撒迦利亚书 6
为 青少年(12岁及以上) 准备的讲解与圣经故事
The Explanation
撒迦利亚书的最后一个异象出现了。先知抬眼一看,见到四辆战车从两座铜山之间冲出来。铜,代表坚固、审判、无法动摇的力量。这两座山像一道大门,而从中间涌出的不是普通的马匹,是天上的差使。
第一辆车是红马,第二辆是黑马,第三辆是白马,第四辆是有斑点的壮马。撒迦利亚不明白,就问那位与他说话的天使。天使的回答很清楚:「这是天的四风,是从普天下的主面前出来的。」
换句话说,这些战车不是随机奔驰的。它们从 神的宝座前出发,被差往地的四方。黑马往北去,白马跟随,有斑点的马往南。那些壮马急切地想在遍地走来走去,天使就说:「你们只管去。」它们就出发了。
然后天使又对撒迦利亚说了一句意味深长的话:「往北方去的已在北方安慰我的心。」北方,就是当年掳走以色列的巴比伦所在的方向。 神在告诉祂的先知:仇敌之地已经被处理了,我的心得了安慰。
紧接着,异象转成一个具体的动作。 神吩咐撒迦利亚:去黑玳、多比雅、耶大雅家里,从这几位刚从巴比伦回来的人手中,取金银来。用这些金银做一顶冠冕,戴在大祭司约书亚的头上。
这是个震撼的举动。在旧约里,冠冕是给王的,不是给祭司的。祭司戴的是圣冠,王戴的是王冠,两者从不混合。但现在, 神吩咐把王冠戴在大祭司头上,并说了这段话:「看哪,那名称为大卫苗裔的,他要在本处长起来,并要建造耶和华的殿……并担负尊荣,坐在位上掌王权;又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。」
最后,这顶冠冕不留在约书亚头上,而是放在圣殿里作纪念。 神还应许:远方的人也要来一起建造圣殿。
What Does This Mean?
撒迦利亚站在一个破碎的时代。百姓刚从被掳中归回,圣殿是废墟,人心疲惫。他们想问的问题很像我们今天想问的:这世界还有人在掌管吗?恶还有尽头吗?我们还有未来吗?
四辆战车的异象回答的是第一个问题。 神不是遥远的旁观者。祂的战车从祂面前差出,走遍全地。历史不是脱缰的野马,它有骑手,而骑手是从 神的宝座前出发的。
而那顶戴在约书亚头上的冠冕,回答的是第二和第三个问题。 神说会有一位「苗裔」,一位从大卫家发出来的新芽,祂既是王,又是祭司。这位王祭司会建造真正的圣殿,会带来「两职之间的和平」,就是掌权和代求、公义和怜悯之间的和平。
The Common Thread
约书亚只是一个预表。他头上戴着那顶冠冕的时候,其实是在预演一件几百年后才发生的事。
因为真正合一「王」和「祭司」身分的,只有一个人:耶稣。祂是大卫的苗裔,从拿撒勒那不起眼的地方「在本处长起来」。祂是王,掌握所有权柄;祂又是大祭司,为我们的罪献上自己作祭物。希伯来书整卷书都在讲这件事:耶稣是照着麦基洗德的等次,永远为祭司的君王。
那句「使两职之间筹定和平」,讲的就是十字架。在十字架上, 神的公义(王的属性)和 神的怜悯(祭司的属性)没有互相撕裂,反而彼此拥抱。耶稣一次献上,就成全了这份和平。
而「远方的人也要来建造耶和华的殿」,这句话今天正在你我身上应验。你我不是犹太人,我们是「远方的人」,但我们被邀请参与建造 神真正的殿,就是教会。
For You
十三岁以上的你,正处在一个所有事都在变的阶段。身体在变,朋友圈在变,你对自己的看法在变,甚至你对 神的看法也可能在变。有些日子你觉得一切都在你控制中,有些日子你觉得世界像一辆没有方向盘的车。
撒迦利亚的异象要告诉你的第一件事是:车是有方向的。你所在的历史、你所在的家庭、你所在的这个时代,不是脱轨的。 神从祂宝座前差出祂的使者,走遍全地。这不是说所有事你都能解释,而是说所有事都不逃出祂的视线。
第二件事:你不需要在「王」和「祭司」中间选一个来做你的救主。你不需要一位只会审判的王,也不需要一位只会安慰但没有权柄的祭司。你需要的是耶稣。祂既有权柄改变你的处境,又有心肠了解你的软弱。你今天可以带着任何一件事到祂面前,无论是学业的压力、无法说出口的挣扎、对未来的害怕、对信仰本身的怀疑。祂听得懂,因为祂是祭司;祂也做得了什么,因为祂是王。
第三件事:那顶冠冕最后放进了圣殿,作纪念。 神把祂的应许放在看得见的地方,让百姓天天记得。你也需要一些「纪念」。可能是一节记住的经文,可能是一段祷告的话,可能是一个你写下来的、 神曾经如何帮助你的时刻。你会需要它,因为怀疑会来,疲惫会来。
Talk About It
当你环顾这个世界,或环顾你自己的生活,你更容易相信历史是脱缰的野马,还是相信有一位在宝座前差派战车的 神?为什么?
