HABAKUK 1:1

Teks

Satu kalimat, sembilan kata dalam bahasa aslinya jauh lebih pendek lagi: sebuah beban ilahi yang dilihat oleh Nabi Habakuk. Tidak ada tanggal pemerintahan raja, tidak ada silsilah, tidak ada penjelasan siapa Habakuk dan dari mana ia berasal. Hanya sebutan "nabi", sebuah kata yang menempatkan seluruh isi kitab ini bukan pada opini pribadi seorang yang gelisah, melainkan pada otoritas yang datang dari luar dirinya. Dan segera sesudah kalimat pembuka ini, tanpa jeda, tanpa aba-aba, meledaklah pertanyaan yang membuat kitab ini terkenal: "Berapa lama lagi, TUHAN, aku harus berseru, minta tolong dan tidak akan Engkau dengar?" Judulnya tenang; isinya tidak. Ayat pertama ini berfungsi seperti bingkai di sekeliling teriakan yang akan menyusul.

Inti

Yang mengejutkan dari ayat ini adalah kata "lihat". Bukan "dengar", padahal isi pasal satu justru penuh suara: seruan, teriakan, perbantahan, derap kuda. Habakuk melihat sesuatu, dan yang dilihatnya disebut beban. Di sini terletak inti teologis yang gampang terlewat: firman Allah tidak selalu datang sebagai penghiburan yang meringankan, kadang ia datang sebagai muatan yang harus dipikul. Allah mempercayakan kepada seorang manusia pandangan tentang keadaan dunia yang sesungguhnya, dan pandangan itu berat. Lebih dari itu, ayat ini menyatakan bahwa protes Habakuk yang keras di ayat-ayat berikutnya bukan kemurtadan, melainkan bagian dari nubuat itu sendiri. Allah tidak hanya memberi jawaban kepada nabi-Nya; Ia juga memberi ruang, bahkan wibawa ilahi, kepada pertanyaan yang belum terjawab.

Benang Merah

Kalimat pembuka ini menempatkan Habakuk dalam barisan panjang orang yang memikul firman sebelum firman itu menjadi daging. Nabi selalu berdiri di dua tempat sekaligus: menghadap Allah dengan membawa keluhan umat, dan menghadap umat dengan membawa suara Allah. Habakuk berdiri di posisi itu dan hampir robek karenanya. Dari kitab yang dibuka dengan satu kata "beban" ini kelak lahir kalimat yang menjadi urat nadi Perjanjian Baru, bahwa orang benar akan hidup oleh iman, kalimat yang dikutip Paulus dalam Roma 1:17 sebagai ringkasan Injil. Artinya: Injil tidak lahir di ruang yang tenang. Ia lahir dari seorang nabi yang sedang bergumul dengan kekerasan yang tidak dihentikan Allah. Dan Yesus sendiri, di Getsemani dan di kayu salib, memikul beban itu sampai habis, termasuk pertanyaan "mengapa" yang tidak segera dijawab.

Cermin

Ada doa-doa yang sudah bertahun-tahun Anda naikkan dan langitnya tetap diam. Anak yang menjauh dari iman. Atasan yang licik dan justru naik pangkat. Diagnosis yang tidak membaik. Ketidakadilan di kantor atau di kampung yang semua orang tahu tapi tidak ada yang berani sebut. Diam-diam kita belajar sopan santun rohani: jangan mengeluh terlalu keras, nanti dianggap kurang beriman. Ayat pertama Habakuk membongkar kesopanan itu. Yang ia lihat disebut nubuat, dan yang ia teriakkan disebut nubuat juga. Beban Anda bukan gangguan pada kehidupan rohani Anda; ia bisa jadi justru tempat Allah sedang berbicara. Hari ini, ambil selembar kertas, tulis satu kalimat saja yang dimulai dengan "Berapa lama lagi, TUHAN", isi dengan hal yang paling lama Anda tunggu, lalu ucapkan dengan suara keras di ruangan tertutup.

Pertanyaan

Kalau ini nubuat, mengapa isinya justru pertanyaan yang tidak dijawab dengan memuaskan? Allah memang menjawab Habakuk, tetapi jawaban-Nya membuat keadaan tampak lebih buruk: Ia sendiri yang membangkitkan orang Kasdim, bangsa yang garang dan tangkas. Kekerasan yang dikeluhkan Habakuk akan dijawab dengan kekerasan yang lebih besar lagi. Kita ingin firman yang menyelesaikan; yang kita terima adalah firman yang memperdalam misteri. Saya tidak ingin memuluskan ini. Ada saat ketika mengenal Allah lebih dekat berarti kehilangan gambaran yang nyaman tentang Dia. Habakuk tidak keluar dari pergumulannya dengan penjelasan yang rapi, melainkan dengan kepercayaan yang telah dibakar bersih. Mungkin itulah yang dimaksud "beban": bukan pengetahuan yang menenangkan, melainkan pengenalan yang menuntut Anda tetap berdiri ketika tanahnya bergoyang.

Detail

Kata yang diterjemahkan "nubuat" di sini adalah massa, dan dalam bahasa Ibrani kata itu secara harfiah berarti muatan, beban yang ditaruh di punggung keledai. Kata yang sama dipakai untuk barang bawaan dan untuk ucapan ilahi. Bahasa Ibrani tidak memisahkan keduanya, dan itu bukan kebetulan. Firman yang diterima seorang nabi punya berat. Ia tidak melayang; ia menekan bahu. Renungkan sebentar apa artinya bagi Habakuk berjalan pulang dengan muatan itu, tahu apa yang akan menimpa Yerusalem, dan tidak bisa menaruhnya di mana pun. Kita sering mendekati Alkitab seolah ia hanya sumber penghiburan yang ringan. Ayat pertama ini memperingatkan sejak baris pembuka: yang Anda buka ini punya bobot, dan bobot itu akan terasa.

Intertekstual

Teriakan "berapa lama lagi" bukan milik Habakuk sendirian. Mazmur 13 dibuka dengan pertanyaan yang sama, diulang empat kali seperti orang yang menggedor pintu, dan mazmur itu tetap masuk ke dalam kitab nyanyian umat Allah. Artinya, jemaat menyanyikan protes ini bersama-sama; ia bagian dari ibadah, bukan penyimpangan dari ibadah. Lalu di ujung Alkitab, dalam Wahyu 6, jiwa-jiwa para martir di bawah mezbah berseru dengan kata yang persis sama, menanyakan sampai kapan darah mereka tidak dibalaskan. Mereka pun tidak langsung mendapat jawaban; mereka diberi jubah putih dan diminta menunggu sedikit lagi. Dari Habakuk sampai Wahyu, pertanyaan itu tidak pernah dicabut. Ia dipeluk, ditampung, dan akhirnya dijawab bukan dengan penjelasan melainkan dengan kedatangan.

Refleksi

Beban apa yang selama ini Anda anggap sebagai gangguan pada iman Anda, padahal mungkin justru tempat Allah sedang mempercayakan sesuatu untuk Anda lihat?

Kalau Allah menjawab doa Anda dengan cara yang membuat pertanyaan Anda bertambah, bukan berkurang, apakah Anda masih akan menyebut-Nya Gunung Batu?