哥林多后书 5:1
经文
保罗在这里用了一个搬家的人才懂的比喻：我们现在住的，是一座"地上的帐棚"。帐棚是会被拆的，钉子会松，布会破，风一大就得重新加固。保罗说，就算这帐棚真的拆毁了，我们也不是露宿街头的人，因为"必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋"。注意他开头那四个字："我们原知道"。他不是说"我们盼望"，也不是说"我们猜想"，而是说这件事我们早已知道，像知道自己家门朝哪边开一样确定。这句话是写给一群正在为保罗的软弱、疲惫、甚至外表的狼狈而窃窃私语的人听的。
核心
"原知道"在原文是 οἴδαμεν，指一种已经成形、不再动摇的认识。保罗不是在安慰自己，他是在陈述一个事实。而这个事实的重心，落在两组对比上：帐棚与房屋，人手所造与 神所造。帐棚不是垃圾，恰恰相反，旧约里 神自己就住在帐棚里，与祂的百姓同行旷野。所以身体不是牢笼，不是灵魂不幸被关进去的壳子。它是居所，只是暂时的居所。基督信仰从来没有说"死了就解脱了，总算摆脱这副臭皮囊"，那是别的宗教的说法。保罗说的是：拆毁之后有建造，而且是更坚固、更真实、 神亲手所造的。你身上正在老去的那一部分，不是被 神放弃的那一部分，而是祂要重新建造的那一部分。这就是为什么这节经文既不轻看肉身的痛苦，也不被它吓住。
一条贯穿的线索
帐棚这个词不是保罗随手拈来的。 神与以色列人在旷野同行的那些年，祂的居所就是一座可以拆卸、可以搬运的帐幕；荣耀停在布幔之上，百姓拔营，荣耀也随着走。等到所罗门建殿，帐幕才换成石头的房屋。保罗把这个旧约的轨迹放进了每一个信徒的身上：你现在是旷野中的帐幕，有一天会是殿。
更深的一层是：基督自己先住进了帐棚。 神的儿子没有绕过血肉，祂取了会累、会饿、会流血的身体，而且那身体真的被拆毁了。但三天后被建造起来的，不是一个幽灵，是一个能被摸、能吃鱼的复活身体。所以保罗说的"必得"不是乐观主义，是跟随。祂走过的路，就是我们的路线图。
镜子
你照镜子的时候在找什么？是不是在找证据，证明自己还没有开始走下坡路？那根白头发，那张体检报告上被圈起来的数字，那个你再也跑不动的距离，那场让你三天缓不过来的加班。我们大多数人处理这些的方式，是加固帐棚：再锻炼一点，再保养一点，再多赚一点，把那根松了的钉子重新敲进去，假装布没有破。
保罗不拦着你加固。他拦着你把帐棚当房屋。因为一旦你把全部的安全感押在这个会被拆毁的居所上，你会活得既贪婪又恐慌：怕衰老，怕被年轻人取代，怕父母的病床，怕自己有一天没用了。而这节经文要夺走的，正是这种恐慌的合法性。不是说拆毁不疼，是说拆毁之后你不会无处可去。
今天做一件事：走到镜子前，找出你身上一处你最不愿意面对的衰老记号，白发、皱纹、疤痕、手术后的印子，伸手指着它，出声对自己说："这是帐棚，不是房屋。"说完就走开，别解释，别补充。
一个问题
既然"我们原知道"，那为什么第2节紧接着说"我们在这帐棚里叹息"？知道了，为什么还叹气？
保罗没有给我们一个把眼泪关掉的开关。他自己在这几节里又是知道，又是叹息，又是劳苦，两种状态同时存在，他毫不觉得矛盾。确据不等于麻木。你可以完全相信那座房屋，同时在深夜握着亲人冰冷的手痛哭。
而且保罗没说"什么时候"得着。他说"必得"，不说"立刻"。帐棚拆毁与房屋入住之间那段时间到底是什么样子，他在这里没有讲清楚，只在第5节说 神赐了圣灵"作凭据"，像付了定金。定金的意思是：全款还没到。这是信心要站的地方，不是知识要填满的地方。有些空白， 神是故意留着的。
背景
保罗写这封信时，身上带着刚从亚细亚死里逃生的疲惫，他在前一章说自己"四面受敌"、"外体毁坏"。他不是在书房里思考死亡，他是在被石头打过、被鞭子抽过、常年奔波的身体里写这句话。而且保罗的本行就是制造帐棚，他知道一块布能撑多久，知道接缝在哪里先裂开。这个比喻是他用手摸过无数次的东西。
