LUKAS 10:42

Teks

Marta berdiri di ambang pintu dapurnya dengan tangan masih berminyak, dan ia menegur Tamunya: "Tuhan, tidak pedulikah Engkau bahwa saudara perempuanku membiarkan aku melakukan semua pekerjaan ini sendirian? Suruhlah dia membantuku!" Jawaban Yesus tidak membela Marta, dan juga tidak menghancurkannya. Ia memanggil namanya dua kali, mengakui bahwa hati Marta memang sedang terbelah oleh banyak hal, lalu mengucapkan kalimat yang menjadi poros seluruh adegan: "Hanya satu hal yang penting. Maria sudah memilih bagian yang lebih baik, dan bagiannya itu tidak akan pernah diambil darinya." Satu hal. Bukan sepuluh, bukan daftar tugas, satu.

Inti

Yang dipertaruhkan di sini bukan perbandingan antara "aktif" dan "kontemplatif", seolah Allah lebih suka orang pendiam daripada orang sibuk. Yang dipertaruhkan adalah siapa yang sedang melayani siapa. Marta menyambut Yesus sebagai tamu yang perlu dijamu; Maria menerima Yesus sebagai Tuan yang datang membawa sesuatu yang tidak bisa dibalas dengan hidangan. Kerajaan Allah, kata Lukas sepanjang pasal ini, datang sebagai pemberian yang harus diterima, bukan proyek yang harus disukseskan. "Bagian" yang dipilih Maria bukan hasil kerjanya; itu porsi yang dibagikan kepadanya. Dan justru karena itu bagian itu tidak dapat direbut siapa pun, tidak oleh keluarga yang menuntut, tidak oleh keadaan, tidak oleh maut.

Benang Merah

Kata "bagian" punya sejarah panjang di Israel. Ketika tanah Kanaan dibagi-bagi, suku Lewi tidak mendapat jatah tanah; Tuhan sendiri yang menjadi milik pusaka mereka. Sejak itu para pemazmur memakai bahasa yang sama untuk mengatakan bahwa memiliki Allah lebih berharga daripada memiliki ladang. Yesus menempatkan seorang perempuan desa dalam garis itu. Maria, yang tidak punya hak waris apa pun dalam sistem hukumnya, menerima warisan yang paling aman di dunia. Dan perhatikan kepada siapa ia duduk: bagian itu adalah Yesus sendiri, Sang Anak yang beberapa ayat sebelumnya berkata bahwa hanya Dia yang menyatakan Bapa. Semua janji tentang "bagianku" pada akhirnya menunjuk pada satu Pribadi yang duduk di ruang tamu itu.

Cermin

Kita jarang jatuh karena hal-hal buruk; kita lebih sering tenggelam dalam hal-hal baik yang terlalu banyak. Rapat gereja, jadwal antar-jemput anak, cicilan yang harus dikejar, orang tua yang menua, pesan yang belum dibalas. Marta tidak sedang berbuat dosa; ia sedang memasak untuk Yesus. Namun ia sampai pada titik di mana pelayanannya melahirkan kepahitan terhadap orang terdekatnya dan kecurigaan terhadap Tuhannya: "tidak pedulikah Engkau?" Itu kalimat yang lahir dari lelah, dan mungkin Anda mengenalinya. Yang dibongkar teks ini bukan kesibukan Anda, melainkan keyakinan diam-diam bahwa semuanya akan runtuh kalau Anda berhenti sebentar. Hari ini juga, matikan layar ponsel Anda, duduklah sepuluh menit tanpa melakukan apa pun kecuali membaca Lukas 10:38-42 pelan-pelan dan berkata dengan suara terdengar: "Engkau adalah bagianku."

Konteks

Bayangkan sebuah rumah desa Yudea: satu ruang utama, lantai tanah yang dipadatkan, tungku di sudut, bau asap kayu zaitun bercampur adonan. Menjamu tamu bukan urusan sopan santun belaka; di dunia Timur Dekat, kehormatan seluruh rumah tangga tergantung pada seberapa layak seorang tamu dijamu. Marta tidak sedang berlebihan menurut ukuran zamannya, ia sedang menjaga nama baik keluarganya. Dan Yesus datang bukan sendirian; Lukas baru saja menceritakan tujuh puluh utusan dan perjalanan menuju Yerusalem. Rombongan lapar di pintu, satu perempuan di dapur, dan satu perempuan lagi duduk. Dalam ruang sesempit itu, ketegangan tidak bisa disembunyikan; Maria pasti mendengar setiap suara periuk yang dibanting.

