1 KORINTUS 9:24

Teks

Paulus melemparkan sebuah pertanyaan yang pasti membuat jemaat Korintus tersenyum getir: masakan kamu tidak tahu bagaimana sebuah perlombaan lari bekerja? "Tidak tahukah kamu bahwa mereka yang berlari dalam suatu pertandingan semuanya berlari, tetapi hanya satu yang menerima hadiah?" Semua peserta berlari, semua berkeringat, semua menempuh jarak yang sama, tetapi hanya satu yang berdiri di podium. Lalu datanglah perintahnya, pendek dan tajam: "Jadi, berlarilah sedemikian supaya kamu mendapatkannya!" Bukan sekadar berlari, melainkan berlari dengan cara tertentu, dengan kesungguhan seorang atlet yang memang berniat menang. Ayat ini menutup seluruh argumen panjang Paulus tentang hak-haknya yang tidak ia pakai, dan menerjemahkannya menjadi satu gambar yang tidak bisa disalahpahami oleh siapa pun di kota itu.

Inti

Korintus adalah tuan rumah Pertandingan Istmia, ajang olahraga terbesar kedua setelah Olimpia. Jemaat itu tahu persis aroma stadion, debu lintasan, dan wajah pelari yang kalah. Maka Paulus tidak sedang berfilsafat; ia sedang menunjuk ke sesuatu yang mereka lihat tiap dua tahun sekali. Tetapi perhatikan baik-baik apa yang ia maksud dan tidak maksud. Ia tidak berkata bahwa keselamatan diperebutkan, bahwa hanya satu orang Kristen yang akan selamat sementara sisanya gugur. Gambarnya bukan tentang kuota, melainkan tentang cara. Satu pelari menang karena ia berlari seolah-olah menang itu satu-satunya hal yang penting. Inilah yang Paulus tuntut: bukan perlombaan melawan sesama orang percaya, melainkan kesungguhan yang sama terhadap Injil. Anugerah tidak pernah melahirkan kemalasan; anugerah melahirkan orang-orang yang berlari seperti ada yang dipertaruhkan, karena memang ada.

Benang Merah

Yang membuat gambar ini lebih dari sekadar nasihat motivasi adalah siapa yang mengucapkannya dan sesudah apa. Paulus baru saja menjelaskan panjang lebar bahwa ia punya hak untuk makan, minum, dibiayai jemaat, dan bahwa ia melepaskan semuanya: "kami tidak menggunakan hak itu." Pola itu bukan ciptaannya sendiri. Ia sedang menjalani ulang bentuk hidup Tuhannya, yang memiliki segala hak dan tidak memakainya, yang menjadi hamba bagi semua supaya banyak orang dimenangkan. Dan di sinilah gambar perlombaan menemukan dasarnya: hanya satu yang benar-benar menyelesaikan lintasan tanpa tersandung, hanya satu yang berhak atas mahkota, dan Ia membagikannya. Kita berlari bukan untuk merebut tempat yang masih kosong, melainkan karena Kristus sudah lebih dulu melintasi garis dan memanggil kita ke lintasan yang sama.

Cermin

Ada bentuk kekristenan yang sopan, hadir tiap Minggu, hafal lagu, dan sama sekali tidak berkeringat. Paulus tidak sedang menyindir orang yang jatuh dalam dosa besar; ia sedang menyindir orang yang berlari santai. Anda mungkin mengenali diri di situ: disiplin keras soal target kantor, jadwal les anak, atau program olahraga pagi, tetapi serba longgar ketika menyangkut hidup dengan Allah. Doa kalau sempat. Pengampunan kalau mood. Pelayanan sejauh tidak mengurangi kenyamanan. Pertanyaan Paulus menusuk tepat di situ: untuk apa Anda rela repot setengah mati, dan untuk apa Anda tidak? Hari ini, ambil satu hak yang sah yang biasa Anda pertahankan, misalnya hak untuk dibela, hak atas jam istirahat Anda, hak untuk tidak repot, lalu lepaskan satu kali untuk seseorang yang konkret. Lakukan sebelum malam.

Detail

Kata terakhir dalam ayat ini menyimpan kejutan: "supaya kamu mendapatkannya." Kata Yunaninya, katalambanō, berarti menangkap, merebut, meraih dengan tangan sampai benar-benar tergenggam. Bukan kata yang halus; ini kata orang yang menjulurkan badan ke depan di garis akhir. Yang menarik, Paulus memakai kata yang sama di tempat lain untuk melukiskan sesuatu yang terbalik arah: ia mengejar supaya menangkap, karena ia sendiri sudah lebih dulu ditangkap oleh Kristus Yesus. Urutan itu menentukan segalanya. Kita tidak berlari untuk memaksa Allah memandang kita; kita berlari karena tangan-Nya sudah mencengkeram kita lebih dulu, dan seluruh hidup kita adalah usaha menggenggam balik apa yang sudah menggenggam kita.

Intertekstual

Dua tempat lain memakai gambar yang sama dan saling melengkapi. Dalam Filipi 3, Paulus melukiskan dirinya melupakan apa yang di belakang dan mengarahkan diri ke depan, berlari menuju panggilan surgawi; di sana jelas bahwa lintasan ini berjalan seumur hidup dan tidak pernah boleh dianggap sudah selesai. Lalu Ibrani 12 menambahkan sesuatu yang tidak disebut Paulus di sini: mata si pelari harus tertuju pada Yesus, yang karena sukacita di depan-Nya menanggung salib. Gabungkan keduanya dan Anda mendapat kesungguhan tanpa kecemasan. Kita berlari sekuat tenaga, tetapi pandangan kita bukan pada kaki sendiri melainkan pada Dia yang sudah menempuh lintasan terberat dan sedang menunggu di ujungnya.

Pertanyaan

Masalahnya tidak hilang begitu saja. Tiga ayat kemudian Paulus menulis kalimat yang membuat banyak orang gelisah: "supaya sesudah aku memberitakan Injil kepada orang lain, aku sendiri tidak ditolak." Jadi rasul ini benar-benar memperhitungkan kemungkinan gagal? Jawaban cepat dari dua arah sama-sama murah: menyatakan bahwa keselamatan bisa hilang kapan saja, atau menghapus ketegangan dengan berkata bahwa Paulus cuma bergaya retoris. Paulus tampaknya hidup dengan dua hal sekaligus: keyakinan penuh bahwa Kristus menggenggamnya, dan kewaspadaan yang membuatnya tidak pernah berjalan santai. Jaminan anugerah tidak pernah ia pakai sebagai bantal. Mungkin memang begitulah iman yang sehat bekerja: aman di tangan Kristus, dan justru karena itu tidak berani melambat.

Refleksi

Di bidang hidup mana Anda menuntut hasil maksimal dari diri sendiri, dan mengapa standar itu tidak berlaku untuk hidup Anda dengan Allah?

Hak sah apa yang masih Anda pegang erat, yang justru menjadi "halangan bagi Injil Kristus" bagi orang di sekitar Anda?