2 RAJA-RAJA 2

Nas

Elia mengetahui bahwa hari ini adalah harinya yang terakhir. Elisa tahu, para nabi di Betel dan Yerikho pun tahu, tetapi tidak seorang pun berani mengucapkannya keras-keras. Mereka berjalan bersama, dari Gilgal ke Betel, ke Yerikho, ke Yordan, sampai kereta berapi memisahkan keduanya dan Elia terangkat dalam angin badai, meninggalkan jubahnya di tanah bagi Elisa yang akan meneruskan pekerjaannya.

Inti

Bayangkan langkah kaki mereka di jalan berdebu itu. Tiga kali Elia berhenti dan berkata, "Sekarang, tinggallah di sini." Tiga kali Elisa menjawab dengan sumpah yang sama: "Demi TUHAN yang hidup dan demi hidupmu, aku tidak akan meninggalkan engkau." Ada sesuatu yang menusuk dalam pengulangan ini. Elia seolah memberi kesempatan kepada muridnya untuk mundur, dan Elisa menolak, terus menolak. Ini bukan sekadar kesetiaan sentimental. Ini keputusan seorang murid yang tahu bahwa panggilan bukan diberikan di tempat aman, melainkan di tepi Yordan, di ambang perpisahan, di titik yang paling menyakitkan. Panggilan Allah datang justru ketika bapa rohanimu diambil dari sisimu.

Benang Merah

Elia menyeberangi Yordan dengan jubahnya, seperti Musa membelah Laut Teberau dan Yosua menyeberangi Yordan yang sama. Kemudian Elisa melakukannya kembali, sekali lagi ke arah sebaliknya. Air yang terbelah adalah tanda bahwa Allah yang sama masih hidup: "Di manakah TUHAN, Allah, Elia?" Jawabnya: di sini, di tangan penerusnya. Pola ini mencapai puncaknya pada Yesus. Ia dibaptis di Yordan yang sama, Roh turun kepada-Nya, dan kemudian sebelum naik ke surga, Ia berjanji: kamu akan menerima kuasa. Elia naik dengan angin badai; Yesus naik dengan awan, meninggalkan Roh-Nya, bukan dua bagian saja tetapi kepenuhan-Nya kepada murid-murid-Nya. Setiap kali seorang hamba Allah pergi, Allah tidak pergi.

Cermin

Ada momen dalam hidup kita ketika seseorang yang menjadi tiang iman diambil. Orang tua yang meninggal, pendeta yang pindah, sahabat rohani yang menjauh, mentor yang mengecewakan. Rasanya seperti tanah runtuh. Elisa mengoyakkan pakaiannya, sebuah gestur berduka yang mendalam, lalu ia mengambil jubah yang jatuh dan berjalan kembali ke Yordan. Pertanyaannya tajam: "Di manakah TUHAN, Allah, Elia?" Bukan di mana Elia, tetapi di mana Allah Elia. Inilah pertanyaan yang harus kita berani ajukan ketika sosok pengantara kita hilang. Apakah imanmu bergantung pada orangnya, atau pada Allah yang berdiri di balik orang itu? Jubah tergeletak di tanah. Maukah engkau memungutnya?

Perincian

Perhatikan permintaan Elisa: "Biarlah kiranya dua bagian dari rohmu ada padaku." Ini bukan permintaan agar ia dua kali lebih hebat daripada Elia. Dalam hukum Israel, "dua bagian" adalah warisan anak sulung, bagian ganda yang menjadi haknya di antara saudara-saudara. Elisa tidak meminta superioritas; ia meminta hak seorang ahli waris. Ia menempatkan dirinya sebagai anak Elia, dan Elia sendiri mengakuinya ketika Elisa berseru, "Bapakku! Bapakku!" Ini mengubah seluruh adegan. Perpisahan ini adalah pewarisan. Yang tersisa di tanah bukanlah pakaian bekas, melainkan tanda warisan resmi, seperti surat wasiat yang dijatuhkan dari langit. Pelayanan tidak diteruskan lewat pelatihan saja, tetapi lewat pengangkatan sebagai anak.

Tokoh Utama

Elisa menarik justru karena ia tidak dramatis. Elia adalah nabi api, nabi guruh di Karmel, nabi soliter yang lari ke gurun. Elisa adalah nabi yang tinggal, yang menyembuhkan mata air dengan mangkuk garam, yang berjalan di antara komunitas nabi. Dan ada momen yang mengerikan di ayat 23-24: anak-anak muda mengejeknya "Naiklah botak, naiklah botak!", meniru kata "naik" yang baru saja terjadi pada Elia, dan Elisa mengutuki mereka dalam nama TUHAN. Beruang keluar dari hutan. Kita tidak berhak melembutkan ini. Ejekan itu bukan lelucon anak-anak, itu penolakan publik atas nabi yang baru diurapi, tepat di pinggiran Betel, kota berhala. Elisa yang lembut ternyata juga membawa kuasa yang mengguncang. Rahmat dan penghakiman berjalan bersama dalam satu jubah.

Profil

Bagi pembaca pertama, mungkin komunitas yang hidup di pembuangan atau tepat sesudahnya, kisah ini adalah oksigen. Mereka telah kehilangan raja, bait suci, tanah, para nabi besar. Mereka bertanya: apakah Allah Israel masih hidup? Cerita Elisa menjawab: ya, sebab Ia adalah Allah yang tidak berhenti ketika hamba-Nya berhenti. Yordan masih terbelah. Mata air yang mati masih bisa disehatkan. Kota yang buruk masih bisa diperbaiki. Tetapi juga: ejekan terhadap nabi Allah tidak akan lolos. Bagi umat yang tergoda menganggap Allah telah pensiun setelah generasi para pahlawan berlalu, teks ini menegaskan sebaliknya. Warisan itu nyata, jubah itu ada, dan pertanyaan yang penting bukan "di mana Elia" melainkan "di mana Allah Elia".

Refleksi

Ketika seseorang yang menopang imanmu diambil dari sisimu, apakah engkau memungut jubah yang tertinggal, atau hanya berduka di tepi sungai?

Elisa meminta warisan sebelum ia meminta kuasa. Apa yang sebenarnya engkau minta dari Allah, hak seorang anak, atau kehebatan seorang hamba?