唯独倚靠那活水泉源
倚靠活水泉源
简短的默想，让心安静，取自以下经文 腓立比书4:13, 箴言 16:24, 耶利米书 2:13 and 诗篇 17:8.
☀ 清晨时光
我靠着那加给我力量的,凡事都能做。
腓立比书4:13
留意这句话的顺序。保罗不是先说“凡事都能做”,再补一句“靠着基督”当作修饰;他先说“靠着”,力量摆在前面,能力才跟在后面。中文语序常常把重点放在句末,可这里连词序都在提醒我们:先有依靠,才有力量,顺序不能颠倒。
星期一的早晨最容易把顺序弄反。脑子里先排好今天要完成的事,先盘算自己有多少力气,基督反而成了事后才想起来求助的对象。可保罗写这句话的时候,人正被囚禁,处境比谁的星期一都难,他却能说“凡事都能做”,因为他先说了“靠着”。
这不是喊口号式的乐观。保罗紧接着上文讲的是知足,不论缺乏还是富余都学会了。这力量不是让你今天变得无所不能,而是让你在今天该面对的具体事上,不至于独自硬撑。
所以今天不必假装轻松,也不必假装什么都不怕。只需要把顺序摆对:先靠,再做。
今天
现在就拿出手机或纸笔,写下今天最让你心里发紧的那一件事,可能是一场对话,一个决定,一堆待办事项。写下之后,把它念出声,加一句“主啊,我靠着你去做这件事”,然后开始你的一天。
✦ 午间时光
良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
箴言 16:24
会议室里效率是硬通货,说话是为了交代任务,分配工作,催进度,谁都没时间说废话,更没时间说好话。快,准,狠,才是职场语言的标准。
可是这句箴言偏偏说,话语能医治骨头。骨头,是身体里最深、最不容易触碰到的地方。一句良言,竟能钻到那么深的地方去起作用,这不是效率能衡量的,却是真实发生的事。
你今天说出的每一句话,其实都在做一件事,建造或者拆毁。一句随口的批评能让人一整天提不起劲,一句真诚的肯定却能让疲惫的人重新挺直腰背。你未必觉得自己有这样的能力,但你确实有。
午间这一刻,不必想什么大道理。只要想一想,今天已经说出去的话,哪一句是蜂房,哪一句是刺。神看重你手中这把小小的权柄,祂愿意用你的口,做医治人心的事。
今天
现在就去做一件小事。想一个今天见过、但还没被你好好说过话的同事或同学,走到他面前或发一条消息,说一句具体、真诚的肯定,比如感谢他今天帮的忙,或者称赞他做事的细心。不要泛泛地说加油,要说清楚具体的一件事。
◐ 午后时光
因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
耶利米书 2:13
凿一口水窖,在古代的巴勒斯坦是件苦活。要在石灰岩上一凿一凿挖出一个坑,再抹上灰泥,盼望它能存住雨季的水,撑过整个旱季。可是石灰泥会裂,裂缝往往在最深处,你看不见,水就那样一天天渗进土里,直到某个清晨,你放下水桶,才发现空空如也。没有轰然一声,只是悄悄地,慢慢地空了。
神对以色列说的,不是他们拜了别的神那么简单,而是他们放弃了泉源,自己动手凿池子。泉源不用挖,它本来就在那里涌流,只需要俯身喝。可他们宁愿花力气,造一个自己能掌控的水窖。
星期一的下午,很容易活成这样。你手上有自己搭起来的系统:多留一小时加班,把日程排得密不透风,靠着某种自我控制感撑过这一天。这些不是恶事,但如果它们悄悄取代了你本该俯身去喝的那道活水,它们就是会裂的池子。
你今天倚靠的,是泉源,还是自己凿的水窖?这个问题不必现在就有答案,先让它留在心里。
今天
拿一张纸,写下你今天正倚靠的一件'水窖',一件你盼望它能撑住你、却其实在悄悄渗漏的事。写完后在旁边加一句:耶和华啊,我回到你这活水的泉源。把纸放进口袋,今天再看它一次。
☾ 晚间时光
求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，
诗篇 17:8
夜深人静的时候，大卫躲在旷野的石缝里，四周是仇敌的脚步声，他却在黑暗中轻声向神祷告，求神像保护眼中的瞳人一样保护他，将他藏在翅膀的荫下。他没有力气再奔跑，只剩下这句祈求。
星期一的忙碌过去了，会议、邮件、来来回回的对话，也许还有几句没说完的争执，都还在心里打转。你也许没有仇敌在追赶，但一天的重量同样让人想找个地方藏起来，喘一口气。
大卫求的不是消除危险，而是被神看顾、被神收纳。眼中的瞳人是身体最脆弱、最被珍惜的部位，主动去护住的部位。翅膀的荫下是母鸟护雏的姿态，安静，贴近，不张扬。神愿意这样对待疲惫的你。
今晚不必把今天的一切都想清楚，也不必把明天的安排都排好。把自己交给那位愿意把你当作瞳人般珍惜的神，让祂的荫庇成为今晚唯一需要的保障。
今天
现在就把今天最让你紧张或挂心的一件事，用一句话写在便签上，然后把它放进抽屉里合上，轻声说一句：这件事，今晚交给你了。
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24良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
13因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
8求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，
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