Jean 9:6

Le Texte

Jésus vient de dire qu'Il est la lumière du monde. Puis Il se penche, crache par terre, mélange Sa salive à la poussière, et applique cette boue sur les yeux d'un homme aveugle depuis sa naissance. Aucun mot n'est prononcé pendant le geste. Juste de la terre, de la salive, et deux paupières fermées depuis toujours.

Le Cœur

Ce verset dérange par sa matérialité brute. Jésus aurait pu parler, comme Il l'a fait ailleurs. Ici Il choisit la salive, ce liquide corporel considéré comme impur dans le monde juif. Il choisit la poussière, ce dont l'homme fut tiré selon Genèse. Le geste est presque scandaleusement humble. Dieu ne guérit pas à distance, propre et détaché. Il touche, Il salit, Il s'implique physiquement. Ce qui est en jeu, éthiquement, c'est déjà ceci : le salut passe par un Dieu qui accepte de se rendre les mains sales. Et si Lui accepte cela, quelle prétention avons-nous à vouloir aider les autres sans jamais nous compromettre nous-mêmes ?

Le Fil Rouge

La poussière renvoie à la création : « L'Éternel Dieu forma l'homme, poussière du sol. » Jésus refait ici, en miniature, le geste du Créateur. Il ne se contente pas de réparer un défaut, Il achève ce qui n'avait jamais été achevé chez cet homme. C'est de la nouvelle création dans un geste. Et cela annonce la croix : là aussi, Dieu se salira jusqu'au sang, jusqu'à la mort, pour rendre la vue à ceux qui sont dans la nuit. Le fil rouge est celui d'un Dieu qui ne sauve jamais proprement, jamais à distance, jamais sans se compromettre dans la matière et dans le corps.

Le Miroir

Ce geste met à nu notre horreur de nous salir. Nous aimons aider par virements bancaires, par prières à distance, par messages compatissants. Ce qui coûte, c'est de s'agenouiller devant quelqu'un et de toucher ce qui nous répugne : le corps vieillissant d'un parent, la plaie infectée d'un sans-abri, l'humeur toxique d'un collègue difficile, le fils qui a mal tourné. Nous voulons faire du bien sans être atteints. Ce verset nous dit que Jésus n'a pas fonctionné ainsi. Concrètement : quand as-tu pour la dernière fois accepté qu'aider quelqu'un te salisse, te fatigue, te compromette dans ta réputation, ton temps, ta tranquillité ? Ou aides-tu toujours à distance de sécurité, avec des gants ?

La Question

Pourquoi Jésus impose-t-Il ce détour ? Il aurait pu dire un mot, comme au centurion. Ici Il crache, Il malaxe, Il applique, puis Il envoie l'homme se laver au loin. L'aveugle doit marcher aveugle, avec de la boue sur les yeux, à travers Jérusalem, jusqu'au réservoir. Humiliation publique avant guérison. Pourquoi ? Peut-être parce que la foi n'est presque jamais un événement instantané et propre. Elle est un chemin où l'on avance sans encore voir, avec sur soi les signes visibles d'une promesse qu'on ne comprend pas. Cela reste rude. Dieu ne nous épargne pas le trajet aveugle entre la promesse et son accomplissement.

L'Intertexte

Deux échos éclairent ce geste. En Genèse 2, « l'Éternel Dieu forma l'homme, poussière du sol, et souffla dans ses narines une respiration de vie ». Jésus ici agit en Créateur qui achève l'œuvre. Et en Marc 8, Jésus guérit un autre aveugle avec Sa salive, mais en deux étapes : l'homme voit d'abord les hommes « comme des arbres ». La guérison n'est pas toujours nette et immédiate. Dieu travaille souvent par étapes, par matière, par processus. Cela devrait nous faire relâcher notre exigence d'expériences spirituelles instantanées et spectaculaires.

Le Personnage Principal

Jésus, ici, est déconcertant. Il ne fait pas de théâtre. Il ne prononce aucune formule. Il fait un geste que n'importe quel guérisseur populaire de l'époque aurait pu revendiquer, la salive étant considérée comme ayant des vertus curatives. Il choisit délibérément un mode qui Le rend banal, presque suspect. Voici le Fils de Dieu, la lumière du monde selon Sa propre déclaration au verset précédent, et Il s'accroupit dans la poussière comme un artisan. L'orgueil est absent. Aucune distance protectrice entre Lui et cet homme méprisé. Le paysage intérieur de Jésus, c'est celui d'une liberté totale par rapport à Son image. Il peut se permettre d'avoir l'air ridicule parce qu'Il n'a rien à prouver. Nous, si.

Réflexion

Où, cette semaine, refuses-tu de te salir les mains pour quelqu'un qui a besoin d'aide, en te retranchant derrière une aide propre et à distance ?

Y a-t-il un domaine de ta vie où Dieu semble te demander de marcher avec de la boue sur les yeux, sans encore voir où cela mène, et où tu résistes parce que tu voudrais comprendre avant d'obéir ?

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