司，使两职之间筹定和平」。王和祭司，在这一位身上合成了一个人。
那顶冠冕后来没有一直戴在约书亚头上，而是放在耶和华的殿里作纪念。它安静地躺在那里，像一个尚未兑现的承诺。
一条主线
这根"苗裔"是谁，撒迦利亚自己大概还看不清全貌。但我们看得比他清楚一些。
耶稣是从大卫家出来的那根新芽。祂是王，也是祭司：祂坐在宝座上掌权，同时又亲自献上自己作赎罪的祭。以前没有人能同时担任这两个职分，祂能。而且经文说，祂"筹定和平"，祂把 神和人之间的和平定下来了。
还有一件小事很有意思：戴冠冕的大祭司名叫约书亚。这个名字在希伯来文里，和"耶稣"是同一个名字，意思是"耶和华拯救"。那一天在耶路撒冷发生的事，像一场提前很久的预演。
第15节说，「远方的人也要来建造耶和华的殿」。远方的人，就是外邦人，不是以色列的人。这句话在你我身上应验了。
给你
第4节里撒迦利亚的那句"这是甚么意思？"，值得你记住。他没有假装明白，他问了。 神没有责备他，反而给了他答案。你读圣经、听讲道的时候，也可以这样问。不懂不是罪，装懂才是。
再看那四辆车。它们不是自己想去哪就去哪，是从 神面前出来的。世界上有很多事情看着乱糟糟：新闻里的战争、家里的争吵、班上突然转学的朋友。这一章告诉你，遍地走来走去的那些"车"，背后有一位差遣者。你不一定看得懂祂的路线图，但祂有路线图。
最后一句是有条件的：「你们若留意听从耶和华你们 神的话，这事必然成就。」留意听，是一个每天可以做的动作。今天你听见 神说了什么？你打算怎么回应？
一起聊聊
为什么 神让一顶王的冠冕，戴在一位祭司的头上？这个"奇怪的画面"想让当时的人记住什么？
"往北方去的已在北方安慰我的心"这句话，你觉得难懂吗？遇到圣经里读不明白的地方，你通常会怎么做？
一起祷告
主耶稣，祢是那根从大卫家长出来的嫩芽，祢是王，也是祭司。谢谢祢为我们定下了和平。我们有很多不明白的事，求祢让我们像撒迦利亚一样敢问，也像他一样肯听。求祢帮助我们今天留意听祢的话。阿们。
关于 撒迦利亚书 6 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
撒迦利亚书 6 讲的是什么？
撒迦利亚书 6 说了什么？
撒迦利亚书 6 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 撒迦利亚书 6 学到什么？
为什么 撒迦利亚书 6 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
撒迦利亚看见四辆车从两山中间出来，天使告诉他：「这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。」
注意那个次序。它们先站在主面前，然后才出去。不是先有风暴，后来神才处理；是先有神的差遣，才有风的吹动。
那时候的犹大很小，刚从被掳之地回来，圣殿还只是半截墙。波斯的诏令、边境的战事、粮价的涨落，样样都不由他们决定。神却让先知看见：那些在地上横冲直撞的力量，其实都刚从祂面前领了命出来。
你今天觉得失控的那件事，也许正是这样。调动的人事、忽然的诊断书、孩子不肯回头的那条路。它们看起来像四面乱吹的风，但它们都曾站在普天下的主面前。
这不等于你立刻明白为什么。撒迦利亚也没有被告知每辆车要去做什么。他只被告知，它们从哪里来。
有时候知道来处，就够撑过今天了。
撒迦利亚看见的这一幕很有画面感:那些壮马已经预备好了,蹄子刨着地,浑身是力气,却站在那里不动。直到天使说:“你们只管在遍地走来走去。”它们才出去,“它们就照样行了”。
力量最美的样子,不是随时能冲出去,而是等着被差遣。这些马若自己跑,也能踏遍全地,可那就不是神的巡查,只是马的乱奔。
你有没有过这种时候:心里有一股劲，恨不得立刻替神做点什么，可迟迟没有那句“去吧”。你就觉得自己被浪费了。其实站着等的那段日子，也是在服事。神要的不只是你的力气，还有你的听命。
还有一句别错过：它们走的是“遍地”。连那些你以为神早已放弃的角落，连北方那片让人心里发沉的地方，马蹄都到了。你正在为之忧心的那个人、那个城、那件事，神的车马并没有绕开。
祂知道，祂在那里巡行。你只需要等祂说话，然后照样行。
撒迦利亚书六章1节说:「我又举目观看,见有四辆车从两山中间出来;那山是铜山。」
这是撒迦利亚第八个,也是最后一个异象。四辆车从两座铜山之间奔出,承接前面异象的答案:神要洁净祂的子民,建造祂的殿,更要向全地施行祂的主权。铜代表坚固与审判,那两座山如同不可动摇的门柱,神的旨意从中而出,无人能拦阻。
有时候我们的祷告好像迟迟没有回音,但撒迦利亚提醒你:神的车马早已备好,只等祂的时候。你所等候的公义、你所盼望的更新,不是从软弱的地方出来,而是从铜山之间奔驰而出。祂的计划稳固如山,祂的行动迅速如车。
今天,你或许看不见那车马,但求神开你的眼,让你也能「举目观看」。
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我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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