圣经讲解

诗篇 86

Q: Psalms 86 教导我们神有怎样的性情？

可以把它柔化成「求 神彰显公义」，但那等于替大卫改了口。他要的就是有人看见。更难的是：如果 神不给这个凭据呢？多少人求过这样的证明，等来的却是沉默，或者对方一路顺风。诗篇没有回答这个。它只是允许一个人把这种赤裸的要求说出口，并且把它收录进了圣经——这本身就是一种回答：你可以这样祷告，哪怕你不知道会不会得着。 神宁愿听见一个人粗糙地求，也不要一个人礼貌地闭嘴。

5 分钟阅读 · 已更新 30 10 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

圣经

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经文

这是一篇署名大卫的祷告，开头就把自己摆在最低处：「因我是困苦穷乏的」。诗人连连呼求——侧耳、保存、怜悯、使我欢喜、留心听——像一个人在深夜反复敲门，直到门里有回应。中段他忽然从哀求转向赞叹：诸神之中没有可比祢的，万民都要来敬拜祢，惟独祢是神；随后求的不再是脱险，而是「求你将你的道指教我」「求你使我专心敬畏你的名」。末了他才说出压在心头的事：骄傲的人、强横的一党人在寻索他的命，而「他们没有将你放在眼中」。全诗以一个具体的请求收束：求祢显出恩待我的凭据，让恨我的人看见。

核心

这篇诗的心脏在第15节，而那一节并不是大卫的原创。「主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实」——这几乎逐字复述神在西奈山向摩西宣告的自我介绍（出埃及记34:6）。那是以色列拜金牛犊之后，神亲口说出自己是谁的时刻。大卫在被追杀的处境里,没有去发明一套关于神的新说法，他是把神说过的话,原封不动地递回到神面前。

这就是这首诗真正的神学重量所在：祷告的底气不在于「我是虔诚人」，虽然他确实这样说；而在于神早已自我启示的性情。第5节「你本为良善，乐意饶恕人」是同一宣告的回声，第13节「你救了我的灵魂免入极深的阴间」则是这性情在他个人身上的兑现。求告神，归根结底是请神做祂自己。

主线

第9节在一首私人哀歌里显得突兀：被追杀的人忽然说「你所造的万民都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名」。一个躲在旷野或宫廷阴影里的人，凭什么谈万民？因为他知道自己求告的那位不是一个部族的保护神。这句话后来在启示录15章4节几乎原样响起：「万民都要来在你面前敬拜」——约翰在天上听见得胜者唱的歌，用的正是大卫在绝境里说过的词。

这条线从西奈山的自我宣告，经过一个被围困之人的祷告，一直延伸到羔羊面前的敬拜。中间的接榫是基督：祂就是「有怜悯有恩典、不轻易发怒」这性情取了肉身的样子。大卫求的「凭据」，在十字架上给足了。第13节「你救了我的灵魂免入极深的阴间」，在大卫那里是免于早死，在复活之后读，字里就多出一层他当时未必看见的分量。

镜子

这首诗把一个尴尬的组合摆在我们面前：「因我是虔诚人」和「因我是困苦穷乏的」出自同一张嘴。我们通常只肯承认一半。要么在神面前努力证明自己配得——我读经、我奉献、我在教会服事这么多年，这事不该临到我；要么彻底自弃，觉得自己这副样子不配开口。大卫两样都说，而且都不脸红，因为他的立足点既不是功劳也不是自卑，而是第15节那位神。

第14节也值得你停一停：伤害他的人「没有将你放在眼中」。职场上那个抢走你功劳的同事、家里那段僵住的关系、那个你一想起就胃疼的名字——大卫没有假装不在意，他把人名摊开说了，然后才说神是怜悯的。诚实在先，信心在后，顺序不要倒过来。

今天就做一件事：把第15节整句抄在一张纸上，写下那个此刻最压着你的人名或难处，然后对着那张纸把第15节大声念一遍。

疑问

第17节让人不舒服：「求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧」。这不只是求帮助，是求一个看得见的证明，而且带着要对手当众难堪的味道。我们被教导祷告要无私、要为仇敌代求，这一句显然不在那条轨道上。

可以把它柔化成「求神彰显公义」，但那等于替大卫改了口。他要的就是有人看见。更难的是：如果神不给这个凭据呢？多少人求过这样的证明，等来的却是沉默，或者对方一路顺风。诗篇没有回答这个。它只是允许一个人把这种赤裸的要求说出口，并且把它收录进了圣经——这本身就是一种回答：你可以这样祷告，哪怕你不知道会不会得着。神宁愿听见一个人粗糙地求，也不要一个人礼貌地闭嘴。

背景

标题只说「大卫的祈祷」，没有交代哪一次患难。这种模糊反而有用：它可以是扫罗追杀的那些年，也可以是押沙龙叛变之后逃离耶路撒冷的日子。第14节说的「一党强横的人」，原意指一群有组织、有势力的人，不是散兵游勇，而是结盟来夺他性命的。

第16节有个容易滑过去的词：「救你婢女的儿子」。这是古代近东的说法——我是你家生的奴仆，不是外人买来的，我生来就属于这个家。在一个靠庇护关系活命的世界里，这句话等于说：主人，保护你自己的人是你的责任。他不是在讨好，是在援引一种双方都认可的义务。而第8节「诸神之中没有可比你的」提醒我们，这是个万神并立的世界，选择向谁求告，本身就是一种政治表态。