希伯来书 2
本章由 JL Group 支持呈现经文
第二章从一个警告开始：不要把听见的道理任凭它流走。接着作者把话锋转到诗篇第八篇，问那个古老的问题：人算什么？他的回答出人意料——我们如今看见的,是那位"暂时比天使小"的耶稣,戴着荣耀尊贵的冠冕。他成了血肉之体,尝了死味,好叫他能称我们为弟兄,能在 神面前作我们慈悲忠信的大祭司。
核心
这一章的心脏在于一个奇怪的降格。诗篇第八篇本是关于人的高位——"你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕"。作者却把这句话读成关于耶稣的:他自愿走进那"微小一点"的位置,不是因为他本该在那里,而是为了把我们带到诗篇原本描绘的荣耀里去。救恩不是 神在远处对我们喊话,而是他"亲自成了血肉之体"。这是希伯来书对道成肉身最沉重的一次表述:不是神秘的教义,而是弟兄关系的必要条件。
共同的线索
作者引用诗篇第八篇时,做了一件大胆的事。原诗是对创世记第一章的回响——人受造管理万物。但作者看着这个世界说:"只是如今我们还不见万物都服他。"创造的托付显然没有完成。然后他把目光转向耶稣,那位新的、真正的人。
第12节引自诗篇第二十二篇——就是主在十字架上呼喊"我的 神"的那篇诗。作者选出诗篇后半部分,那位受苦者在会众中颂扬 神、称他们为弟兄的部分。第13节则借以赛亚书的话:"看哪,我与 神所给我的儿女。"三处引文串起同一条线:受苦者被 神接纳后,把自己的家人带进来。
镜子
"一生因怕死而为奴仆的人"——请你在这句话上停一停。作者不是在讲那些临终之人,他讲的是"一生"。你有没有过这样的时刻:体检报告让你几天睡不好,或看着孩子想到自己终有一天不在,或深夜里一阵莫名的心悸?那种恐惧塑造了我们太多的选择——为什么拼命工作,为什么囤积,为什么不敢真爱一个人,为什么对失败如此敏感。它是一位隐形的主人。
第3节的问题也一样扎人:"我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?"忽略——不是拒绝,不是攻击,只是漂过去。这是最平常的失丧方式。
难题
第10节说, 神"使救他们的元帅,因受苦难得以完全"。耶稣本已完全,他需要"得以完全"什么呢?这不是道德上的成熟,而是任职上的资格。一位大祭司若从未受过试探,若从未在肉身里体会过软弱,就无法"搭救被试探的人"(第18节)。但这仍留下一个不肯散去的疑团: 神为什么选了这条路?为什么救恩必须经过血、经过死、经过一个人在客西马尼哭到汗如血滴?作者不解释,只说"本是合宜的"。有些事情,圣经让它就停在合宜二字上。
处境
希伯来书写给一群正在退潮的信徒。他们曾经因信受过苦(第10章会提到没收家业、公开羞辱),如今疲惫了。回到会堂里去,似乎更安全——那里有天使传下的律法(第2节),有可见的祭司体系,有社会的接纳。作者不是在跟异教徒争辩,他是在跟一群想要"往回漂"的老信徒说话。第一章刚论证过基督高于天使,第二章立刻回来解释一个悖论:这位高于天使的主,竟然"暂时比天使小"。这不是矛盾,这是恩典的形状。
群像
第一批读者听到"亚伯拉罕的后裔"(第16节)时,耳朵会立起来。他们中许多人是犹太背景的信徒,正被质疑是否真的还属于亚伯拉罕的家。作者的回答是:是的,而且正是为了你们,基督没有取天使的形象,而是取了你们的血肉。
他们也听得懂"挽回祭"(第17节)——这是赎罪日的语言,是每年那一天大祭司进至圣所时的画面。作者把那个画面搬来,说:那位大祭司,现在是你的弟兄。他知道你的试探,因为他自己被试探过。对一群疲惫的、想放弃的人,没有比这更贴近的安慰。
反思问题
"一生因怕死而为奴仆"——这句话如果具体落在你的生活里,是哪一种奴役的形状?
你所"听见的道理",最近有没有在悄悄地流走?哪一处流失得最快?
深入研读Hebrews
精选书籍，帮助你更深入了解这卷圣经书卷。
Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.
关于 Hebrews 2 的常见问题
关于这段经文最常见问题的简要解答。
希伯来书 2 是什么意思？
希伯来书 2 讲的是什么？
希伯来书 2 的历史背景是什么？
希伯来书 2 教导我们神有怎样的性情？
希伯来书 2 在今日为何仍有意义？
弟兄姊妹在 Hebrews 2 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”
“救拔”这个词，原本的画面是伸手一把抓住。像一个人快要沉下去了，有只手探下来，紧紧扣住他的手腕。
天使不需要这只手。他们没有血肉，不会疲倦，不会在半夜里因为害怕明天而睡不着。神的儿子却越过了荣耀的天使，俯身去抓那群软弱、会死、常常跌倒的人。他要的，正是你这样的人。
你有没有想过，为什么他不先救那更体面的？因为他来，本就不是为了体面。他取了血肉之体，是为了能够摸到你的血肉之体。
今天你若觉得自己不值得被伸手，请记住：他空过了天使，为的是抓住你。那只手现在还在那里，没有松开。
并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”
你有没有想过,怕死这件事,其实从来不是等到临终那一刻才出现的。它藏在很多小事里。你不敢说真话,因为怕失去饭碗;你不敢把爱给出去,因为怕受伤;你拼命存钱、拼命保养、拼命证明自己还有用,是因为心底有个声音说,你若停下来,就什么都不是了。这节经文说得很重:“一生”做奴仆。不是偶尔,是一辈子都被这条看不见的链子牵着走。
而耶稣破解它的方式,出人意料。祂不是绕过死亡,是走进去。上一节说祂“亲自成了血肉之体”,为要“藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼”。祂用自己的死,把死亡这把刀夺了过来。
所以今天,你可以试着问自己一句:我今天的某个决定,是出于爱,还是出于怕?如果是出于怕,那位已经替你尝过死味的主,正在对你说,链子已经断了,你可以起来走了。
主耶和华，我常常看见的是自己的软弱，看不清前面的路。今天求你把我的目光挪一挪，让我看见你的儿子。他本可以留在荣耀里，却愿意降下来，与我们一样有血肉，一样会疼、会流泪，最后走上那条最苦的路。
他为我尝过死的滋味，也为每一个我叫不出名字的人尝过。这不是我配得的，是你白白给的恩典。谢谢你没有远远站着看，而是亲自走进我们的痛里。
当我害怕、当我觉得没有人明白，求你提醒我：那位受过苦、如今戴着荣耀冠冕的主，正认识我此刻的处境。求你给我信心，把手交在他手里，一步一步跟着走。
父啊,你所定意的将来世界,不是交给天使,而是托付给人。这让我惊讶,也让我不安。我常常觉得自己微小、软弱,不配承担这样的信任。可你偏偏拣选了我们,让我们在基督里有份于你永恒的计划。
求你帮助我今天就活得像一个被你看重的人,不轻看自己,也不辜负你的心意。让我在小事上忠心,在软弱中仰望,知道你所预备的那个国度,终必因你的恩典成全。
以不同层次探索这段经文
初学者、神学研读，或不同的阅读篇幅？调整设置，生成属于你的版本。
在研经工具中打开
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Kenya
Indonesia
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
