路加福音 10:1

经文

耶稣打发十二门徒之后，又另外设立七十个人。他不是让他们单独上路，而是两个两个地差出去，去的地方也不是他们自己挑的：是"自己所要到的各城各地方"，是主接下来要亲自踏进的那些门槛。换句话说，这七十人走在前面，不是去代替主，而是去替主开路——先到的是使者，随后要来的是主自己。

核心

这一节看起来只是交代人事安排，其实把整个宣教的重心一下子挪正了。路加在这里不称"耶稣"，而用了"主"：主又设立七十个人。设立、差遣、定目的地的，都是他。七十人手里没有自己的计划书，他们的路线由主往哪里去来决定。紧接着第二节说"要收的庄稼多，做工的人少"，于是要"求庄稼的主打发工人出去"——庄稼是他的，工人也要向他求。连我们的热心都不是我们自己攒出来的，是求来的、被差出来的。

更要紧的是那句"在他前面"。这几个字把门徒放在一个极其谦卑又极其尊贵的位置上：谦卑，因为他们不是主角，他们所到之处的真正高潮，是主随后亲自来到；尊贵，因为他们所传的话有主的分量，后面第十六节说得直白："听从你们的就是听从我"。这就是 神国工作的基本结构——人被差派，权柄却不在人身上；果效归于那位要来的主，而使者只是把门推开，把座位预备好。今天任何形式的传讲、探访、陪伴，若忘了这一点，就会在两个方向上出错：要么把自己看得太重，背负不属于自己的重担；要么把自己看得太轻，以为自己说的话无关紧要。七十人的身份恰恰在这两者之间：他们什么都不带，却带着主的名先行一步。

贯穿的线索

七十这个数字不是随手取的。摩西在旷野不堪重负时， 神吩咐他招聚七十位长老， 神把降在摩西身上的灵分赐给他们，使他们与他同担百姓的担子（民数记11章）。耶稣在这里做的事，形式上像摩西，实质上超过摩西：他不是分担担子，他是把自己要走的路先铺出去。更关键的是上下文——路加刚刚写过耶稣"定意向耶路撒冷去"（9:51），从这一刻起，他每一步都朝着十字架。七十人被差往"自己所要到的各城各地方"，意思是：他们所预备的,是一位正走向受死的主的来临。差传从一开始就不是扩张事业,而是为那位舍命的主开门。而今天的教会站在同一个位置：我们仍然是走在前面的人，所预备的，是他第二次亲自来到。

镜子

"两个两个"这几个字会扎到不少人。我们这个时代的属灵生活高度个人化：自己读经、自己挣扎、自己撑住。做小组长的、带青年的、在办公室里是唯一基督徒的，常常觉得自己是孤身一人守在前线，连软弱都不敢讲出来，因为"别人要看我的榜样"。主偏偏不这样差人。他本可以把七十人撒成七十个点，覆盖面翻一倍，他却砍掉一半效率，换来每个人身边都有一个人。这说明在他眼中，使者彼此扶持的真实，比地图上多插几面旗更重要。

今天就做一件事：想出一个此刻与你同走这段路的人，给他发一条信息，直说一句"我想请你做我这一程里同去的那一位，我需要有人知道我的实情"。十分钟之内可以发完。

群像

路加写给的是帝国城邦里的外邦信徒，他们读到这一节时，脑中浮现的大概是自己教会里那些两人结伴、风尘仆仆进城的传道人。在那个世界，君王出巡之前要先派使者进城，安排住处、通告到达的时辰；城里的人看见使者，就知道王快到了。耶稣用的正是这套人人都懂的礼仪，但他派去的"使者"不带钱囊、不带口袋、不带鞋，比城里最穷的人还穷。这对第一批听众是刺耳的：一位王的体面，全靠他使者身上的排场来撑；这位主却让使者空手上路，叫人无从误认——他们一无所有，所带来的只有那位要来的主自己。

互文

以赛亚书里旷野的呼声"预备耶和华的路"，在路加福音中先应验在施洗约翰身上；而这里，这个"预备"的角色被交给了七十个普通人。约翰独自一人为主的第一次来临开路，七十人成群为主走向耶路撒冷的最后一程开路，再往后，是整个教会为他的再来开路。同一个模式一层层放大。与之呼应的，是复活之后的大使命：差遣的权柄仍在主，范围却从"各城各地方"扩到万民。换句话说，路加第十章第一节是一张缩小版的地图，使徒行传和两千年教会史都在这张图上展开。

细节

"在他前面"这四个字，原文直译是"在他的脸面之前"。这是旧约常用的说法，带着浓重的临在感：使者走在王的脸面之前，意思是那张脸马上就要出现在这扇门口。这就把整件事的张力定住了。七十人进村时说的每一句话、医治的每一个病人、拂去的每一粒尘土，都不是终点，而是一个预告：那位本尊要来了。所以传福音的人最真实的身份，不是说服者，不是解答者，而是一个站在门口说"他快到了"的人。我们的话会用尽，能力会见底，但在我们身后、在我们的话之后，是他的脸面要亲自临到。这才是让人敢于空手上路的理由。

反思

如果你清楚知道自己所做的一切，只是为那位随后要亲自来到的主开门，你现在肩上有哪一份重担其实不属于你？

主把你差到了哪一个"他所要到的地方"——哪一个具体的家庭、办公室或课堂，是他预备要亲自踏进去的？

值得一读的基督教书籍

精心挑选、提供中文版的好书。

天路历程

约翰·班扬

以寓言的形式描绘信徒一生的属灵旅程，帮助读者在试炼中坚守盼望、奔向天城。

在 Kobo 上阅读 →

返璞归真

C.S.路易斯

用平实而深刻的语言阐明基督信仰的核心，是慕道友与信徒都值得反复品读的经典。

在 Kobo 上阅读 →

纳尼亚传奇

C.S.路易斯

透过瑰丽的童话世界，让大人和孩子都能感受到福音中舍己救赎的美善。

在 Kobo 上阅读 →

忏悔录

奥古斯丁

这位教父坦诚回顾自己浪子回头的心路，激励读者在神面前真实地悔改与敬拜。

在 Kobo 上阅读 →

效法基督

托马斯·肯培

字字珠玑地引导人放下自我、亲近基督，是数百年来滋养无数灵魂的灵修瑰宝。

在 Kobo 上阅读 →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.