كولوسي 1

الشرح

بولس يكتب إلى جماعة لم يرَها قطّ. كولوسي كانت بلدة صغيرة، على هامش الطرق الكبرى، مدينة لا يُكتب عنها في كتب التاريخ. هناك آمن أناس بالمسيح لأن رجلًا اسمه أبفراس نقل إليهم الخبر، ثم عاد إلى بولس ليحدّثه عن "محبتكم في الروح". من هذا الخبر البسيط تنبع الرسالة كلها.

يبدأ بولس بالشكر، لا بالتوبيخ. يشكر الله لأنه سمع عن ثلاثة أمور فيهم: إيمان، ومحبة، ورجاء "الموضوع لكم في السماوات". ثم يخبرهم بما يطلبه لهم في الصلاة، وهو أمر لافت: لا يصلّي لأجل صحتهم أو نجاحهم، بل أن يمتلئوا من معرفة مشيئة الله، وأن يسلكوا كما يحقّ للرب، وأن يتقوّوا "لكل صبر وطول أناة بفرح". أي أنه يصلّي أن يستطيعوا التحمّل، طويلًا، ودون أن تتحوّل حياتهم إلى مرارة.

بعد ذلك ينتقل الكلام إلى نصّ يبدو كأنه نشيد قديم كان يُرتَّل. المسيح هو "صورة الله غير المنظور"، الذي فيه خُلق الكل: ما يُرى وما لا يُرى، العروش والسيادات والرياسات والسلاطين. كل ما يبدو ضخمًا ومهيبًا في هذا العالم، كل سلطة وكل نظام، مخلوق به وله. "وفيه يقوم الكل": ليس الكون آلة تدور من تلقاء نفسها، بل شيء يُحمَل. وهو رأس الجسد، أي الكنيسة، والبكر من الأموات.

ثم يوجّه بولس الكلام إليهم شخصيًا: أنتم كنتم أجنبيين وأعداء في الفكر، وقد صالحكم الآن. الوسيلة ليست فكرة جميلة، بل "بدم صليبه". والهدف: أن يحضرهم قديسين، بلا لوم ولا شكوى، أمامه.

ويُنهي الفصل بحديث عن نفسه: عن تعبه، وعن آلامه التي يفرح فيها لأجلهم، وعن سرّ كان مكتومًا منذ الدهور وقد أُظهر الآن. والسرّ يُختصر في خمس كلمات: "المسيح فيكم رجاء المجد".

ماذا يعني هذا؟

في الآية الثانية يسمّي بولس هؤلاء الناس "القديسين". لم يكونوا رهبانًا ولا أبطالًا؛ كانوا أناسًا عاديين في بلدة صغيرة، فيهم ضعفهم وخصوماتهم. الكلمة لا تعني أنهم صاروا كاملين، بل أنهم صاروا ملكًا لله، مفروزين له. هذا يقلب طريقة تفكيرنا في الهوية رأسًا على عقب. أنت تعيش في عالم يقول لك: أنت ما تنتجه، أنت ما يظهر في صورك، أنت مجموع تقييمات الآخرين لك. بولس يقول شيئًا آخر تمامًا: هويتك ليست إنجازًا تصنعه، بل عطية أُعطيت لك، ومكانها "في السماوات"، بعيدًا عن متناول من يريد أن ينتقصها.

وفي الآية 22 توصيف مذهل: "بلا لوم ولا شكوى أمامه". لا شكوى: لا ملف أعمال، لا لائحة اتهام. هذا لا يعني أن الخطية صغيرة. الآية 14 تقول إن الفداء كان بدمه. الله لم يتغاضَ عن شيء؛ دفع الثمن كاملًا.

لكن هناك آية تخدش: "إن ثبتم على الإيمان". فجأة يظهر شرط. وهذا الشرط صادق ولا يجوز طمسه. الإيمان ليس قرارًا اتُّخذ مرة في مخيّم صيفي؛ إنه ثبات. ومع ذلك انظر إلى الآية 29: بولس يتعب ويجاهد، لكن "بحسب عمله الذي يعمل فيّ بقوة". الثبات مطلوب منك، والقوة عليه ليست منك. من هنا تُفهم الصلاة في الآية 11: "متقوّين بكل قوة".

