2 RAJA-RAJA 2

Penjelasan

Ada hari-hari yang sudah kaurasakan datang, jauh sebelum hari itu tiba. Elisa mengalami hari seperti itu. Semua orang tahu: hari ini Elia akan diambil. Rombongan nabi di Betel mengatakannya, rombongan nabi di Yerikho mengulanginya. Dan setiap kali Elisa menjawab dengan singkat dan hampir kasar: "Ya, aku juga sudah mengetahuinya. Diamlah."

Tiga kali Elia berkata, "Sekarang, tinggallah di sini." Tiga kali Elisa menolak: "Demi TUHAN yang hidup dan demi hidupmu, aku tidak akan meninggalkan engkau." Kita tidak tahu persis kenapa Elia terus menawarkan jalan keluar. Mungkin untuk menguji. Mungkin karena berpisah itu berat bagi keduanya. Yang jelas, Elisa tidak mau pulang. Ia berjalan terus, dari Gilgal ke Betel, dari Betel ke Yerikho, dari Yerikho ke Sungai Yordan. Perjalanan menuju perpisahan.

Di tepi sungai, Elia melipat jubahnya dan memukulkannya ke air. Air terbelah. Mereka menyeberang di tanah kering, seperti Israel dulu menyeberangi Laut Merah dan Yordan. Lalu Elia bertanya apa yang Elisa inginkan. Elisa tidak minta ketenaran atau hidup yang mudah. Ia minta "dua bagian" dari roh Elia. Itu bukan permintaan supaya jadi dua kali lebih hebat; dalam hukum Israel, dua bagian adalah hak anak sulung. Elisa berkata: perlakukan aku sebagai ahli warismu. Beri aku tanggung jawabmu.

"Kamu telah meminta sesuatu yang sulit," kata Elia. Sebab yang diminta Elisa bukan barang yang bisa diwariskan manusia. Hanya Allah yang memberi Roh-Nya.

Lalu datanglah kereta berapi dan kuda-kuda berapi, dan Elia naik dalam angin badai ke surga. Elisa berteriak: "Bapakku! Bapakku! Kereta Israel dan para penunggang kudanya!" Lalu ia mengoyakkan pakaiannya menjadi dua. Itu tanda duka yang paling mentah yang dikenal budaya itu.

Yang tinggal hanyalah sehelai jubah di tanah. Elisa memungutnya, kembali ke tepi Yordan, memukulkan jubah itu ke air dan bertanya: "Di manakah TUHAN, Allah, Elia?" Air terbelah. Pertanyaannya terjawab. Allah yang bekerja lewat Elia tidak ikut naik ke surga; Ia tinggal.

Pasal ini ditutup dengan tiga adegan yang aneh dan tidak nyaman. Rombongan nabi bersikeras mencari Elia selama tiga hari, walau Elisa melarang, dan tentu saja tidak menemukan apa-apa. Lalu penduduk Yerikho mengeluh: kotanya bagus, tapi airnya buruk dan tanahnya tidak subur. Elisa meminta mangkuk baru berisi garam, melemparkannya ke mata air, dan berkata: "Inilah firman TUHAN, 'Aku telah menyehatkan air ini.'" Sejak itu air itu sehat.

Dan kemudian adegan yang paling sering dipakai orang untuk menyerang Alkitab: sekelompok anak muda dari Betel mengejek Elisa, "Naiklah botak, naiklah botak!" Elisa mengutuki mereka dalam nama TUHAN, dan dua ekor beruang mencabik-cabik empat puluh dua dari mereka.

Apa Artinya Ini?

Mari kita mulai dari yang paling sulit, karena kalau kita melewatinya, semua yang lain terasa palsu.

