Penjelasan

Yakobus menulis kepada orang-orang yang sudah percaya, tetapi ia menegur mereka soal sesuatu yang sangat konkret: cara mereka memperlakukan orang di dalam ibadah. Ada orang kaya yang datang dengan cincin emas dan pakaian mahal, ada orang miskin yang datang dengan pakaian kotor. Yang satu diberi tempat terbaik, yang lain disuruh berdiri atau duduk di lantai dekat kaki orang lain. Yakobus menyebut ini bukan sekadar sopan santun yang keliru, tetapi penghakiman yang jahat, sebab jemaat itu memakai ukuran dunia, uang dan status, untuk menentukan siapa yang layak dihormati.

Lalu ia mengingatkan sesuatu yang tajam. Allah justru memilih orang miskin di mata dunia untuk kaya dalam iman dan mewarisi Kerajaan-Nya. Sementara orang kaya yang mereka puja itu, dalam pengalaman jemaat, seringkali justru menindas dan menghujat nama Kristus. Jadi jemaat ini menyembah kepada arah yang salah.

Yakobus kemudian membawa masalah ini ke inti Hukum Allah: kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Membeda-bedakan orang bukan salah kecil, itu dosa, sebab Hukum Allah tidak bisa dipilih sebagian. Siapa yang menaati semua hukum tapi gagal di satu titik, ia bersalah pada keseluruhannya. Ini bukan berarti semua dosa sama beratnya, tetapi bahwa Hukum Allah adalah satu kesatuan yang hidup, bukan daftar centang yang bisa dipilih-pilih sesuai kenyamanan kita.

Baru setelah itu Yakobus masuk ke bagian yang paling dikenal dari suratnya: iman tanpa perbuatan adalah mati. Ia memberi contoh yang sangat konkret, saudara yang tidak punya makanan atau pakaian, lalu didoakan dengan kata-kata baik tapi tidak diberi apa-apa. Kata-kata itu kosong. Iman yang hanya berupa pengakuan, tanpa wujud, tidak menyelamatkan siapa pun, bahkan setan pun percaya bahwa Allah itu satu, dan mereka gemetar, tapi itu tidak membuat mereka selamat.

Yakobus lalu memberi dua contoh dari Kitab Suci, Abraham dan Rahab, dua orang yang sangat berbeda, seorang bapa leluhur dan seorang perempuan yang pernah menjadi pelacur, tetapi keduanya dibenarkan lewat tindakan nyata yang lahir dari iman mereka.

Apa Artinya Ini?

Yakobus tidak sedang mengajarkan bahwa perbuatan baik menyelamatkan kita, seolah kita bisa membeli surga dengan amal. Ia sedang menunjukkan bahwa iman yang sungguh selalu punya wujud. Iman bukan ide di kepala atau perasaan di hati saja, iman adalah sesuatu yang hidup, dan yang hidup itu bergerak, bekerja, terlihat.

Ini menantang cara pikir yang sangat umum sekarang, bahwa yang penting adalah "aku percaya di hatiku", sementara tindakan bisa menyusul kapan-kapan atau tidak sama sekali. Yakobus bilang itu tidak cukup. Kalau imanmu tidak pernah membuatmu bergerak untuk orang lain, terutama orang yang lemah, miskin, atau tersingkir, ada yang mati di dalam dirimu, bukan hidup.

Perkataan tentang membeda-bedakan orang juga bukan sekadar tentang etika sosial. Itu tentang siapa yang kita anggap bernilai. Dunia mengukur nilai orang dari penampilan, prestasi, uang, pengikut. Yakobus bilang, kalau gerejamu, atau hidupmu, memakai ukuran yang sama, kamu sudah menghakimi dengan pikiran yang jahat, bahkan tanpa sadar.

Alur Besarnya

Ini berhubungan langsung dengan siapa Yesus. Yesus sendiri hidup melawan arus dunia yang membeda-bedakan orang berdasarkan status. Ia makan dengan pemungut cukai, menyentuh orang kusta, membiarkan pelacur mendekat, memilih murid-murid dari kalangan biasa. Kasih kepada sesama, Hukum yang disebut Yakobus, adalah Hukum yang digenapi Yesus sendiri dengan seluruh hidup-Nya, bahkan dengan kematian-Nya untuk orang yang tidak layak sama sekali, termasuk kita.

Yakobus juga menyebut penghakiman yang akan datang, hukum yang membebaskan, dan belas kasihan yang menang atas penghakiman. Ini bukan menakut-nakuti, ini pengingat bahwa hidup ini bergerak ke arah suatu penghakiman, dan cara kita hidup sekarang, termasuk bagaimana kita memperlakukan orang lemah, bukan hal sepele di mata Allah. Tetapi ada harapan di dalamnya, sebab belas kasihan Allah sendiri kepada kita, melalui Kristus, adalah alasan kita bisa berbelas kasihan kepada orang lain.

Untukmu

Coba pikirkan, siapa yang secara diam-diam kamu anggap kurang penting? Mungkin bukan soal cincin emas, tapi soal siapa yang kamu ajak bicara di kelas, siapa yang kamu abaikan di media sosial, siapa yang kamu nilai "tidak sepadan" untuk didekati karena penampilan, kepopuleran, atau latar belakangnya. Yakobus memaksa kita jujur soal ini.

Pertanyaan yang lebih berat lagi, apakah imanmu punya bentuk? Bukan berarti kamu harus jadi pahlawan sosial, tetapi apakah ada satu orang nyata yang kamu tolong, bukan cuma kamu doakan dari jauh? Iman yang hanya hidup di kepala, dalam pengakuan yang rapi, tanpa pernah menyentuh hidup orang lain, menurut Yakobus, sudah mati sebelum sempat hidup.

Bahas Bersama

Adakah kelompok orang, di sekolah, gerejamu, atau lingkunganmu, yang tanpa sadar kamu anggap kurang layak diperhatikan? Apa yang mendasari penilaian itu?

Yakobus bilang iman tanpa perbuatan adalah mati. Kalau imanmu harus dinilai dari tindakanmu bulan ini, apa yang akan terlihat, iman yang hidup atau iman yang hanya kata-kata?

Berdoa Bersama

Tuhan, Engkau tidak pernah memandang kami berdasarkan penampilan atau status, Engkau memandang hati. Ampuni kami kalau kami sering menilai orang seperti dunia menilai. Berilah kami iman yang bukan hanya kata-kata, tetapi iman yang bergerak, yang melihat orang lemah dan tidak berpaling. Ajar kami mengasihi sesama seperti Engkau telah mengasihi kami lebih dahulu, lewat Yesus Kristus, Tuhan kami. Amin.