صفنيا 2

الشرح

نبوءة صفنيا ليست قراءة سهلة. الأصحاح الثاني يبدأ بنداء صعب: "تَجَمَّعِي وَٱجْتَمِعِي يَا أَيَّتُهَا ٱلْأُمَّةُ غَيْرُ ٱلْمُسْتَحِيَةِ". يخاطب النبي شعبه هو، يهوذا، ويسميهم "أمة لا تستحي". صورة قاسية. كأنه يقول: أنتم فقدتم القدرة على الخجل من خطاياكم. تصرفون النظر عن الله وتعيشون كأن شيئاً لن يحدث.

ثم يأتي التحذير: قبل أن يمر اليوم كالعصافة، أي كقشور القمح التي يذروها الريح، قبل أن يأتي يوم غضب الرب، اطلبوا الرب. والدعوة موجهة تحديداً إلى "بائسي الأرض"، المتواضعين الذين يعملون بأحكامه. هؤلاء يُقال لهم: اطلبوا البر، اطلبوا التواضع، "لَعَلَّكُمْ تُسْتَرُونَ فِي يَوْمِ سَخَطِ ٱلرَّبِّ". لاحظ كلمة "لعل". ليس ضماناً رخيصاً، بل رجاءً حقيقياً.

بعد ذلك يتحول النص إلى الأمم المجاورة. الفلسطينيون في الغرب (غزة، أشقلون، أشدود، عقرون): مدنهم ستُترك ومناطقهم الساحلية ستصير مرعى للرعاة. موآب وعمون في الشرق: عيّروا شعب الله وتكبّروا، فسيصيرون مثل سدوم وعمورة، خراباً أبدياً. الكوشيون في الجنوب: قتلى سيف الرب. وأخيراً أشور في الشمال، الإمبراطورية العظمى التي كانت ترعب العالم كله. نينوى، عاصمتها المتباهية، ستصير خراباً يابساً، مربضاً للحيوانات البرية، حيث يعشش القوق والقنفذ فوق أعمدتها المحطمة.

الجملة الأخيرة تلخص كل شيء. نينوى كانت تقول في قلبها: "أَنَا وَلَيْسَ غَيْرِي". هذه هي الخطية الجوهرية. الادعاء بأني أنا المركز، أنا وحدي، لا يوجد أحد فوقي. النتيجة؟ كل عابر يصفر ويهز يده استهزاءً.

ماذا يعني هذا؟

المشهد يبدو للوهلة الأولى مجرد قائمة عقوبات جغرافية. لكن انظر إلى البنية: الله يتحدث في كل الاتجاهات. غرب، شرق، جنوب، شمال. لا مكان يفلت. الرسالة أن الله ليس إلهاً محلياً ليهوذا فقط. هو رب الكل. يحاسب شعبه، ويحاسب الأمم أيضاً، خصوصاً حين تعيّر ضعفاء وتتعظم بقوتها.

والمفتاح موجود في الآية الثالثة. الطريق للنجاة ليس القوة ولا الذكاء ولا الانتماء الديني الشكلي. الطريق هو التواضع. "اطْلُبُوا ٱلتَّوَاضُعَ." كلمة غريبة في عالم يبيع لك عكسها تماماً كل يوم. كل خوارزمية على هاتفك مصممة لتضخيم "أنا". أن أُرى، أن أُعجَب بي، أن أُميَّز. لكن صفنيا يقول إن هذا بالضبط هو صوت نينوى: "أنا وليس غيري". وأنت تعرف كيف انتهت نينوى.

الخيط المشترك

قراءة الأصحاح الثاني بمعزل عن باقي الكتاب المقدس تجعله يبدو مجرد غضب. لكن ضعه في القصة الكبرى وسترى شيئاً آخر. الآية الحادية عشرة تقول شيئاً مذهلاً: "فَسَيَسْجُدُ لَهُ ٱلنَّاسُ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ مَكَانِهِ، كُلُّ جَزَائِرِ ٱلْأُمَمِ." وسط كل هذا الخراب، هناك وعد بأن الأمم التي كانت تعبد آلهتها ستأتي يوماً وتسجد للرب الحقيقي.

هذا الوعد يجد تحققه في يسوع المسيح. هو الذي جاء ليجمع من كل أمة ولسان. وهو الذي عاش الآية الثالثة بشكل كامل. من كان أكثر تواضعاً منه؟ الذي "أَخْلَى نَفْسَهُ" كما يقول بولس، وأطاع حتى الموت. هو "بائس الأرض" الحقيقي الذي احتمى في الله. والمذهل أنه يقف في مكاننا في يوم الغضب، ليس ليختبئ هو، بل ليكون هو الستر لنا.

الاختباء الذي يتحدث عنه صفنيا "لَعَلَّكُمْ تُسْتَرُونَ" صار "نَعَمْ" مؤكداً في المسيح. من فيه، محتمي.

من أجلك

سؤال مباشر: أين أنت في هذا النص؟ هل أنت "الأمة غير المستحية" التي فقدت الإحساس؟ هل تجد نفسك في نينوى تقول في قلبك، ربما بدون أن تنطقها، "أنا وليس غيري"؟ أم أنت من "بائسي الأرض" الذين يحاولون أن يعملوا بأحكام الله وسط عالم يسخر منهم؟

في سن مراهقتك، ضغط الظهور والتميز شديد. القصة الاجتماعية كلها مبنية على "أنا": بروفايلي، صورتي، متابعيّ، إنجازاتي. صفنيا لا يقول لك إن هذا كله شر بحد ذاته. يقول إن هناك خطاً رفيعاً تعبره حين يصير الـ"أنا" هو مركز الكون. حين تبدأ تعيّر غيرك لتشعر بالعلو، مثل موآب وعمون. حين تنسى أن هناك من هو أكبر منك.

اطلب البر. اطلب التواضع. هذان أمران لا يأتيان بالصدفة. تحتاج أن تختارهما بوعي. التواضع ليس أن تحقّر نفسك ولا أن تتظاهر بأنك لا شيء. التواضع هو أن ترى نفسك بحق: مخلوق محبوب، محتاج، مسؤول أمام الله. لا أقل ولا أكثر.

عملياً، ابحث هذا الأسبوع عن لحظة واحدة تختار فيها ألا تكون "أنا وليس غيري". لحظة تنتبه فيها لشخص لا يراه أحد. لحظة تسكت فيها بدل أن تدافع عن نفسك. لحظة تعترف فيها بخطأ بدل أن تبرره. هذا ليس ضعفاً. هذا هو الطريق الذي يستر في يوم الغضب.

للحوار

متى آخر مرة شعرت فيها حقاً بالخجل من شيء فعلته؟ هل ما زلت تملك تلك الحساسية، أم أن صفنيا سيصفك أنت أيضاً بـ"غير المستحي"؟

نينوى قالت "أنا وليس غيري". أين ترى هذا الصوت في حياتك الرقمية، في طموحاتك، في علاقاتك؟ وكيف يبدو التواضع عملياً في هذه الأماكن بالذات؟

صلاة معاً

يا رب، أنت رب كل الاتجاهات، لا مكان يفلت منك ولا قلب يخفى عنك. اكشف فيّ صوت نينوى حيث يسكن. علّمني أن أطلب البر وأطلب التواضع، لا كواجب، بل كطريق حياة. وأشكرك أن في المسيح لي ستر حقيقي في يوم غضبك. آمين.