安静 · 星期三, 23 9 月, 2026

你如何回应耶稣是谁

认出耶稣是谁

3 天前 2 分钟阅读 4 圣经经文

简短的默想，让心安静，取自以下经文马太福音 26:15, 马太福音 27:57-58, 哈巴谷书 3:17-18 and 马太福音 16:13,15.

☀ 清晨时光

「我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？」他们就给了他三十块钱。
马太福音 26:15

想象集市里那台老式的天平,一边放着秤砣,一边数着银币,三十枚,叮当叮当地落进秤盘,秤杆微微一沉,就稳住不动了。这不是什么大数目,按律法的规定,若牛顶死了一个奴仆,主人要赔给这奴仆的主人三十舍客勒银子。三十块银子,就是一个人被标价为奴隶时该付的价钱。

犹大伸手接过的,正是这个数目。祭司长们权衡再三,最后给耶稣定下的价钱,和当年买卖一个奴仆的价钱一模一样。撒迦利亚先知也曾被同胞用同样廉价的三十块钱打发走,那是整个民族对好牧人的一种轻蔑估价。

马太福音记下的这一刻,祭司长们数出银子,耶稣的性命就这样被写进账本,标价,成交。整整三十块,不多不少,刚好是买一件东西的价钱,不是买一个人。

但那笔交出去的银子,买不到耶稣真正的价值。祂被人用最低的价钱卖掉,却在十字架上用自己的命,买回了每一个被别人低估、也被自己低估的人。今天不管你觉得自己在谁的眼里掉了价,清晨可以先记起:你的价钱,从来不是别人随口开出的那个数字。

今天
从钱包里拿出一枚硬币,握在手心片刻,出门前对自己说一句:我的价值,不是这枚硬币,也不是任何人开出的价钱,是耶稣用命买回来的。

献上这一天 →

✦ 午间时光

到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。
马太福音 27:57-58

十二点半,你站在打印机旁,手里拿着那份需要签字的文件。签了名,这件事就跟你有关系了,出了差错,大家都知道是谁经手的。你犹豫了几秒,才落笔。

约瑟没有这样的机会先犹豫几秒。他是个财主,是公议会里有身份的人,按其他福音书的记载,他是暗暗跟从耶稣的,怕的就是这一天。可十字架上的耶稣已经死了,罪名还挂在头顶。约瑟这时候去见彼拉多,等于当众承认自己与这个被定罪的人有关系。

那个年代,尸体要在日落前安葬,否则就犯了律法。可没有人敢出面,门徒四散,只有约瑟站出来,把自己的名字、身份、政治处境全押上去,求彼拉多把耶稣的身体交给他。后来他用的是自己新造的坟墓,原是留给自己的。

他没有等到风头过了才行动,也没有等到能光荣地跟从才承认。他在耶稣看起来彻底失败的那一刻,才选择站出来。这不是英雄的姿态,是一份具体的、麻烦的、要签字担责任的举动。

今天你也会遇到那份需要签字的文件,那句话该说却怕说,那个同事该维护却怕惹麻烦。约瑟提醒你,信心有时不是感动，是在别人都退开的时候,肯把名字留下来。

今天
现在就做一件事:想一件你今天因为怕担责任、怕人眼光而搁置的诚实举动,十分钟内完成它,把名字签上去。

献上这一天 →

◐ 午后时光

虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。
哈巴谷书 3:17-18

然而。这个字被夹在两句话中间，前面是全部的失去,后面才是喜乐。我们常常把它读成一个漂亮的转折,却没有停下来想:这个字要撑起多重的东西。

哈巴谷写这几句话的时候,眼前不是比喻。无花果树、葡萄树、橄榄树、田地、羊圈、牛棚,这是当时一个家庭全部的生计,粮食、油、酒、皮革,活下去所需要的一切。他描述的不是心情低落,是彻底的破产,而且是在巴比伦的军队已经逼近的时候写下的。

第一章里,哈巴谷曾质问神为什么容忍强暴,为什么不回应他的呼求。神的回答没有让事情变好,反而告诉他,更大的审判要来。到了第三章,他站在毁灭的边缘,却没有收回信心,也没有假装看不见灾祸。他把两件真事同时说出来:什么都没有了,而我仍要欢欣。

这不是乐观,是一个选择,在证据都指向相反方向的时候做出的选择。今天如果你的账本、你的检查报告、你的人事关系也在说“没有”,这句祈祷给你的不是否认现实的安慰,而是一句可以在废墟上开口说的话。

今天
找一张纸,写下你此刻最真实的“没有”,一件具体的缺乏或失去。写完之后,把那句“然而,我要因耶和华欢欣”读出声,对着你刚写下的那一行字念一次。

献上这一天 →

☾ 晚间时光

耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内,就问门徒说,人说我人子是谁。...他说,你们说我是谁。
马太福音 16:13,15

一个人是谁,似乎可以靠投票决定。街上问一问,大家怎么说,舆论怎么讲,答案就有了。这几乎是我们默认的规则:身份是别人给出的评价的总和。

耶稣却把这场调查打断了。祂先问门徒,人们怎么说祂,得到的都是别人的看法,先知的名字,古人的传说。这些答案都对,却都隔着一层。于是祂收回问题,只问站在祂面前的这几个人。而且,这一切发生在凯撒利亚腓立比,一座立满异教神庙的城市,山壁上刻着别的神的名字。耶稣带门徒离开熟悉的会堂和人群,走到众神的地盘上,才问出这句最私人的问题。

这问题没有留退路给旁观和引用。人子,是一个熟悉却沉重的称呼,门徒都听过,却未必想过它落在眼前这个人身上意味着什么。问题一收窄,答案就不能再借别人的口说出来。

今天一天,你也听了很多关于耶稣的说法,课本上的,朋友圈里的,也许还有自己心里那些含糊的印象。夜色安静下来的时候,这问题依然等在那里,不吵不闹,却不肯被绕过去。

今天
今晚睡前,在祷告开口之前,先大声说出一句话,回答这个问题:你说耶稣是谁。不必修饰,不必完整,只要是你自己的话,不是引用别人的。

献上这一天 →