يد أمينة تقود كل تفصيل

☾ لحظة المساء

فَٱجْتَازَ ٱلرَّبُّ قُدَّامَهُ، وَنَادَى ٱلرَّبُّ: «ٱلرَّبُّ إِلَهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، بَطِيءُ ٱلْغَضَبِ وَكَثِيرُ ٱلْإِحْسَانِ وَٱلْوَفَاءِ.

خروج 34:6

موسى واقف على الجبل، ورماد العجل الذهبي لم يبرد بعد، والشعب الذي وعد قبل أسابيع قليلة أن يحفظ العهد قد كسره بأيديه. ومع ذلك يجرؤ موسى أن يطلب رؤية مجد الرب، لا من فضول، بل ليعرف هل ما زال هذا الإله يريد أن يسير مع شعب لا يحسن الوفاء بوعوده.

فيجيبه الرب باسمه، لا بعقاب، بل بوصف لذاته: كثير الإحسان والوفاء. الكلمة العبرية هنا لا تعني مجرد عاطفة طيبة عابرة، بل ولاء يحفظ كلمته حتى حين يفشل الطرف الآخر تماماً. لهذا احتاجت الترجمة العربية كلمتين معاً، الإحسان والوفاء، لأن كلمة واحدة لا تحمل كل ثقلها. هي كلمة العهد، حين يربط القوي نفسه بالضعيف، ويبقى مربوطاً حتى بعد الخيانة.

في مزمور ١٣٦ تتكرر هذه الحقيقة ست وعشرين مرة: لأن إلى الأبد رحمته. مع كل خطوة في الخلق، وفي الخروج، وفي الخبز اليومي، يعيد المزمور نفس الجملة، كأنه يقول إن هذا الوفاء ليس صفة بعيدة، بل شيء يُتتبع في أيام فعلية، في تفاصيل صغيرة.

المساء وقت مناسب لتذكر أين خانت أمانتك اليوم، أين قصّرت مع أحد، أو شعرت أن غيرك قصّر معك. هذه الكلمة لا تقول إن ذلك لا يهم، بل تقول إن وفاء الله لا يتعلق بأدائك بل بذاته هو. يمكنك أن تسلّم هذا اليوم وأنت تعرف أنه لم يكن محفوظاً بأمانتك، بل بأمانته.

اليوم
خذ ورقة الآن، واكتب موقفاً واحداً اليوم قصّرت فيه أو قصّر فيه معك أحد، ثم اكتب بجانبه: وكثير الإحسان والوفاء، وقل بصوت مسموع: ومع ذلك، رحمتك إلى الأبد.