基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。” 保罗没有说“你们的信就少了一…基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”
保罗没有说“你们的信就少了一点安慰”，他说的是“徒然”，是白费。哥林多有人觉得复活可有可无，信耶稣的教导、学祂的样式，不也挺好吗？保罗把话说死了：若坟墓里还躺着一位死去的教师，你所有的敬虔、聚会、奉献，都只是在一个没有回音的空房间里说话。
留意那句“你们仍在罪里”。十字架担罪，复活是收据。神若没有把祂从死里领出来，我们就无从知道那代赎是否被接纳。复活不是信仰的装饰品，是地基。
所以今天你若因着旧日的罪而睡不着，不要只盯着自己的悔改够不够深。抬头看那空坟墓。祂出来了，说明你的债，真的清了。
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每日趣闻 · 10月10日 星期六
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主啊，拿单走到王面前，问了一个该问的问题。他没有在背后议论，也没有假装什么都没发…主啊，拿单走到王面前，问了一个该问的问题。他没有在背后议论，也没有假装什么都没发生，而是把真相带到光里。求你也给我这样的勇气，在该开口的时候开口，不被害怕拦住，也不被讨好的心拦住。
我也承认，有些话我一直没说出口，有些事我宁愿装作不知道。求你帮助我分辨，什么时候该安静，什么时候该说诚实的话。让我说话的时候带着尊重，不是要赢，而是要让真相被听见。
也求你在混乱的局面里作主。有些事看起来已成定局，可我知道你的心意不会被人的安排挡住。我把这些放在你手里，也求你让我在等候中仍然相信你。
天还黑的时候，她就去了。看见石头挪开，她没有进去查看，转身就跑。跑去找彼得和耶稣…天还黑的时候，她就去了。看见石头挪开，她没有进去查看，转身就跑。跑去找彼得和耶稣所爱的那个门徒，说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道他放在哪里。”
她想错了。没有人偷走耶稣，是耶稣自己活了。但你注意她的话：她仍旧称他“主”。在她以为自己连尸体都失去的那一刻，这个称呼没有改。她不是去确认一个教义，她是去找一个身体，想再摸一摸，再膏一次。爱到这个地步，连死了都还要守着。
“我们不知道他放在哪里。”这句话，你大概也说过。不是不信，是找不到。祷告像落进空坟墓，熟悉的同在忽然不见了。
可是请记得，她的结论虽然错，她的脚步却没有错。她跑向别人，把自己的困惑说出口。没多久，她就要在园子里听见有人叫她的名字。
有时候你以为失去了他，其实是他正要以你从未见过的样子，站在你面前。
尼希米记十二章这一长串名字，读起来像在翻一本旧名册。到了第十七节，忽然出现一个缺…尼希米记十二章这一长串名字，读起来像在翻一本旧名册。到了第十七节，忽然出现一个缺口：“亚比雅族有细基利；米拿民族，摩亚底族有毗勒太。”
你注意到了吗？米拿民族后面是空的。别的族都有族长的名字，唯独这一族，名字没留下来。也许抄写的人漏了，也许当年那张纸就已经破损。总之，有一个人尽心尽力带领了一族人回归、重建、守圣殿的职分，而他的名字，在人间的记录里消失了。
我常想，若那人活着看见这一页，心里会不会酸一下。忙了一生，连名字都没被记住。
可圣经偏偏把这个空白留着，没有补上。它像一个安静的提醒：被人记住，从来不是事奉的目的。你在无人看见的地方守住的那份忠心，不会因为名册上的一个空格就被注销。耶稣说过，暗中察看的父必然报答你。
今天你所做的，若没有人提起，没有人感谢，你还愿意做吗？
那一页的空白处，天上有名字。
谢谢你说:“愿平安康泰归与远处的人,也归与近处的人;并且我要医治他。”我曾以为自…谢谢你说:“愿平安康泰归与远处的人,也归与近处的人;并且我要医治他。”我曾以为自己离你太远,远到不配被记念,可你偏偏把平安先给了远处的人。那些我绕远路的日子、刻意不祷告的夜晚,你都没有把我划在恩典之外。
谢谢你是“造就嘴唇的果子”的神。我原本只会抱怨、只会沉默,是你把赞美放进我口里,让我今天还能开口向你说话。
谢谢你说“我要医治他”。不是等我先好起来才靠近,是你在我还破碎的时候就伸手。这几年心里那道不敢碰的伤口,求你继续用这句应许慢慢抚平,也让我把这平安带给身边仍在远处的人。
主啊，你听见了，连那些被掩盖的哀声，连那些没人愿意听的呼求，都传到你面前。我常常…主啊，你听见了，连那些被掩盖的哀声，连那些没人愿意听的呼求，都传到你面前。我常常对身边的不公视而不见，觉得与我无关，或者觉得自己太小，改变不了什么。求你让我不要这样麻木。
也求你赦免我，有些罪我以为藏得很深，其实在你面前一清二楚。我不想再假装，求你用你的光照我，也给我转身的力气。
愿我像亚伯拉罕那样，肯为别人站在你面前多说几句话，不急着定罪，而是替人求情。你的公义里有怜悯，求你教我也学会这样看人、这样祷告。
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