Colosenses 1:18

El texto

Pablo cierra el gran himno con una frase que suena a decreto imperial: Cristo "es la cabeza del cuerpo que es la iglesia", el comienzo, "el primogénito de los muertos", y todo esto con un propósito declarado, "para que en todo tenga el primado". En tres golpes queda dicho lo esencial: el crucificado de Judea es el que manda sobre la comunidad que se reúne en casas prestadas del valle del Lico, es el primero que atravesó la muerte y salió del otro lado, y su primacía no es parcial ni negociable. No una porción de la realidad, sino "en todo". Quien lo oyó leer en voz alta en Colosas sabía perfectamente a quién se le estaba quitando ese título.

El corazón

Primado era lenguaje de César y de los dioses del lugar, y Pablo lo coloca sobre un hombre ejecutado por Roma. Lo decisivo es cómo llega Cristo a esa primacía: no por conquista militar ni por antigüedad divina abstracta, sino por ser "el primogénito de los muertos". Su autoridad pasa por la tumba. Eso cambia la naturaleza del poder que gobierna el universo: es un poder que conoce por dentro la pérdida, la humillación pública, el cuerpo roto. Y la iglesia no es una asociación que lo admira desde lejos, sino un cuerpo del que él es la cabeza, es decir, la fuente de vida y la instancia que decide. Para los colosenses, atrapados entre potestades invisibles y jerarquías sociales muy visibles, esto significaba que ninguna otra cabeza tenía derecho sobre ellos.

El hilo conductor

"Primogénito" no es una palabra de laboratorio teológico; viene de la casa y de la herencia. El primogénito recibía doble porción y hablaba en nombre del padre. Israel mismo fue llamado así, hijo primogénito de Dios entre las naciones, y el rey davídico recibió esa dignidad en los Salmos. Pablo toma ese hilo antiguo y lo estira hasta un lugar donde nadie lo había llevado: el cementerio. Cristo es primogénito no solo de la creación, como dice el versículo 15, sino "de los muertos", el primero de una familia que todavía está bajo tierra pero que saldrá detrás de él. La resurrección deja de ser un milagro aislado y se convierte en un orden de nacimiento. Hay un hermano mayor que ya cruzó, y la herencia está a su nombre.

El espejo

Lo incómodo de este versículo es la palabra "todo". No dice que Cristo tenga el primado en lo religioso, en lo dominical, en lo íntimo. Dice "en todo", y eso incluye la manera en que negocias tu sueldo, lo que haces con el tiempo que nadie te vigila, el tono con que hablas de tu jefe, tu suegra o tu pastor. Casi todos tenemos áreas donde hemos nombrado otra cabeza: el prestigio profesional, el miedo al qué dirán, la ansiedad por la salud de un hijo. Esas cabezas mandan de verdad; dictan agendas y deciden noches de insomnio. El texto no te pide que las desprecies, sino que las destrones. Hoy, antes de dormir, escribe en un papel el nombre concreto de la cosa que más gobierna tus decisiones esta semana, y di en voz alta sobre ese papel: "Cristo es la cabeza, también de esto".

Contexto

Colosas era una ciudad en decadencia, a la sombra de Laodicea, en un valle sacudido por terremotos y famoso por su lana teñida. Pablo nunca estuvo allí; la fe llegó por Epafras, y Pablo escribe desde prisión, encadenado al imperio cuyo lenguaje está usando contra él. Los creyentes eran pocos, reunidos en una casa, mezcla de judíos y gentiles, rodeados de templos a Cibeles, de cultos locales, de astrología y de un ambiente espiritual denso donde se negociaba con "tronos", "dominios", "principados" y "potestades" mediante ritos y amuletos. En ese mundo, decir que un artesano ejecutado en Jerusalén es la cabeza de todo era socialmente ridículo y políticamente peligroso. La carta no se discute en un aula: se lee en voz alta mientras afuera siguen humeando los altares.

La pregunta

Si Cristo tiene el primado "en todo", ¿por qué el mundo sigue funcionando como si no lo tuviera? Los colosenses lo preguntaban con más urgencia que nosotros: el imperio seguía cobrando impuestos, la tierra seguía temblando, sus muertos seguían muertos. Pablo no responde con una explicación, sino con una secuencia. Cristo es "el principio", el comienzo de algo que todavía no está completo. La primacía está otorgada y ejercida, pero su manifestación llega como amanece la luz, no como se enciende una lámpara. Eso no consuela del todo, y no debería. Quien ha enterrado a alguien sabe que la palabra "primogénito de los muertos" promete una fila larga de hermanos que aún esperan. Pablo pide que permanezcan "fundados y firmes", no que entiendan el calendario.

El perfil

Imagina a esos oyentes: un esclavo doméstico que no controla ni su propio cuerpo, una mujer cuyo estatus depende del marido, un comerciante que debe sacrificar al dios de su gremio para conservar clientes. Para ellos, "cabeza del cuerpo" no era una metáfora administrativa sino la promesa de pertenecer a un organismo donde su lugar no lo fija el censo romano. Oían que el ser que sostiene las estrellas, según el versículo 17, es el mismo que preside la reunión del jueves en el patio de una casa. Y oían algo más: que la muerte, la gran niveladora que se llevaba a sus niños y a sus ancianos sin aviso, ya tenía un primogénito que la había atravesado. No era filosofía. Era aire para respirar.

Reflexión

¿Qué "cabeza" sigue dando órdenes en tu vida sin que la hayas reconocido como tal, y qué cambiaría esta semana si la destronaras?

Si Cristo es "el primogénito de los muertos", ¿cómo cambia eso la manera en que piensas en los que has enterrado y en tu propia muerte?

Libros cristianos que valen la pena

Libros seleccionados a mano, disponibles en tu idioma.

Mero Cristianismo

C. S. Lewis

Una defensa clara y accesible de las verdades esenciales de la fe cristiana que fortalece la razón y el corazón del creyente.

Read on Kobo →

El Progreso del Peregrino

John Bunyan

Una alegoría inolvidable del viaje del cristiano hacia la Ciudad Celestial que ilumina las luchas y gozos de la vida de fe.

Read on Kobo →

Confesiones

San Agustín

El testimonio íntimo de un alma inquieta que encuentra descanso en Dios, y sigue hablando al corazón de cada generación.

Read on Kobo →

Las Cartas del Diablo a su Sobrino

C. S. Lewis

Con ingenio y agudeza, Lewis desenmascara las tentaciones cotidianas y nos ayuda a vivir alerta espiritualmente.

Read on Kobo →

El Costo del Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Un llamado valiente a seguir a Cristo sin reservas, recordándonos que la gracia verdadera transforma toda la vida.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.