无论作甚么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。” 保罗写下这句话之…无论作甚么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。”
保罗写下这句话之后,紧接着讲的是妻子、丈夫、儿女、仆人该怎样生活。换句话说,他所说的“无论作甚么”,不是指讲道、祷告、传福音这些看起来属灵的事,而是指洗碗、带孩子、回那封难写的邮件、跟同事交接工作。
我们常常把生活切成两半:一半归给神,一半归给自己。礼拜天是神的,礼拜二下午那三个小时是我的。可保罗不给我们留这条缝。奉主的名,意思是你端着这碗饭、说着这句话的时候,你是代表他在场。
还有后半句,很容易被跳过:“藉着他感谢父神。”原来这不是沉重的要求,是一种轻省。你今天所作的每一件小事,都有机会变成一句谢谢。
今天最平凡、最没人看见的那件事,你愿意奉他的名去作吗?
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主啊,保罗回望那些走过的城、受过的苦,记得的不是伤口有多深,而是你怎样一次次把他…主啊,保罗回望那些走过的城、受过的苦,记得的不是伤口有多深,而是你怎样一次次把他从中救出来。我也想这样回头看自己的路。
有些日子我真的以为撑不过去了,那些难堪、委屈、被误解的时刻,当时只觉得漫长。可今天我还站着,还能开口对你说话,这本身就是你没有放手的证据。
求你让我记性好一点,别只记得痛,也记得你怎样在痛里托住我。前面若还有难走的路,愿我带着这份记忆往前走,知道你从前怎样搭救,如今也一样。
也求你怜悯那些此刻正在熬的人,让他们不至于孤单。
保罗写这封信的时候,教会里正乱着。许米乃和腓理徒偏离了真道,说复活的事已过,连累…保罗写这封信的时候,教会里正乱着。许米乃和腓理徒偏离了真道,说复活的事已过,连累一些人的信心翻了船。你能想象当时信徒心里的问号:到底谁是真的?我自己站得住吗?
保罗的回答不是辩论,而是指着一块石头说:“然而,神坚固的根基立住了;上面有这印记说:‘主认识谁是他的人’;又说:‘凡称呼主名的人总要离开不义。’”
这印记有两面。一面向着神:祂认识谁是祂的人。名单在祂手里,不在你我手里。所以你不必焦虑地数算谁真谁假,也不必用别人的跌倒来吓唬自己。
另一面向着你:称呼主名的人,总要离开不义。神认识你,这不是让你松懈的保证,是让你起身的理由。既然祂认得你,你就不该再和那些祂恨恶的事同住一个屋檐下。
今天,你口里称呼的那位主,有哪一件不义,是祂正等着你离开的?
谢谢祢,主,祢把亚哈谢的事记得这样清楚:「在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅…谢谢祢,主,祢把亚哈谢的事记得这样清楚:「在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅,是暗利的孙女。」短短一句话,却让我看见一个被母亲的恶引坏的人生,也让我看见祢的诚实,祢不替任何人遮掩。
谢谢祢藉这节经文提醒我,家中的影响何等真实。我感谢祢,我今天说的话、走的路,都在儿女眼前;也求祢让我因此警醒。更谢谢祢,在基督里我不被上一代的捆绑锁住,祢能斩断那条代代相传的链子,使我这一家重新归向祢。
谢谢祢让我知道,王位只有一年,年日短得像一口气,但交在祢手中的日子,就不算白过。我愿把这些年日献给祢。
耶稣问瞎子巴底买：「要我为你作什么？」这句话，几节经文之前祂刚问过雅各和约翰。同…耶稣问瞎子巴底买：「要我为你作什么？」这句话，几节经文之前祂刚问过雅各和约翰。同样一个问题，两种答案。门徒说：「赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」瞎子说：「拉波尼，我要能看见。」
一个人眼睛好好的，却只看见座位；一个人什么也看不见，却求看见。
耶稣没有自作主张替他医治。祂明明知道他是瞎的，街上的人都知道，可祂还是问：你要我为你作什么。祂要他自己开口，要他把那句在心里藏了多年、羞于说出口的话说出来。
你有没有发现，我们祷告的时候常常绕圈子？求平安，求顺利，求「主你知道的」。因为把真正的渴望说出来太危险了，万一祂不给呢。
今天祂站在你面前，问同一句话。不要急着答。想想看，你心底那个真正的答案，是座位，还是看见。
父啊，我常常觉得这个世界破碎得让人灰心，新闻里、身边人身上、甚至我自己心里，都有…父啊，我常常觉得这个世界破碎得让人灰心，新闻里、身边人身上、甚至我自己心里，都有修不好的裂缝。可你让我看见，有一座城要从你那里降下来，像新娘为丈夫装扮整齐，干干净净，满有盼望。
谢谢你，那不是我们费力建造的结果，是你亲自预备、亲自带来的。求你让这个盼望今天就在我心里发光，让我在等候中不麻木，也不假装一切都好。给我力气继续爱人，继续修补我手边能修补的一点点，因为我知道，最后动手把一切更新的，是你。
在我灰心的时候，提醒我：你没有放弃这个世界，也没有放弃我。
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