Detail

Perhatikan posisi Maria: "duduk di dekat kaki Yesus dan mendengarkan pengajaran Yesus." Bagi telinga modern ini terdengar manis, hampir sentimental. Bagi telinga abad pertama ini adalah posisi murid, tempat seorang calon rabi belajar dari gurunya. Duduk di kaki seorang guru berarti mendaftar sebagai murid, dan itu bukan tempat perempuan. Maria tidak sekadar "beribadah"; ia menyeberangi garis sosial yang tegas dan duduk di ruang laki-laki. Ini menjelaskan kemarahan Marta jauh lebih baik daripada teori tentang kepribadian. Yang membuat Marta gusar bukan hanya kurangnya bantuan, melainkan seorang adik yang bertingkah tidak pada tempatnya. Dan Yesus, tanpa berdebat soal adat, membenarkan Maria.

Tokoh Utama

Yesus dalam adegan ini mengejutkan justru karena ketenangan-Nya. Ia tidak marah kepada Marta, tidak mempermalukannya di depan tamu, tidak pula menyuruhnya berhenti bekerja. Ia memanggil "Marta, Marta", pengulangan nama yang dalam Alkitab selalu menandai kelembutan dan kesungguhan sekaligus, cara seseorang berbicara ketika ingin menembus kebisingan di kepala orang lain. Ia menyebut apa yang sebenarnya terjadi: "kamu khawatir dan memusingkan diri dengan banyak hal." Bukan tuduhan malas atau salah, melainkan diagnosis. Inilah Tuhan yang lebih peduli pada hati yang terbelah daripada pada makan malam yang tertunda, dan yang berani membela seorang perempuan yang melanggar aturan demi mendengarkan Dia.

Kaitan dengan Nas Lain

Dua ayat sebelumnya, Yesus menutup perumpamaan orang Samaria dengan perintah: "Pergilah, dan lakukanlah hal yang sama." Lalu Lukas langsung menempatkan kisah Marta, di mana seorang perempuan yang sibuk melakukan justru ditegur. Susunan itu disengaja. Lukas tidak ingin kita membaca perintah berbuat baik tanpa sumbernya, dan tidak ingin kita membaca duduk mendengar tanpa akibatnya. Kasih kepada sesama dan mendengarkan Tuhan adalah dua paruh dari satu hukum yang dikutip ahli Taurat itu sendiri, "Kasihilah Tuhan, Allahmu… Dan, kasihilah sesamamu manusia." Marta dan Maria bukan dua tipe orang Kristen, melainkan dua sisi dari satu kehidupan yang gampang terlepas satu sama lain.

Profil Pendengar Pertama

Lukas menulis untuk jemaat yang berkumpul di rumah-rumah, sering kali rumah milik perempuan, tempat perjamuan dan pengajaran terjadi di ruang yang sama. Bagi mereka, pertanyaan siapa yang boleh duduk dan siapa yang harus melayani bukan renungan rohani, melainkan persoalan praktis setiap minggu. Perempuan-perempuan yang mendengar kisah ini dibacakan mendengar sesuatu yang membebaskan sekaligus mengguncang: bahwa mereka bukan sekadar penyedia makanan bagi persekutuan laki-laki, tetapi murid yang berhak atas pengajaran. Dan para pemilik rumah yang gelisah soal kehormatan mendengar bahwa penilaian Tuhan atas rumah mereka tidak diukur dari meja yang penuh. Itu kabar yang melegakan bagi jemaat kecil yang tidak punya banyak untuk dihidangkan.

Pertanyaan yang Tersisa

Apakah Yesus benar-benar tidak peduli bahwa pekerjaan itu harus tetap dikerjakan? Seseorang tetap harus memasak; kalau semua orang duduk, tidak ada yang makan. Teks ini tidak menjawabnya, dan sebaiknya kita tidak memaksanya menjawab. Yesus tidak berkata bahwa pekerjaan Marta tidak berharga, hanya bahwa pekerjaan itu telah menjadi tuan atas dirinya sampai ia kehilangan Tamu yang sedang dijamunya. Kita ingin aturan yang rapi: berapa lama duduk, berapa lama bekerja. Yang kita dapat justru sebuah teguran yang menusuk tanpa memberi jadwal. Mungkin karena "satu hal" itu tidak pernah bisa diatur menjadi porsi waktu, melainkan menyangkut ke mana hati kita berlabuh sementara tangan kita tetap bekerja.

Refleksi

Pekerjaan baik mana dalam hidup Anda yang diam-diam telah berubah menjadi ukuran harga diri, sehingga berhenti sebentar terasa seperti kegagalan?

Kapan terakhir kali Anda berkata kepada Tuhan, dengan jujur, "tidak pedulikah Engkau?" Apa yang sebenarnya sedang Anda minta ketika mengatakannya?

Maria menyeberangi batas sosial untuk duduk di kaki Yesus. Batas apa, kebiasaan atau harapan orang lain, yang harus Anda seberangi minggu ini untuk bisa mendengarkan Dia?