创世记 9:22

经文

帐棚里很安静。地上躺着一个老人，九百多岁的身躯松弛下来，酒气还没散，衣裳不知什么时候滑落在一旁。这个人刚刚从一场毁天灭地的洪水里走出来，刚刚听见 神对他说"你们要生养众多，遍满了地"，刚刚看见虹挂在云彩中。如今他栽了一个葡萄园，喝了园中的酒，醉倒在自己的帐棚里，赤着身子。门帘掀开，含走了进来。经文只用了两个动作记下接下来发生的事："迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。"看见，然后出去说。没有惊呼，没有解释，没有一句含说的话被记下来。整章的庄严，到这一节忽然塌了下来。

核心

洪水洗净了地,却没有洗净人心。这是整段叙事最刺人的地方:第9章前半段是 神所立的永约、虹的记号、生命的神圣、人按 神形像被造的尊贵;后半段却是一个醉倒的义人和一个张嘴宣扬的儿子。诺亚一家八口是全人类仅存的血脉,是"新的亚当",而新世界开张的第一桩记载在案的事,竟是羞耻与败坏。 神没有把这一段删掉,也没有为诺亚辩护。

含的罪不在于"看见"——他进帐棚时未必预料到眼前的景象——而在于他对所看见的事做了什么。他没有后退,没有遮盖,而是把父亲的赤裸带出帐棚,变成可以讲述的东西。闪和雅弗随后的举动恰恰是含的反面:他们倒退着进去,背着脸,把衣服搭上。这里浮现出圣经里一条极深的分界线:面对别人的羞耻,你是遮盖,还是传扬。 神自己是那位遮盖的:在伊甸园里,人用无花果树叶勉强遮掩,是 神亲手用皮子为他们作衣服。含站在了另一边。

主线

把这一幕放回整本圣经的长河里看，诺亚的葡萄园像是伊甸园的回声。一个园子，一样果实，一次赤身，一句咒诅：亚当的故事又演了一遍，只是这回主角是洪水的幸存者。 神给人类第二次机会，人类用第二次机会种出了葡萄酒。这正是旧约一再逼我们承认的事：问题不在环境，不在洪水之前那些败坏的人，而在挪亚自己,在含自己,在我们自己。

而这条线最终通向一个被剥光衣服挂在木头上的人。髑髅地的十字架是一场公开的羞辱展览，路过的人看见了，摇头讥笑，和含一样把看见的变成话语。不同的是，那一次赤身的不是犯错的父亲，而是无罪的儿子；他担当了本该归在我们身上的暴露，好叫我们能被遮盖。保罗说信的人"披戴了基督"，那件衣服的来历就在这里：不是我们倒退着替谁盖上，而是有一位甘愿自己赤身，让我们穿上。

镜子

你大概从来没掀开过谁的帐棚门帘，但你做过含做的事。那条以"我只是说说，你别告诉别人"开头的微信；那次同事的婚姻出了问题，你在午饭桌上用关切的语气复述细节；那个以代祷为名的分享，内容详细得像一份报告。还有更近的：年迈的父亲开始糊涂了，说话不得体，你在兄弟姐妹的群里把他最失态的那一幕描述了一遍，加上一个无奈的表情。羞耻是有重量的，一个人扛着难受，说出去就轻了，所以我们说出去。

含的罪之所以刺人，正因为它廉价、顺手、几乎不费力。而闪和雅弗那件搭在肩上的衣服是沉的，是要倒退着走路才能完成的。

今天就做一件事：想起你最近一次把别人的难堪当话题讲给谁听，给那个听众发一条信息，只说一句——"上次我讲的那件事，请你别再传了，是我不该说。"

难题

最难解的不是含看见了什么，而是为什么受咒诅的是迦南。犯事的是父亲，挨罚的是儿子，而且是四个儿子里特定的那一个。经文两次刻意提醒我们"含是迦南的父亲"，像是怕我们忘了这条线，却始终不解释理由。

有人说因为 神已经在第1节赐福给挪亚的众子，咒诅不能落在蒙福的人身上；有人说这是以色列人写给自己听的，为日后迦南地的争战预备正当性。两种说法都有道理，都没有把那口气理顺。更不能回避的是，历史上有人拿这一节为奴役非洲人辩护，那是对经文赤裸裸的滥用，经文里一个字也不支持。

我愿意停在一个不轻松的地方：罪确实会往下流，从一张嘴流进一个家族，流进几代人的血里。经文没有替这事辩护，它只是如实告诉你，事情就是这样运作的。

主角

含没有一句台词。整部圣经关于他性格的描写，只有这一节里的两个动词。他不是恶人的典型，不是该隐，不是法老；他是幸存者，是在方舟里守过一百五十天的人，是看过虹的人。

然后他推开门帘，看见自己的父亲——那个被 神亲自拣选、亲自吩咐、亲自立约的父亲——醉成一团躺在地上。那一刻他心里涌上来的，也许不全是幸灾乐祸，也许更多是一种眩晕：原来他也不过如此。有些人承受不住长辈的渺小，必须立刻找人分担，于是走到外边。

含的失败不是看见，是不肯替人承担那份看见的重量。遮盖是要人付代价的，含不肯付，他选择把代价分摊给别人。

细节

"就到外边。"这五个字是整节经文的转折点。帐棚之内与帐棚之外，一步之遥，这一步却决定了一切。帐棚是最私密的空间，是一个人卸下一切、不设防的地方；含把本该留在帐棚里的东西带了出去，交给了外面的世界。

注意他找的是"两个弟兄"。羞耻的传播需要听众，而且越多越好，一个人听不够。他不是去求助，不是去商量怎么办，如果是，闪和雅弗就不必自己想办法找衣服了。

而接下来那一节最动人的，正是闪和雅弗把这条路反着走了一遍：从外边，拿着衣服，倒退着进去。含走出来的那几步路，他们走了回去。遮盖从来不是不知道，而是知道了，然后背过脸去，把衣服搭上。

反思

在过去一个月里，有谁的软弱经由你的口，传到了第三个人那里？你当时告诉自己的理由是什么？

如果今天你是帐棚里那个醉倒的人，你最希望谁推开门帘？为什么是他？

深入研读Genesis

精选书籍，帮助你更深入了解这卷圣经书卷。

丁道爾舊約聖經註釋：創世記

柯德納（Derek Kidner）

以簡潔而深刻的釋經帶你逐章走過創世記，兼顧經文細節與神學脈絡，是初讀進深的可靠嚮導。

在 Kobo 上阅读 →

天道聖經註釋：創世記

天道聖經註釋：創世記

鄺炳釗

華人學者以扎實的原文與背景研究細解創世記，篇幅詳盡，最適合想長期深入查考這卷書的讀者。

在 Kobo 上阅读 →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.