撒母耳记上 3:7
经文
撒母耳已经三次从睡榻上跳起来，跑到以利身边说「我在这里」，三次被打发回去继续睡。就在这反复的误会中间，叙述者忽然停下故事，转过身来对读者说一句解释的话：「那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。」这不是责备，而是说明。那个在圣所里长大、天天在以利面前事奉耶和华的孩子，听得见声音，却认不出说话的是谁；他有职分,有殿门的钥匙,却还没有与那位呼唤他的神建立起真正的相认。
核心
希伯来文里「认识」这个词(יָדַע, yada)从来不只是脑子里存了多少资料，它指的是活生生的、彼此卷入的关系。所以这节经文的刺人之处在于：一个人可以在神的殿里睡觉、在祭司身边事奉、守着那盏还没有熄灭的灯，而仍然「未认识耶和华」。宗教的位置不等于与神的关系，熟悉圣物不等于认得圣者。更要紧的是次序：神先呼唤，撒母耳后认识；启示不是人努力挖掘的成果，而是神主动走近的结果。恩典永远在前面。这意味着你今天若对神有一点真实的认识，那不是你的敏锐，是祂先叫了你的名字,而且不止一次。
贯穿的线索
这一节是整卷书的转轴。第1节说「耶和华的言语稀少，不常有默示」，那是一个属灵的旱季：圣所还在，祭祀还照旧，灯还亮着，可神沉默。而第7节告诉我们，连那个最靠近圣物的孩子也还没听出神的声音。然后神开口了，从此「耶和华将自己的话默示撒母耳」。整部圣经就是沿着这条线往前走的：神不断突破人的听不见，直到那位本身就是神的话的主来到我们中间。约翰在福音书开头说道成了肉身住在我们中间，正是这个旱季的终结。耶稣不再只是夜里的一个声音，祂有名字、有面孔、有手掌上的钉痕。撒母耳需要以利指点才认出是谁在叫他；我们认出神的声音，是因为那声音已经取了人的样式，叫过马利亚的名字，也叫过彼得三次。
镜子
这节经文扎人的地方在于：它描述的可能正是你。你带小组、预备主日、帮人搬家、在奉献袋经过时从不犹豫；你熟悉圣所的一切，像撒母耳熟悉殿门的钥匙。但那声音真要叫你的名字时,你会不会以为是别的什么在叫？我们训练出来的辨识力常常用错了地方：手机一震，你不用看就知道是谁发的消息；孩子在厨房喊第三遍，你才从屏幕里抬头。我们的耳朵被急事占满了，而神的呼唤从来不挤。更要紧的是：撒母耳没有自己解决这个问题，他需要一位老人告诉他该怎么回应。别太快宣称自己听得见。
今天就做一件事：找十分钟，把手机调成静音并放在另一个房间，坐下来，出声把这句话说出来：「耶和华啊，请说，仆人敬听！」说完之后不要再提任何请求，安静地坐满剩下的时间。
群像
最早读这段文字的以色列人，知道示罗后来发生了什么：约柜被掳，圣所被废，以利家族的祭司职分一代代衰落。他们读「那时撒母耳还未认识耶和华」，听见的不是一个可爱的童年故事，而是对整个宗教体制的判词——神的话在祭司之家里稀少到连门徒都认不出祂的声音。对一个靠圣殿、靠祭司、靠献祭维系身份的民族，这是极不舒服的话。但同一句话里也有他们的指望：神没有被腐败的制度锁住。祂绕过年老眼花的大祭司，在夜里叫一个还不认识祂的孩子。制度会坏，血脉会断，神说话的自由不会。
难题
那就得问：为什么神向一个还不认识祂的孩子说话，却不向认识祂几十年的以利说话？以利不是异教徒，他是耶和华的祭司，他甚至能认出这是耶和华在呼唤童子，还教会撒母耳怎样回答。他的神学是对的，他的耳朵却没有被叫。经文给的唯一线索是第13节：他知道儿子作孽，「却不禁止他们」。认识神久了，可能反而积下一层厚厚的默许。这不等于说神的呼唤是奖赏给好人的；撒母耳得着呼唤时一无所有，连认识都还没有。两边都不是因为资格。为什么是这个孩子不是那个老人，经文不解释。我们只能承认：呼唤是自由的，而对呼唤的长期敷衍是有代价的。这两句话都得留着，谁也不许用来安慰自己。
背景
时间是士师时代的尾声，地点是示罗，约柜还安放在那里。撒母耳是哈拿许愿求来又还给神的孩子，按传统约莫十来岁，睡在圣所附近，职责之一大概就是照看那盏「还没有熄灭」的灯。在那个世界里，祭司职分是世袭的，权力、收入、荣誉都集中在以利一家；以利年老、肥胖、眼目昏花，两个儿子公然抢夺祭物、玷污圣所，而他只是软弱地劝了两句。所以这一夜的呼唤是一次权力的翻转：声音没有落在掌权的老人身上，落在一个没有地位的童子身上。而这个童子的第一个差事，是把审判自己养父之家的话转告给他。
反思
在你的生活里，什么声音你不用辨认就立刻能认出？这说明你的耳朵被什么训练过？
如果神今晚叫你的名字，你会先想到要辩解什么、还是要求什么、还是什么都不说只听？
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关于 1 Samuel 3:7 的常见问题
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JL Group弟兄姊妹在 1 Samuel 3 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
撒母耳那时还小，睡在耶和华的殿里。神头一次开口对他说话，说的不是安慰，也不是前程，而是：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。”
耳鸣，是那种被巨响震住、久久回不过神的感觉。神第一次向这孩子说话，就把他推到一个他扛不动的重担底下，而且这重担关乎他最亲近、最敬重的以利。
那一夜他躺到天亮。经上说他“惧怕，不敢将默示告诉以利”。第二天早晨，他还是照常起来开殿门，像什么都没发生一样。可有些话，你一旦听见了，就再也回不到从前。
你有没有这样的时候？神让你看见一件事，你宁愿自己没看见。你想装作不知道，继续开门、扫地、过日子。但神既然对你说了，就是把你从一个听命的孩子，变成一个要负责任的人。
神有时不先给你力量，先给你真相。祂知道你扛不动，可祂还是说了，因为祂要陪你一起扛。
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