Hechos 22:6

El Texto

Pablo está en medio de su defensa, de pie en las gradas de la fortaleza, y llega al punto donde su relato se parte en dos. Venía de camino, con las cartas oficiales en la mano, acercándose ya a Damasco, cuando el relato cambia de dueño: "de repente me rodeó mucha luz del cielo". No dice que vio una luz; dice que la luz lo rodeó a él. Es mediodía, la hora de mayor claridad, y aun así algo brilla más que el sol que lleva encima. El viajero decidido, con su itinerario y su autorización firmada, queda cercado por un resplandor que no pidió y que no puede explicar.

El Núcleo

Aquí se dice algo incómodo sobre cómo salva Dios: no espera a que el hombre esté buscando. Saulo no iba camino a Damasco con preguntas; iba con una misión religiosa perfectamente articulada, con respaldo institucional, convencido de estar sirviendo al Dios de sus padres. La gracia no lo encuentra en una crisis de fe, sino en la cúspide de su certeza. Y no llega como una invitación susurrada sino como una interrupción que lo tumba. Eso significa que la conversión, en su raíz, no es un paso que damos sino un cerco que se nos cierra encima. Dios toma la iniciativa, elige el lugar, elige la hora, y escoge precisamente el mediodía, cuando ya creíamos ver bastante bien.

El Hilo Conductor

Desde el principio, el Dios de la Biblia aparece cuando no lo buscan. Llama a Abraham en medio de la idolatría de su padre, se le planta a Jacob en la noche de su huida, habla a Moisés desde un arbusto que él solo pasaba a mirar de reojo. Isaías lo dirá sin rodeos: fue hallado por quienes no preguntaban por él. Lo que ocurre en el camino de Damasco no es una excepción extraña, sino la manera habitual de Dios llevada al extremo. Y ahora esa iniciativa tiene rostro y nombre: la luz que rodea a Saulo no es una fuerza impersonal, porque dos versículos después habla y se identifica como Jesús de Nazaret. El perseguido resucitado es quien persigue. La cruz no terminó con el crucificado derrotado; lo dejó vivo, y buscando a sus enemigos.

El Espejo

Pregúntate honestamente dónde está hoy tu mediodía, esa zona de tu vida donde crees ver con total claridad. Quizá es tu juicio sobre un hermano de la iglesia que, según tú, ya se descalificó solo. Quizá es la certeza con que diriges tu casa, o esa postura doctrinal que defiendes con un calor sospechoso, más del que requeriría la verdad si estuvieras tranquilo. Saulo tenía cartas firmadas por el sumo sacerdote: su celo era legal, verificable, aplaudido por los mejores de su pueblo. Y estaba luchando contra Jesús. Eso debería quitarte el sueño, porque significa que una convicción religiosa sincera, respaldada e institucionalmente correcta puede ir en dirección contraria a Cristo sin que lo notes. El consuelo es que él sabe interrumpir.

Toma hoy un papel y escribe la convicción que últimamente defiendes con más calor, en una sola frase. Debajo escribe la pregunta de Saulo: "¿Quién eres, Señor?", y quédate en silencio dos minutos con el papel delante.

El Perfil

Los que escuchan esto en las gradas del templo no son lectores neutrales. Son judíos de Jerusalén que acaban de intentar linchar a Pablo por supuestamente profanar el templo. Él les habla en lengua hebrea y eso los calla, porque reconocen a uno de los suyos. Y entonces les cuenta algo que, en su mundo, suena a sacrilegio y a esperanza al mismo tiempo: una luz del cielo a mediodía. Ellos conocían las teofanías, el fuego del Sinaí, la gloria que llenaba el templo; sabían que cuando Dios se manifiesta, el hombre cae. Pablo no les está narrando una experiencia emocional privada, les está diciendo: el Dios de nuestros padres se me apareció, y me dio la vuelta como a un guante. Lo que no podrán soportar vendrá después, en el versículo veintiuno.

El Contexto

Estamos a comienzos de los años sesenta, en Jerusalén, en una ciudad tensa bajo ocupación romana, donde cualquier chispa religiosa podía incendiar el barrio. Pablo habla desde las escaleras de la fortaleza Antonia, protegido por soldados romanos del pueblo al que pertenece. El episodio que narra ocurrió unos veinticinco años antes: un viaje de unos doscientos kilómetros hacia el norte, varios días de camino, con autorización del concilio para arrestar en Damasco a los seguidores del Camino. Era un hombre con poder delegado, joven, brillante, formado a los pies de Gamaliel, el rabino más respetado de su generación. Nadie lo habría descrito como un buscador espiritual. Era un ejecutor.

El Detalle

El verbo griego que Lucas usa para "me rodeó" es periastrápto, que literalmente significa relampaguear alrededor. No es una luz que aparece delante de Saulo, a la que él pudiera dar la espalda o seguir de largo. Es un cerco. Se cierra por todos los lados a la vez, como un relámpago que estalla no en el horizonte sino encima de uno. Y nota la hora: mediodía, cuando la luz del sol en el desierto sirio es despiadada. Hacía falta algo que venciera a pleno sol para que este hombre entendiera que su claridad era oscuridad. Tres versículos después quedará ciego precisamente por el exceso de luz. Hay cegueras que son el principio de la vista.

Reflexión

¿Dónde estás tan seguro de tener razón que ya no le haces preguntas a Dios sobre ese asunto?

Si Cristo se identifica con los que tú descalificas, ¿a quién estarías persiguiendo sin saberlo?

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