GALATIA 6:16

Teks

Setelah membongkar seluruh kebanggaan atas sunat dan menegaskan bahwa yang menentukan hanyalah "menjadi ciptaan baru", Paulus menutup dengan sebuah berkat yang sekaligus menjadi saringan: "Bagi semua orang yang menjalankan aturan ini, biarlah damai sejahtera dan rahmat turun atas mereka dan atas Israel milik Allah." Jadi berkat itu tidak ditaburkan sembarangan ke udara; ia mengalir kepada mereka yang benar-benar berjalan menurut ukuran yang baru saja ia pasang, yaitu salib dan ciptaan baru. Dan kelompok itu, kata Paulus, adalah "Israel milik Allah" yang sesungguhnya, bukan mereka yang menghitung tanda pada tubuh.

Inti

Kata yang dipakai Paulus untuk "aturan" adalah kanōn, tongkat pengukur milik tukang kayu, garis lurus yang menentukan apakah sebuah dinding miring atau tidak. Paulus tidak sedang menambahkan satu peraturan baru setelah menolak Taurat sebagai jalan keselamatan; ia sedang menetapkan garis ukur bagi seluruh hidup: salib Kristus dan manusia baru yang lahir darinya. Perhatikan urutannya. Damai sejahtera dan rahmat tidak diberikan sebagai upah atas ketaatan, sebab rahmat yang harus diupayakan bukan lagi rahmat. Tetapi damai itu juga tidak melayang bebas dari cara kita hidup. Orang yang berjalan menurut garis ini mengalami damai, karena ia berhenti mengukur dirinya terhadap orang lain, berhenti memamerkan hal lahiriah, dan dengan demikian berhenti dari pekerjaan paling melelahkan di dunia: membuktikan bahwa dirinya layak.

Benang Merah

Istilah "Israel milik Allah" adalah salah satu kalimat paling berani dalam surat ini. Paulus, seorang Yahudi yang tahu persis apa arti nama itu, memakainya untuk menyebut sekumpulan orang yang sebagian besarnya tidak bersunat dan tidak berdarah Abraham. Ia tidak sedang membatalkan janji lama; ia sedang menunjukkan ke mana janji itu bermuara. Sejak awal, umat Allah tidak pernah dibentuk oleh keturunan, melainkan oleh panggilan dan janji: Abraham dipanggil keluar sebelum ada bangsa, sebelum ada sunat. Garis itu berjalan lurus sampai ke salib, di mana Kristus menciptakan satu umat baru dari puing-puing pembagian lama. Karena itu "ciptaan baru" di ayat 15 bukan metafora rohani yang lembut, melainkan klaim bahwa di dalam Kristus dunia lama benar-benar sudah berakhir dan sesuatu yang belum pernah ada mulai hidup.

Cermin

Garis ukur ini menyakitkan justru karena kita semua punya tongkat ukur cadangan. Di tempat kerja kita mengukur diri dengan jabatan rekan seangkatan; dalam keluarga dengan anak siapa yang lebih berhasil; di gereja dengan siapa yang paling sering dipakai melayani; di media sosial dengan kehidupan orang lain yang sudah disunting rapi. Paulus menyebut semua itu memamerkan "hal-hal yang lahiriah", dan ia tidak menyebutnya dosa kecil, melainkan cara untuk menghindari salib. Sebab selama saya punya sesuatu untuk dibanggakan, saya tidak perlu bergantung penuh pada Kristus. Dan selama itu pula damai sejahtera tidak pernah sampai, karena selalu ada orang yang lebih di depan.

Hari ini, tulis di secarik kertas satu nama orang yang diam-diam Anda jadikan pembanding, lalu di bawah namanya tulis: "Dia bukan ukuranku. Salib Kristus ukuranku." Doakan orang itu satu kalimat, lalu buang kertasnya.

Tokoh Utama

Yang bergerak di ayat ini sebenarnya Allah sendiri. Dialah yang menurunkan damai sejahtera dan rahmat, dan Dialah yang menentukan siapa yang disebut milik-Nya. Perhatikan bahwa Paulus tidak berkata "mereka yang menjalankan aturan ini akan memperoleh"; ia mengucapkan doa, sebuah permohonan. Allah di sini bukan penilai yang menimbang prestasi, melainkan Pemberi yang menetapkan identitas. Dan Ia melakukannya dengan cara yang mengguncang: Ia menyebut umat-Nya dengan nama perjanjian yang kudus, lalu menempelkan nama itu pada orang-orang bukan Yahudi di Galatia yang baru saja hampir tergelincir. Begitulah Allah bekerja sepanjang Alkitab, memberi nama sebelum orang pantas menyandangnya, dan nama itu kemudian membentuk hidup mereka.

Detail

Urutan kata "damai sejahtera dan rahmat" terdengar terbalik. Hampir di setiap surat, Paulus menulis kasih karunia lebih dulu, baru damai sejahtera, karena memang itu urutan logisnya: anugerah datang, lalu lahir damai. Di sini ia membaliknya, dan itu bukan kelalaian seorang yang sedang menulis dengan huruf besar-besar karena matanya lemah. Jemaat Galatia sedang terkoyak oleh perdebatan tentang sunat, saling curiga, saling mengukur. Yang paling mereka butuhkan pertama-tama adalah damai, gencatan senjata di antara mereka sendiri. Paulus menaruh damai di depan seperti seseorang yang memadamkan api sebelum berbicara soal pondasi. Lalu rahmat, belas kasihan Allah, menyusul sebagai dasar yang menopang damai itu agar tidak hanya menjadi kesepakatan sopan santun.

Profil

Bayangkan Anda orang Galatia bukan Yahudi, baru beberapa tahun mengenal Kristus. Datang guru-guru terhormat dari Yerusalem yang berkata: percaya saja belum cukup, kalian harus masuk ke dalam umat Allah lewat pintu yang benar. Tekanan itu bukan sekadar teologis; itu soal status sosial, soal diterima atau dianggap warga kelas dua di komunitas sendiri. Lalu surat Paulus dibacakan keras-keras, dan di bagian penutup mereka mendengar diri mereka disebut "Israel milik Allah". Nama yang selama ini dipakai untuk mengecualikan mereka justru diberikan kepada mereka. Itu pasti terasa seperti pintu yang terbanting terbuka. Mereka tidak perlu memanjat masuk; mereka sudah berada di dalam, karena salib, bukan karena pisau sunat.

Refleksi

Ukuran apa yang sebenarnya saya pakai minggu ini untuk menilai apakah hidup saya berhasil, dan apakah ukuran itu berbentuk salib?

Siapa di sekitar saya yang diam-diam merasa seperti anggota kelas dua dalam umat Allah, dan apa satu hal konkret yang bisa saya lakukan agar ia mendengar bahwa ia sepenuhnya milik Allah?