لوقا 15

الشرح

يفتتح لوقا الأصحاح الخامس عشر بمشهد لافت: العشّارون والخطاة يقتربون من يسوع ليسمعوه. هؤلاء هم الفئة التي كان المجتمع الديني قد شطبها. جباة ضرائب متعاونون مع الاحتلال الروماني، ونساء ورجال ملطّخة سِيَرهم. ومع ذلك، هم الذين ينجذبون إليه. الفرّيسيون والكتبة، أهل الشريعة والاحترام، يتذمّرون: «هذا يقبل خطاة ويأكل معهم». في ثقافتهم، مشاركة الطعام تعني قبولاً كاملاً، لا مجرد لقاء عابر. يسوع يجيبهم لا بمحاضرة، بل بثلاثة أمثال متتالية، تبدو مختلفة لكنها في الحقيقة قصة واحدة تُروى ثلاث مرات.

المثل الأول: راعٍ له مئة خروف يفقد واحداً، فيترك التسعة والتسعين ويبحث حتى يجد الضال. حين يجده، لا يوبّخه ولا يسوقه أمامه بعصا. يضعه على منكبيه فرحاً، ويدعو الأصدقاء والجيران للاحتفال.

المثل الثاني: امرأة لها عشرة دراهم. الدرهم الواحد يعادل تقريباً أجرة يوم كامل. تفقد واحداً، فتوقد سراجاً في بيت فلسطيني معتم النوافذ، وتكنس بجدّ حتى تجده. ثم تدعو صديقاتها للفرح معها.

المثل الثالث هو الأطول وأكثرها لسعاً. رجل له ابنان. الأصغر يطلب نصيبه من الميراث، وهذا في تلك الثقافة يعني عملياً: «أتمنى لو كنتَ ميتاً». الأب لا يجادل، يقسم معيشته. الابن يسافر إلى بلد بعيد ويبذّر كل شيء. ثم تأتي المجاعة. ينتهي به المطاف يرعى خنازير، وهي أنجس حيوان في نظر اليهودي، ويشتهي طعامها.

هنا الجملة المفتاح: «فرجع إلى نفسه». يستيقظ. يقرر العودة، لا كابن بل كأجير. يجهّز خطبة اعتراف. لكن حين يكون بعيداً بعد، يراه أبوه. الأب لم يكن قد نسيه؛ كان يترقّبه. ويحدث ما لا يليق برجل شرقي محترم في ذلك الزمان: يركض. ينسى وقاره، يقع على عنق ابنه، ويقبّله قبل أن يفتح الابن فمه. الكلمات المحفوظة لا تكتمل؛ الأب يقاطع بالحلة الأولى والخاتم والحذاء والعجل المسمّن. ابنه الميت عاش.

لكن القصة لا تنتهي هنا. الابن الأكبر يعود من الحقل، يسمع الموسيقى، ويغضب. يرفض الدخول. الأب يخرج إليه أيضاً، يترجّاه. الأكبر يفجّر ما في داخله: «ها أنا أخدمك سنين هذا عددها، وقطّ لم أتجاوز وصيّتك، وجدياً لم تعطني قط». لاحظ لغته: أنا أخدمك. يرى نفسه عبداً في بيت أبيه، لا ابناً. ويقول عن أخيه: «ابنك هذا»، لا «أخي». الأب يجيبه بلطف صادم: «يا بنيّ أنت معي في كل حين، وكل ما لي فهو لك». ثم تنتهي القصة بلا نهاية. هل دخل الأخ الأكبر؟ لا نعرف. يسوع يترك السؤال معلّقاً في وجه الفرّيسيين.

ماذا يعني هذا؟

الأمثال الثلاثة تجيب على تذمّر واحد: لماذا يقبل يسوع الخطاة؟ الجواب: لأن هذه هي طبيعة الله. راعٍ يبحث. امرأة تفتّش. أب ينتظر ويركض. الله ليس محايداً تجاه الضائع، ولا هو منتظِر أن يستحقّ الضال العودة. هو المبادر.

لكن المثل الثالث يقول شيئاً أعمق. هناك طريقتان للضياع. طريقة الابن الأصغر واضحة: التمرّد، الرحيل، الفوضى. لكن هناك ضياع الابن الأكبر أيضاً: البقاء في البيت جسدياً بينما القلب بعيد. الالتزام الديني بلا معرفة الأب. الخدمة كواجب عبد، لا كحياة ابن. الغيرة من نعمة الله على الآخرين. والمخيف أن هذا هو ضياع الفرّيسيين، وهو ضياع كثير من الذين نشأوا داخل الكنيسة.

الخيط الجامع

يسوع لا يروي هذه الأمثال ليعطي درساً أخلاقياً. هو نفسه الراعي الذي يترك التسعة والتسعين ليحمل الضال. هو الذي «جاء ليطلب ويخلّص ما قد هلك». وحين يجلس على مائدة العشّارين، هو يعيش المثل قبل أن يرويه. الصليب هو الثمن الحقيقي لهذا البحث. الأب في المثل يركض ويحتضن، لكن كي يستطيع الله أن يفعل هذا معنا، كان لا بدّ أن يُحمل الابن الحقيقي، يسوع، خارج المدينة ويُصلب. الحلّة الأولى التي يلبسها التائب مبطّنة بجراح المسيح.

وهنا لاحظ أن يسوع، وهو يروي مثل الأخ الأكبر، هو نفسه الأخ الأكبر الحقيقي، الذي لم يحسدنا على نعمة الآب، بل جاء ليجدنا.

لك أنت

اسأل نفسك بصراحة: أيّ ابن أنا؟

ربما أنت الأصغر. ابتعدت، ذقت أشياء تعرف الآن أنها كانت رعياً للخنازير. تحمل عاراً لا تستطيع أن تقوله لأحد. اسمع هذا: الأب يرى من بعيد. لست مضطراً أن تكمل خطبة استحقاقك. تعال كما أنت. القبلة تسبق الاعتراف.

وربما، وهذا الأصعب، أنت الأكبر. لم تفعل شيئاً «فظيعاً». تذهب إلى الكنيسة، تصلّي، تتجنّب المحرّمات. لكن في داخلك مرارة. تنظر إلى من عاد حديثاً وتشعر: أنا أستحق أكثر. تخدم الله كأنك موظّف ينتظر مكافأة، لا ابن يعرف أنه محبوب. هذا الضياع أخطر لأنه غير مرئي. الأب يخرج إليك أيضاً. يدعوك أن تدخل الحفلة، لا كخادم مستاء، بل كابن يعرف أن كلّ ما للأب هو له.

في زمن يقيس فيه كل شيء بالأداء، بعدد المتابعين، بالإنجاز، هذا المثل يقول شيئاً مضاداً تماماً: قيمتك ليست في ما فعلت أو لم تفعل. قيمتك في أن هناك أباً يركض.

تحدّث عن ذلك

هل تجد نفسك أقرب إلى الابن الأصغر أم الأكبر في هذه المرحلة من حياتك؟ ولماذا؟

القصة تنتهي بدون أن نعرف إن كان الأخ الأكبر قد دخل الحفلة. لماذا تركها يسوع مفتوحة برأيك؟ ماذا يريد أن يقول لمن يسمعها؟

نصلّي معاً

أيها الآب، أشكرك لأنك لا تنتظرني أن أستحقّ. تبحث، وتركض، وتحتضن. أعترف أن فيّ أحياناً الابن الأصغر الذي يبتعد، وأ