وهناك أمر أصعب: بولس يفرح في آلامه. لا يقول إن الألم جميل، ولا يزعم أنه لا يوجع. يقول إن ألمه صار له معنى، لأنه صار لأجل جسد المسيح. الإيمان لا يعِد بحياة بلا ضغط. يعِد بأن الضغط لن يكون عبثًا.

الخيط الرابط

من الآية 15 إلى الآية 20 نحصل على أوسع صورة للمسيح في الكتاب المقدس كله. هو قبل الخلق، وفوق كل قوة، وفيه يقوم الكل، وبه يُصالَح الكل. ثم، في الآية نفسها التي تتحدث عن الكون بأسره، نقرأ: "بدم صليبه". الذي يحمل المجرات مات مصلوبًا. ليس هذان مشهدين متناقضين، بل مشهد واحد: العظمة تُقاس هنا بالبذل، لا بالسيطرة.

وهذا يربط الفصل بالقصة الكبرى كلها. من تكوين إلى الأنبياء، والوعد الممتد أن الله سيعيد ما انكسر. هنا يُقال إن ذلك الوعد لم يُنجَز عبر برنامج أو نظام، بل عبر شخص. والسرّ المكتوم منذ الدهور، الذي انتظرته الأجيال، اتّضح أخيرًا: ليس فقط أن المسيح مات لأجلك، بل أن "المسيح فيكم". ليس دينًا من الخارج، بل حياة من الداخل. وهذا هو "رجاء المجد": أن ما بدأ فيك الآن سيكتمل يومًا، على مستوى السماوات والأرض.

لك أنت

ابدأ من الآية 9. بولس صلّى لأجل ناس لم يلتقِ بهم أبدًا، وصلّى صلاة غير سطحية. جرّب أن تصلي أسبوعًا كاملًا لأجل شخص واحد لا يستحق ذلك في نظرك، أو لا يعرف أنك تفعل. لا لتشعر بالرضا عن نفسك، بل لتتعلّم كيف تكون المحبة عملًا لا شعورًا.

والتحدي الأصعب: اجلس مع الآية 16 وفكّر في كل ما يملك سلطة عليك فعليًا. الهاتف الذي يقرر مزاجك، نظرة مجموعة معينة، الخوف من التخلّف عن الآخرين، صوت داخلي يقول إنك غير كافٍ. الآية تقول إن كل عرش وكل سلطان مخلوق، أي أنه ليس إلهًا. سمِّ واحدًا من هذه السلاطين بالاسم هذا الأسبوع، واختر عمليًا أن تخالفه مرة واحدة. أنزل التطبيق، اعتذر أولًا، قل الحق حيث يكلّفك.

وأخيرًا: إن كنت في مرحلة يبدو فيها الإيمان ثقيلًا أو غامضًا، لا تتظاهر بغير ذلك. لكن اسمع الآية 11 كما هي: الله لا يطلب منك أن تكون قويًا، بل يعطيك قوته للصبر. الثبات لا يعني ألا تتزحزح؛ يعني أن تعود.

تحدثوا عن هذا

ما هو "العرش" أو السلطان الذي يحكم قراراتك فعليًا، أكثر مما تحكمها قناعاتك المعلنة؟ وكيف تعرف الفرق؟

بولس يفرح في آلامه لأنها صارت لأجل غيره. هل تستطيع أن تصدّق أن ألمك ليس عبثًا؟ وما الذي يمنعك؟

نصلّي معًا

أيها الآب، أنت الذي أنقذتنا من سلطان الظلمة ونقلتنا إلى ملكوت ابن محبتك. نشكرك أنك لم تنتظر أن نصير جيدين لتحبّنا. علّمنا أن نعرف مشيئتك، وقوّنا للصبر بفرح حين تكون الحياة أثقل من قدرتنا. وليكن المسيح فينا رجاء المجد، لا فكرة نعرفها فقط. آمين.