耶稣既是王又是祭司,这两个身分中,你目前更需要经历哪一个?说说看。
Praying Together
主耶稣,我们承认,有时我们看不见你在掌权。世界的新闻、身边的破碎、心里的混乱,让我们怀疑还有没有人在把关。求你像对撒迦利亚那样,也向我们打开眼睛。让我们看见你既是差派战车的王,也是了解我们软弱的祭司。谢谢你在十字架上使公义和怜悯得了和平。求你把这份和平也放进我们的心里,让我们成为你正在建造的殿的一部分。阿们。
关于 撒迦利亚书 6 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
撒迦利亚书 6 讲的是什么?
撒迦利亚书 6 说了什么?
撒迦利亚书 6 教导我们认识怎样的神?
青少年可以从 撒迦利亚书 6 学到什么?
为什么 撒迦利亚书 6 是一段重要的圣经故事?
他人的领受
撒迦利亚看见四辆车从两山中间出来,天使告诉他:「这是天的四风,是从普天下的主面前出来的。」
注意那个次序。它们先站在主面前,然后才出去。不是先有风暴,后来神才处理;是先有神的差遣,才有风的吹动。
那时候的犹大很小,刚从被掳之地回来,圣殿还只是半截墙。波斯的诏令、边境的战事、粮价的涨落,样样都不由他们决定。神却让先知看见:那些在地上横冲直撞的力量,其实都刚从祂面前领了命出来。
你今天觉得失控的那件事,也许正是这样。调动的人事、忽然的诊断书、孩子不肯回头的那条路。它们看起来像四面乱吹的风,但它们都曾站在普天下的主面前。
这不等于你立刻明白为什么。撒迦利亚也没有被告知每辆车要去做什么。他只被告知,它们从哪里来。
有时候知道来处,就够撑过今天了。
撒迦利亚看见的这一幕很有画面感:那些壮马已经预备好了,蹄子刨着地,浑身是力气,却站在那里不动。直到天使说:“你们只管在遍地走来走去。”它们才出去,“它们就照样行了”。
力量最美的样子,不是随时能冲出去,而是等着被差遣。这些马若自己跑,也能踏遍全地,可那就不是神的巡查,只是马的乱奔。
你有没有过这种时候:心里有一股劲,恨不得立刻替神做点什么,可迟迟没有那句“去吧”。你就觉得自己被浪费了。其实站着等的那段日子,也是在服事。神要的不只是你的力气,还有你的听命。
还有一句别错过:它们走的是“遍地”。连那些你以为神早已放弃的角落,连北方那片让人心里发沉的地方,马蹄都到了。你正在为之忧心的那个人、那个城、那件事,神的车马并没有绕开。
祂知道,祂在那里巡行。你只需要等祂说话,然后照样行。
撒迦利亚书六章1节说:「我又举目观看,见有四辆车从两山中间出来;那山是铜山。」
这是撒迦利亚第八个,也是最后一个异象。四辆车从两座铜山之间奔出,承接前面异象的答案:神要洁净祂的子民,建造祂的殿,更要向全地施行祂的主权。铜代表坚固与审判,那两座山如同不可动摇的门柱,神的旨意从中而出,无人能拦阻。
有时候我们的祷告好像迟迟没有回音,但撒迦利亚提醒你:神的车马早已备好,只等祂的时候。你所等候的公义、你所盼望的更新,不是从软弱的地方出来,而是从铜山之间奔驰而出。祂的计划稳固如山,祂的行动迅速如车。
今天,你或许看不见那车马,但求神开你的眼,让你也能「举目观看」。
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