ZEFANYA 1

Penjelasan

Zefanya membuka kitabnya dengan silsilah yang tidak biasa panjangnya: anak Kusyi, anak Gedalya, anak Amarya, anak Hizkia. Kemungkinan besar Hizkia itu adalah sang raja. Jadi yang berbicara di sini bukan orang asing yang membenci Yerusalem, melainkan orang dalam, mungkin keturunan istana, yang berbicara tentang kotanya sendiri. Ia tampil pada zaman Yosia, raja muda yang membersihkan Yehuda dari berhala. Namun perhatikan kata di ayat 4: "sisa-sisa Baal". Patungnya sudah dirobohkan, tetapi sisanya masih ada. Reformasi bisa berjalan di permukaan sementara hati tetap seperti semula.

Pembukaannya brutal. "Aku akan memusnahkan segala sesuatu dari atas muka bumi." Lalu manusia, hewan, burung, ikan. Bila kamu pernah membaca Kejadian 1, urutan itu terdengar familier, hanya saja dibalik. Penciptaan diputar mundur. Baru setelah gambaran sebesar itu, Allah mempersempit fokus-Nya: Yehuda, Yerusalem, dan orang-orang tertentu di dalamnya.

Siapa mereka? Orang yang menyembah Baal. Orang yang naik ke atap rumah untuk sujud kepada bintang-bintang. Dan yang paling menarik: mereka yang "bersumpah setia kepada TUHAN, tetapi bersumpah juga demi Dewa Milkom". Bukan orang yang meninggalkan iman, melainkan orang yang menambahkan sesuatu di sampingnya. Iman plus jaminan cadangan. Lalu ada golongan keempat: mereka yang berpaling, tidak mencari, tidak bertanya. Bukan memberontak dengan gaduh, hanya tidak peduli.

Ayat 7 memerintahkan diam. Lalu datang gambaran yang mengerikan: TUHAN menyediakan kurban sembelihan dan menguduskan para tamu undangan. Dalam perjamuan ini, Yehuda sendirilah kurbannya. Yang dihukum adalah para pemimpin, anak-anak raja, mereka yang mengenakan pakaian asing, mereka yang mengisi rumah tuannya dengan kekerasan dan tipu daya. Zefanya bahkan menyebut nama-nama tempat, Pintu Gerbang Ikan, perkampungan Lumpang, seakan berkata: ini bukan teori, ini jalanan yang kamu lewati setiap hari.

Puncaknya ada di ayat 12. Allah menyalakan pelita dan menggeledah Yerusalem, mencari orang-orang yang "membeku seperti anggur pada endapannya". Gambarannya adalah anggur yang dibiarkan terlalu lama tanpa disaring: mengental, mengendap, tidak bergerak lagi. Kalimat mereka dicatat: "TUHAN tidak akan berbuat baik dan tidak akan berbuat jahat." Bukan ateisme. Hanya keyakinan tenang bahwa Allah tidak relevan.

Dan hari itu digambarkan sebagai hari kemurkaan, kesesakan, kegelapan, trompet, dan seruan tempur. Perak dan emas tidak dapat menyelamatkan. Seluruh bumi dilahap oleh api cemburu Allah.

Apa Artinya Ini?

Kita cenderung menyaring Allah sampai yang tersisa hanya bagian yang nyaman. Zefanya tidak mengizinkan itu. Ia memperlihatkan Allah yang serius terhadap dunia-Nya, sampai-sampai Ia bersedia membongkarnya.

Perhatikan kata terakhir pasal ini: "api cemburu-Nya". Cemburu bukan sifat yang kita kagumi pada manusia, tetapi di sini artinya berbeda. Allah tidak netral terhadap umat-Nya. Ia tidak bersikap seperti mantan yang sudah move on. Ia terikat, Ia peduli, dan justru karena itu Ia marah ketika kasih itu dibagi-bagi dan ketika rumah dipenuhi kekerasan serta tipu daya. Kemarahan Allah bukan kebalikan dari kasih-Nya, melainkan bentuk kasih yang menolak berpura-pura semuanya baik-baik saja.

