Jérémie 29:13

Le Texte

Dieu, par la lettre de Jérémie aux déportés de Babylone, fait une promesse qui ressemble à une évidence mais qui n'en est pas une : « et vous me chercherez, et vous me trouverez, car vous me rechercherez de tout votre cœur ». Ce n'est pas un conseil de sagesse ni une technique spirituelle ; c'est l'annonce de ce qui arrivera à des gens dont la ville a brûlé, dont le temple est loin, et qui viennent d'entendre l'ordre déconcertant de bâtir des maisons et de planter des jardins en terre étrangère. Au bout de soixante-dix ans, dit l'Éternel, quelque chose se sera déplacé en eux : ils Le chercheront enfin sans réserve, et Il se laissera trouver.

Le Cœur

Remarquez l'ordre des propositions. Le verset ne dit pas : cherchez de tout votre cœur, et alors, peut-être, vous trouverez. Il dit : vous trouverez, car vous chercherez de tout votre cœur. Le « car » n'est pas une condition marchandée, c'est le diagnostic d'un cœur enfin unifié. Or ce cœur-là, Israël ne l'a jamais eu spontanément ; c'est précisément ce que l'exil vient produire. Dieu ne se cache donc pas derrière une exigence d'intensité religieuse que nous devrions atteindre par nos propres forces. Il annonce qu'Il travaillera dans Son peuple jusqu'à ce que la recherche devienne entière. La grâce, ici, ne consiste pas seulement à être trouvé ; elle consiste à recevoir le désir même de chercher. C'est Dieu qui rend possible la condition qu'Il pose.

Le Fil Rouge

Ce verset est une pièce dans un mouvement plus large que Jérémie développera quelques chapitres plus loin : la promesse d'une alliance nouvelle où la loi ne sera plus gravée sur des tablettes mais dans le cœur. Le problème d'Israël n'a jamais été le manque d'informations religieuses ; c'était un cœur divisé, capable d'adorer l'Éternel le matin et de consulter d'autres dieux le soir. Ici, Dieu annonce la réparation de cet organe-là. Et le verset suivant referme la boucle d'une manière décisive : « et je me ferai trouver à vous, dit l'Éternel ». La recherche entière ne force pas la main de Dieu ; elle rencontre un Dieu qui a déjà décidé de se rendre trouvable. Toute l'histoire du salut avance dans ce sens, jusqu'à ce que le Dieu trouvable prenne un visage et un nom.

Le Miroir

Vous cherchez Dieu, probablement, comme la plupart des croyants sérieux : avec une part de vous. La part qui lit le matin, qui prépare l'étude biblique, qui prie pour les enfants. Et une autre part reste soigneusement en dehors du champ : le compte en banque et ce qu'il révèle de vos vraies priorités, la rancune tenue chaude depuis trois ans contre un collègue, l'ambition qui vous fait travailler le dimanche soir, l'endroit du corps ou de la nuit où vous ne laissez entrer personne. « De tout votre cœur » n'est pas une intensité émotionnelle à produire ; c'est une question d'étendue. Quelle zone de votre vie n'a pas encore été invitée dans la recherche ? Aujourd'hui : nommez à voix haute, seul, devant Dieu, la seule chose que vous avez toujours refusé de mettre sur la table, et dites-Lui simplement que vous la Lui montrez.

L'Intertexte

La promesse n'est pas neuve. Bien avant l'exil, Moïse avait annoncé qu'après la dispersion, « tu chercheras de là l'Éternel, ton Dieu ; et tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton cœur et de toute ton âme » (Deutéronome 4.29). Jérémie ne fait pas de la poésie consolante : il rappelle que Dieu avait prévu l'exil et prévu la conversion qui en sortirait. Le désastre lui-même appartient à l'alliance. Et quand Jésus dit « cherchez, et vous trouverez », Il ne fait pas une promesse générique sur la quête spirituelle humaine ; Il parle en héritier de cette ligne-là, où chercher est déjà l'effet d'une grâce, et où trouver ne dépend pas de notre performance mais du bon vouloir d'un Dieu qui se laisse atteindre.

Le Détail

Darby traduit avec deux verbes distincts, et il a raison : l'hébreu en emploie deux. Le second, darash, ne signifie pas simplement chercher un objet perdu ; c'est le mot des consultations, quand on va interroger un prophète pour savoir ce qu'il faut faire. On « recherche » l'Éternel comme on recherche une réponse dont dépend la suite. Autrement dit, le peuple ne cherchera pas Dieu comme un supplément d'âme mais comme quelqu'un dont la parole décide de tout. C'est exactement ce que les faux prophètes du chapitre leur volaient : ils leur donnaient des réponses agréables et courtes, pour éviter la vraie consultation. Chercher de tout son cœur, c'est accepter d'avance la réponse qu'on n'a pas choisie.

La Question

Soixante-dix ans. Presque personne parmi les lecteurs de cette lettre ne verra le retour. Ceux qui chercheront Dieu de tout leur cœur seront leurs petits-enfants, nés à Babylone, dans des maisons que leurs grands-parents auront bâties sur ordre. Faut-il donc que Dieu brise une génération pour en guérir une autre ? Le texte ne s'excuse pas et ne l'explique pas. Il dit seulement, au verset 11, que ce sont « pensées de paix et non de mal ». Nous voudrions un Dieu dont la bonté serait vérifiable dans les délais d'une vie humaine. Il nous en donne un dont la bonté est certaine mais dont le calendrier ne nous appartient pas. Cela ne console pas ; cela oblige à faire confiance sans preuve immédiate. C'est peut-être là que commence le cœur entier.

Réflexion

Quelle partie de votre vie prierait autrement si vous saviez que la réponse de Dieu vous engagerait vraiment ?

Où bâtissez-vous aujourd'hui des maisons dont vous ne verrez pas les fruits, et qu'est-ce que cela révèle de votre confiance ?

Des livres chrétiens à découvrir

Des livres choisis avec soin, disponibles dans votre langue.

Les Confessions

Saint Augustin

Ce récit intime de conversion invite le lecteur à contempler la grâce de Dieu qui transforme les cœurs les plus tourmentés.

Read on Kobo →

Le Voyage du pèlerin

John Bunyan

Cette allégorie intemporelle éclaire chaque étape de la vie chrétienne, des combats aux joies célestes.

Read on Kobo →

Les Fondements du christianisme

C.S. Lewis

Lewis expose avec clarté et humour les vérités essentielles de la foi, affermissant l'intelligence et le cœur.

Read on Kobo →

Tactiques de diable

C.S. Lewis

Ces lettres pleines d'esprit démasquent les ruses spirituelles quotidiennes et encouragent la vigilance dans la foi.

Read on Kobo →

L'Imitation de Jésus-Christ

Thomas a Kempis

Un compagnon de méditation qui appelle à une intimité profonde et humble avec le Christ.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.