哥林多是一座重建的商业城市，暴发户的气息很重，崇尚体面、口才、外表的成功。城里的教会深受影响，有人公开议论保罗"气貌不扬，言语粗俗"。他的伤痕在他们眼中不是勋章，是失败的证据。这节经文就是他的回答：我的帐棚确实破了，但这恰恰不能证明什么。
他们听见的
坐在哥林多那间屋子里的人，一半是希腊背景。他们从小听的是：灵魂高贵，身体是坟墓，死亡是灵魂终于飞出笼子。所以当保罗说"房屋"的时候，他们本能地以为他在附和这种说法。但保罗在第4节立刻堵死了这条路，他说他并非愿意"脱下"，乃是愿意"穿上"。不是脱光，是加衣。对那群人来说，这是一个刺耳的转弯。
另一半是犹太背景的信徒，他们听见"帐棚"会立刻想到旷野，想到会幕，想到 神与寄居者同住。而"在天上永存的房屋"对他们是圣殿的语言。保罗等于在说：你们这些被城里人看不起的、租住在后街的、做工磨破手的人，有一座 神亲手建的殿等着你们。这句话在他们耳中不温柔，是解放。
反思
你最近一次用力加固自己的"帐棚"，是在哪件事上？你当时怕的到底是什么？
如果"必得"这两个字今天就是真的，你本周的哪一个决定会不一样？
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关于 2 Corinthians 5:1 的常见问题
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JL Group弟兄姊妹在 2 Corinthians 5 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
父啊，你没有把我的过犯一笔一笔记下来，反倒在基督里向我伸手，把我重新拉回你身边。我常常以为自己要先变好，你才肯接纳我；可你早就先走了那一步，在我还躲着不敢见你的时候。
谢谢你不算我的亏欠。求你也让我学会不去细数别人欠我的，不在心里留一本账。那些我不想原谅的人，那些让我受伤的关系，求你给我勇气先开口，先放下。
你把和好的话语交在我手里，我常常觉得自己不配，也说不好。但愿我的生活本身就是一句邀请，让身边的人知道，你并没有记恨他们，你一直在等他们回来。
求你使用我这样软弱的人，去传你柔和的心意。
父啊,是你先向我走来的。在我还躲着、还找借口、还不敢抬头的时候,你已经借着基督把我接回家,让我和你之间不再有隔阂。这份和好不是我挣来的,是你白白给的,我只能收下,然后学着相信它是真的。
求你也让我记得,你把这件事交到我手上了。我身边有人正像从前的我一样,觉得自己离你太远、脏得没法被爱。求你给我温柔的话,也给我耐心,不急着说服谁,只是让他们从我这里看见:你是愿意和好的那一位。
有些关系我还放不下怨,有些人我还不想原谅。父啊,你先饶恕了我,求你一点一点软化我,让我活出我所领受的。
主啊,我知道有一天我要站在你面前,那时一切遮掩都不管用了。这件事让我心里发紧,也让我清醒。我承认,我常常更在意别人怎么看我,却忘了你早已把我看透,连我不敢承认的心思你都知道。
求你把这份敬畏放在我心里,不是叫我害怕躲藏,而是叫我活得诚实。我在人前说的话、做的事,愿意都经得起你的眼光。
也求你给我力量去关心身边的人,不只是客气地打招呼,而是真的把你放在他们面前。若我笨拙,若我被拒绝,求你让我记得,我不是在替自己争什么,我只是把自己已经领受的,老实地递出去。
愿我的里外,在你面前,在人的良心里,都是一样的。
谢谢你让我们“行事为人是凭着信心,不是凭着眼见”。前面的路常常看不清楚,账单、诊断书、孩子的将来、明天的安排,眼睛能看见的总是叫人心里发紧。谢谢你没有让我们靠眼见活着,而是让我们靠着你的信实站立。
谢谢你在我看不见的时候,仍旧一步一步带领;谢谢你在我算不出答案的日子里,供应刚刚够用的恩典。那些当初以为过不去的难处,如今回头看,都有你的手托住。
谢谢你让信心不是闭着眼睛冒险,而是睁开心眼看见你。求你今天也让我在还没看到结果以前,就敢把重担交给你。
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