Genèse 13

L'Explication

Abram revient d'Égypte. C'est important de le savoir, parce qu'au chapitre précédent, il y était descendu par peur de la famine, et il en avait rapporté des mensonges et beaucoup de richesses acquises de façon douteuse. Maintenant, il remonte. Il retourne exactement là où il avait dressé sa tente au début, entre Béthel et Aï, à l'endroit de l'autel qu'il avait construit auparavant. Et là, il invoque le nom de l'Éternel. Autrement dit : il revient au point de départ spirituel. Il reprend la relation là où elle avait été laissée.

Le problème surgit vite. Abram est très riche. Lot, son neveu, aussi. Trop de bétail, trop de tentes, trop de bergers sur trop peu de terre. Des disputes éclatent entre les employés. Et le texte ajoute une petite phrase discrète mais lourde : « Le Cananéen et le Phérézien habitaient alors dans le pays. » Traduction : les voisins regardent. Le témoignage des deux hommes de foi est en jeu.

Abram prend l'initiative. Il est l'aîné, il aurait le droit de choisir le premier. Il ne le fait pas. Il dit à Lot : « Nous sommes frères. Choisis. Si tu vas à gauche, j'irai à droite. » C'est un renoncement volontaire. Abram lâche son droit.

Lot lève les yeux et voit la plaine du Jourdain. Elle est verte, irriguée, magnifique, « comme le jardin de l'Éternel ». Il choisit ce qui a l'air le meilleur. Il part vers l'est, vers Sodome. Et le narrateur glisse une phrase qui fait froid dans le dos : « Or les hommes de Sodome étaient méchants, et grands pécheurs devant l'Éternel. » Lot voit les pâturages. Il ne voit pas les gens qui vivent là.

Quand Lot est parti, Dieu parle à Abram. C'est frappant : Dieu attend ce moment-là. « Lève tes yeux », dit-Il, la même expression que pour Lot, mais cette fois orientée vers Lui. « Regarde, du nord, du sud, de l'est, de l'ouest. Tout ce pays, Je te le donnerai. » Abram avait renoncé à choisir. Dieu lui donne tout. Puis Abram déménage vers Hébron, sous les chênes de Mamré, et il construit encore un autel.

Ce Que Cela Signifie

Ce chapitre est une étude sur deux manières de regarder. Lot regarde avec les yeux du calcul : rendement, confort, opportunité. Abram regarde d'abord vers Dieu, ensuite vers les gens. Le résultat est un renversement complet : celui qui a semblé perdre reçoit tout, celui qui a saisi le meilleur morceau se rapproche pas à pas d'une ville qui va s'effondrer.

Il y a aussi quelque chose sur le pouvoir et la générosité. Abram est le plus fort dans la situation. Il choisit de ne pas utiliser sa position. Ce n'est pas de la faiblesse, c'est de la confiance. Il peut lâcher, parce qu'il sait que sa sécurité ne dépend pas de la meilleure parcelle de terre, mais de la promesse de Dieu.

Le Fil Rouge

La promesse que Dieu répète ici, une descendance innombrable et un pays pour toujours, traverse toute la Bible. Elle passe par Isaac, Jacob, David, jusqu'à Jésus. Paul écrit que la vraie descendance d'Abraham, ce sont ceux qui ont la foi (Galates 3). Autrement dit : quand tu fais confiance à Christ, tu es inclus dans cette poussière de la terre que personne ne peut compter.

Et le comportement d'Abram ressemble à celui de Jésus. Paul le dit ainsi dans Philippiens 2 : Christ, étant en forme de Dieu, n'a pas regardé comme un objet à ravir d'être égal avec Dieu, mais s'est anéanti Lui-même. Jésus lâche Ses droits. Il choisit la place la plus basse. Et précisément par là, Dieu Lui donne tout. Abram, ici, est un petit avant-goût de cela.

Pour Toi

À treize ans et plus, tu vis dans un monde où choisir le meilleur est presque une obligation. Les meilleures notes, le bon groupe d'amis, le bon téléphone, le bon corps sur les photos. Choisir en dernier, ou renoncer à un droit, ça passe pour de la naïveté. Ce chapitre suggère quelque chose de dérangeant : parfois, ce qui a l'air le mieux est ce qui te rapproche silencieusement de Sodome. Lot n'a pas décidé un jour d'y vivre. Il a d'abord « dressé ses tentes jusqu'à Sodome ». Étape par étape. Le regard fixé sur les avantages.

La question n'est pas : est-ce que je fais des choix stupides ? La question est : dans quelle direction me penchent mes choix, semaine après semaine ? Vers qui ? Vers quoi ?

Et remarque encore ceci : Abram revient à l'autel du début. Si tu as l'impression d'avoir dérivé loin de Dieu, tu peux revenir au point où tu Le connaissais. Ce n'est pas humiliant, c'est sain.

Parlons-en

Lot a choisi ce qui semblait le mieux et s'est retrouvé près de Sodome. Quel genre de choix, dans ta vie, ressemble à cela : bon en apparence, mais qui te tire lentement dans une direction que tu n'aurais pas choisie consciemment ?

Abram lâche son droit parce qu'il fait confiance à Dieu pour son avenir. Où est-ce que toi, tu t'accroches parce que tu as peur que Dieu ne s'en occupe pas ?

Prions Ensemble

Seigneur, apprends-moi à lever les yeux vers Toi avant de lever les yeux vers ce qui brille. Donne-moi le courage de lâcher là où je m'agrippe, et la confiance qu'auprès de Toi, rien de vrai n'est perdu. Ramène-moi à l'autel quand j'ai dérivé. Amen.