Ejekan "naiklah" itu bukan sekadar becandaan soal rambut. Kata itu persis kata yang dipakai untuk Elia yang baru saja "naik". Mereka berkata: pergi sana, menyusul tuanmu, kami tidak butuh nabi di kota ini. Dan Betel bukan kota netral. Betel adalah pusat penyembahan berhala di Israel utara. Ini bukan anak-anak kecil yang nakal, ini perwakilan sebuah kota yang menolak Allah dan mengusir utusan-Nya. Elisa tidak melempar beruang; ia menyerahkan perkara itu kepada TUHAN. Dan TUHAN menjawab.

Tetap saja terasa keras. Boleh. Kalau kau merasa ngilu membaca ayat 24, itu bukan tanda imanmu lemah. Alkitab tidak menghaluskan apa pun demi kenyamanan kita. Tetapi perhatikan urutannya: tepat sebelumnya, Allah lewat Elisa menyembuhkan air beracun sebuah kota. Tangan yang sama membawa kehidupan bagi Yerikho dan penghakiman atas Betel. Allah bukan tokoh baik-baik yang bisa diremehkan tanpa akibat. Justru karena Ia sungguh-sungguh Allah, sikap kita terhadap-Nya sungguh-sungguh penting.

Pesan besar pasal ini: hamba Allah pergi, Allah tinggal. Elia hilang di balik badai, dan hal pertama yang Elisa lakukan adalah bertanya di mana Allahnya Elia. Bukan di mana Elia. Iman yang sehat selalu bergerak dari orang ke Allah yang di belakang orang itu.

Benang Merah

Perhatikan polanya: seorang guru pergi, murid-murid tinggal, dan yang mereka terima bukan warisan benda melainkan Roh. Berabad-abad kemudian, Yesus berdiri di depan murid-murid-Nya yang panik karena Ia akan pergi, dan Ia menjanjikan Roh Kudus. Yesus juga terangkat ke surga di depan mata saksi-saksi. Bedanya besar: Elia diangkat setelah hidup yang berat; Yesus diangkat setelah mati dan bangkit bagi kita. Elia meninggalkan jubah; Yesus meninggalkan Roh-Nya sendiri, tinggal di dalam orang percaya.

Dan pertanyaan Elisa, "Di manakah TUHAN, Allah, Elia?" adalah pertanyaan yang sudah dijawab di kayu salib. Allah ada di tempat penderitaan terdalam, tidak melarikan diri.

Untukmu

Kemungkinan besar imanmu diwariskan lewat orang: orang tua, seorang pembimbing, seorang teman, seseorang di gereja yang membuat Allah terasa nyata. Suatu saat orang itu akan mengecewakanmu, atau pindah, atau meninggal, atau ternyata tidak sekuat yang kaukira. Kalau imanmu bertumpu pada orang itu, imanmu akan ikut runtuh.

Karena itu belajarlah bertanya seperti Elisa: bukan "di mana orang itu", tapi "di manakah TUHAN". Ambil jubah yang ditinggalkan. Artinya: berdoa sendiri, membaca Alkitab sendiri, bertanggung jawab sendiri. Iman warisan harus jadi iman milikmu.

Dan perhatikan permintaan Elisa. Ia tidak minta hidup yang enak; ia minta bagian anak sulung, artinya tanggung jawab paling berat. Sebagian besar dunia mengajarimu meminta kenyamanan. Beranikah kau meminta sesuatu yang sulit?

Mari Bicarakan

Bagian mana dari pasal ini yang paling mengganggumu, dan apa yang kaulakukan dengan bagian Alkitab yang tidak kausukai: mengabaikannya, membenarkannya buru-buru, atau menghadapinya?

Kalau orang yang paling berpengaruh atas imanmu besok hilang dari hidupmu, apa yang tersisa dari imanmu?

Mari Berdoa

Tuhan, aku tidak selalu mengerti Engkau, dan hari ini aku membaca hal-hal yang membuatku diam. Tolong aku untuk tidak lari dari-Mu ketika Engkau terasa asing. Berikan aku iman yang bukan pinjaman dari orang lain, tetapi milikku sendiri. Dan berikan aku keberanian untuk meminta hal-hal yang sulit. Amin.