Colosenses 1:20
El Texto
Pablo cierra el himno a Cristo con una frase que desborda: por medio del Hijo, Dios quiso "reconciliar todas las cosas á sí, pacificando por la sangre de su cruz". No dice "reconciliar a algunos pecadores", ni siquiera "al pueblo escogido": dice todas las cosas, y enseguida precisa el alcance, "así lo que está en la tierra como lo que está en los cielos". El instrumento de esa pacificación cósmica no es un decreto desde el trono, sino un cadáver colgado de un madero romano. La misma mano que según el versículo 16 creó los tronos y las potestades, ahora sangra para poner paz entre ellos y su Creador. Creación y cruz quedan atadas en una sola frase.
El Núcleo
Aquí hay una palabra que el griego acuña casi de la nada: apokatallaxai, "reconciliar del todo", un verbo reforzado que Pablo usa cuando el vocabulario normal le queda corto. El problema de fondo, entonces, no es solamente que los hombres estén distanciados de Dios (eso lo dirá en el versículo 21, "extraños y enemigos de ánimo en malas obras"), sino que algo se ha roto en el tejido entero de lo creado. La hostilidad llegó hasta los cielos. Y la respuesta de Dios no es borrar el universo y empezar de nuevo, sino pacificarlo desde dentro, pagando el precio en su propia carne. La paz que Pablo anuncia a los colosenses no es tranquilidad emocional: es el fin de una guerra, firmado con sangre.
El Hilo Conductor
Para entender por qué Pablo incluye "lo que está en los cielos", hay que volver al huerto. En Génesis 3 la fractura no se queda en la conciencia de Adán: la tierra misma queda maldita, el suelo produce espinos, el acceso al árbol se cierra con espada. El pecado humano contamina el hábitat. Pablo lo recoge en Romanos 8, donde la creación entera gime como mujer de parto esperando la manifestación de los hijos de Dios. Cito estos dos pasajes porque entre ellos se tiende el arco en que Colosenses 1:20 encaja: lo que se rompió fue cósmico, y por eso lo que se repara tiene que serlo también. La cruz no es un parche en el alma individual; es el inicio de la reparación del mundo, el primer clavo de la nueva creación.
El Espejo
Tendemos a dividir la realidad en zonas: lo espiritual, donde Dios manda, y lo demás, que simplemente funciona o se descompone. La hipoteca, el diagnóstico médico, el jefe insoportable, el hermano con quien no hablas desde hace seis años, la política que te revuelve el estómago. Este versículo no deja ninguna de esas zonas fuera del alcance de la sangre de la cruz. Y eso incomoda, porque mientras Dios trabaja por pacificar "todas las cosas", nosotros administramos cuidadosamente nuestras pequeñas guerras, convencidos de que algunas enemistades son justas. La paz de Cristo no valida tus trincheras; las desmantela. Hoy, antes de acostarte, escribe en un papel el nombre de la persona con quien tienes cuentas pendientes, pon debajo las palabras "sangre de su cruz", y ora un minuto por ella en voz alta.
Contexto
Colosas era una ciudad en decadencia del valle del Lico, en Frigia, eclipsada por sus vecinas Laodicea y Hierápolis. Pablo nunca estuvo allí; la iglesia nació por Epafras, "fiel ministro de Cristo á favor vuestro". Era una comunidad pequeña, mayoritariamente gentil, rodeada de un ambiente religioso saturado: cultos locales, especulaciones sobre ángeles y potestades, reglas ascéticas que prometían acceso a lo divino. En ese mundo, el cielo estaba poblado de poderes intermedios que había que aplacar o manipular. Por eso Pablo nombra "tronos", "dominios", "principados", "potestades" en el versículo 16: no son adorno retórico, son los nombres que sus lectores temían. Y al decir que la paz alcanza también lo celestial, les quita de las manos el negocio del miedo.
El Protagonista
El sujeto de la frase no es Cristo sino el Padre: a él "agradó" que toda plenitud habitase en el Hijo, y por el Hijo reconciliar consigo todas las cosas. Esa palabra, "agradó", es decisiva. La reconciliación no le fue arrancada a un Dios reticente por un Hijo compasivo; brotó del gusto, del deseo, de la voluntad gozosa del Padre. Aquí muere la caricatura de un Dios airado al que hay que ablandar. Y sin embargo, ese mismo beneplácito pasa por la sangre. Dios no resuelve la enemistad declarándola irrelevante, como quien dice "no pasó nada". Paga. El Padre que crea por su Palabra elige reparar a costa de su Hijo, y eso dice más de su carácter que mil atributos enumerados.
La Pregunta
¿Significa "todas las cosas" que todos serán finalmente salvos? El texto empuja en esa dirección y después se frena. Pablo no dice que todas las cosas sean perdonadas, sino reconciliadas y pacificadas, y una pacificación puede incluir la rendición de un enemigo derrotado, no solo el abrazo del hijo que vuelve. Además, en el versículo 23 añade una condición nada decorativa: "si empero permanecéis fundados y firmes en la fe". El universo entero vuelve al orden bajo la cabeza que es Cristo; cómo entran ahí los que persisten en rechazarlo, el texto no lo explica. Prefiero dejar el hueco abierto antes que rellenarlo con una respuesta cómoda en cualquiera de las dos direcciones. Lo que sí queda claro: nadie queda fuera del alcance de esa sangre por ser demasiado ajeno.
Reflexión
¿En qué área de tu vida vives como si la cruz no tuviera jurisdicción, y qué te costaría entregarla?
Si la paz de Dios se firmó con sangre y no con un decreto, ¿qué dice eso sobre el precio de las reconciliaciones que tú evitas?
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Preguntas frecuentes sobre Colossians 1:20
Respuestas breves a las preguntas más comunes sobre este pasaje bíblico.
¿Qué significa Colosenses 1:20?
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¿Cuál es el contexto histórico de Colosenses 1:20?
¿Qué nos enseña Colosenses 1:20 sobre el carácter de Dios?
¿Por qué Colosenses 1:20 sigue siendo relevante hoy?
JL GroupLo que la comunidad comparte sobre Colossians 1
Reflexiones, oraciones y acciones de gracias de los lectores y del equipo editorial sobre este pasaje.
Pacificando por la sangre de su cruz." La paz que Dios te ofrece no salió barata. No fue un perdón dicho de lejos, fue sangre. Y si alcanzó para reconciliar "así lo que está en la tierra como lo que está en los cielos", ¿por qué sigues pensando que tu caso quedó fuera? Hay lugar para ti en esa paz.
Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud." Fíjate en el verbo: habitar. No fue una visita, fue quedarse. Todo lo que Dios es encontró casa en Cristo, y le agradó hacerlo así. Entonces, ¿por qué sigues buscando completarte en otras puertas? Lo que te falta ya tiene dirección conocida.
Padre, hay días en que me siento movido por todo: las noticias, el miedo, mis propias dudas. Ayúdame a quedarme firme donde me plantaste, sostenido por esa esperanza que escuché y que no me ha fallado. Enséñame a no soltarla.
Y él es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas subsisten." Subsisten: se mantienen unidas, no se caen a pedazos. Mientras tú duermes, Cristo sostiene el universo y también esa parte de tu vida que sientes deshaciéndose. No eres tú quien mantiene todo en pie. Él ya lo está haciendo.
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