Yang paling menusuk adalah bahwa dosa terbesar dalam pasal ini bukan kejahatan spektakuler, melainkan kebekuan. Orang-orang yang mengendap. Yang tidak mencari, tidak bertanya, tidak menolak, tidak menyembah, hanya diam. Zefanya mengatakan Allah membawa pelita untuk mencari mereka. Bukan orang yang berteriak melawan Allah yang paling jauh, melainkan orang yang sudah tidak merasa apa-apa lagi.

Benang Merah

"Hari TUHAN" mengalir melalui seluruh Alkitab, dan ia berhenti sejenak di sebuah bukit di luar Yerusalem. Di sana ada kegelapan pada tengah hari, kesesakan, darah, dan seorang yang ditinggalkan. Bahasa Zefanya tentang hari kemurkaan digenapi bukan pertama-tama atas kita, melainkan atas Yesus Kristus. Kurban sembelihan yang disediakan Allah akhirnya adalah Anak-Nya sendiri.

Itu sebabnya ayat 18 begitu penting: "Perak dan emas tidak dapat menyelamatkan mereka." Tidak ada yang bisa kaubayar untuk keluar dari hari itu. Nilai rapor, jumlah pengikut, reputasi, semuanya termasuk perak dan emas. Yang tersisa hanyalah Seseorang yang berdiri di tempatmu.

Namun Alkitab juga berkata bahwa hari itu masih akan datang, kali ini secara terbuka. Zefanya belum kedaluwarsa. Ia hanya sudah punya nama sekarang.

Untuk Kamu

Pertanyaannya bukan apakah kamu menyembah bintang di atas atap. Pertanyaannya adalah apakah ada Milkom di sampingmu. Kamu berkata percaya kepada Tuhan, tetapi rasa amanmu sesungguhnya bergantung pada apa? Pada penerimaan orang lain? Pada kendali penuh atas hidupmu? Pada rencana cadangan yang kausiapkan diam-diam kalau ternyata Allah mengecewakanmu? Iman yang dibagi dua bukan iman yang kuat, melainkan iman yang belum diuji.

Dan ada kalimat ayat 12 itu. Banyak orang muda tidak meninggalkan iman lewat perdebatan besar. Mereka hanya perlahan mengendap. Doa berhenti tanpa keputusan resmi. Alkitab dibuka hanya saat ada yang menyuruh. Allah tidak disangkal, hanya tidak lagi dianggap berbuat apa-apa. Jika kamu membaca ini dan merasa dikenali, itu bukan pertanda kamu terlalu jauh. Itu pertanda pelita Allah sedang menyala di ruanganmu, dan Ia mencari, bukan untuk memusnahkan, melainkan untuk menemukan.

Ayat 6 menyebut mereka yang "tidak mencari petunjuk TUHAN". Kebalikannya sederhana dan tidak dramatis: mulai bertanya lagi. Hari ini, satu pertanyaan jujur kepada Allah, termasuk pertanyaan marah, sudah merupakan gerakan keluar dari endapan.

Tantangan: Selama satu minggu, tulis setiap malam satu kalimat: di mana hari ini aku bertindak seolah Allah tidak berbuat baik dan tidak berbuat jahat? Jangan sensor jawabanmu, lalu bacalah ketujuh kalimat itu sekaligus di akhir minggu.

Bicarakan Bersama

Apa "Milkom"-mu, hal yang secara diam-diam kaupercayai sebagai jaminan kalau ternyata Allah tidak cukup?

Menurutmu, apa bedanya orang yang meragukan Allah dengan sungguh-sungguh dan orang yang sudah membeku seperti anggur pada endapannya? Kamu ada di mana sekarang?

Berdoa Bersama

Tuhan, Engkau serius terhadap dunia ini dan terhadap aku. Ampuni aku untuk bagian-bagian hidupku yang sudah mengendap, tempat aku hidup seolah Engkau tidak berbuat apa-apa. Cari aku dengan pelita-Mu. Aku tidak punya perak atau emas yang bisa menyelamatkanku; aku hanya punya Yesus Kristus. Buat aku hidup lagi. Amin.