YOSUA 1:8

Teksnya

Tuhan memberi Yosua satu perintah yang terdengar hampir terlalu sederhana untuk seorang panglima yang sedang berdiri di tepi Sungai Yordan dengan seluruh bangsa di belakangnya: "Kitab Taurat ini tidak boleh jauh dari mulutmu, tetapi kamu harus merenungkannya siang dan malam." Bukan strategi militer, bukan sensus pasukan, bukan peta kota-kota berbenteng Kanaan. Yang diminta adalah agar firman itu terus-menerus ada di mulut Yosua, dikunyah siang dan malam, dan dari situ mengalir ke perbuatan: "supaya kamu dapat sungguh-sungguh melakukan sesuai dengan semua yang tertulis di dalamnya." Barulah setelah itu datang janjinya, dan janji itu tidak main-main: "kamu akan membuat jalanmu berhasil dan kamu akan beruntung." Seluruh penaklukan tanah perjanjian digantungkan pada sebuah gulungan.

Intinya

Di sini bertemu dua hal yang sering kita pisahkan: anugerah dan ketaatan. Perhatikan urutannya. Tanah itu sudah diberikan; Tuhan berkata "yang akan Kuberikan kepada mereka" jauh sebelum satu tembok pun runtuh. Israel tidak merenungkan Taurat untuk memperoleh tanah, melainkan karena tanah itu sudah dijanjikan kepada mereka oleh Allah yang mengikat diri dalam perjanjian. Taurat bukan syarat masuk, melainkan cara hidup umat yang sudah ditebus dari Mesir. Namun jangan perhalus sisi tajamnya: Tuhan sungguh-sungguh menuntut. "Sungguh-sungguh melakukan" berarti firman itu tidak boleh berhenti sebagai renungan hangat di pagi hari. Kata Ibrani hagah, yang diterjemahkan "merenungkan", menggambarkan gumaman setengah bersuara, seperti orang yang mengulang-ulang sesuatu sampai meresap ke tulang. Anugerah menciptakan ketaatan, dan ketaatan itu berbentuk mulut yang terus mengucapkan firman Allah.

Benang Merah

Perhatikan siapa yang berdiri di tepi Yordan: seorang bernama Yosua, yang dalam bahasa Ibrani berarti "TUHAN menyelamatkan", nama yang berabad-abad kemudian diberikan kepada seorang bayi di Betlehem. Yosua memimpin umat masuk ke tanah dengan pedang di tangan dan gulungan di mulut; Yesus memimpin umat masuk ke Kerajaan dengan firman yang menjadi daging. Dan di sinilah benang merahnya menegang: Yosua diperintahkan merenungkan Taurat siang dan malam, tetapi kitab yang ia tinggalkan berakhir dengan tanah yang belum sepenuhnya dikuasai dan hati yang belum sepenuhnya taat. Perintah ini terlalu besar untuk dipikul manusia mana pun. Karena itu Allah kemudian berjanji menuliskan hukum-Nya bukan di gulungan lagi, melainkan di dalam hati (Yeremia 31:33). Perintah kepada Yosua adalah bayangan; penggenapannya adalah Kristus yang menaati sempurna dan Roh Kudus yang menanam firman itu ke dalam kita.

Cermin

Kita cepat sekali membaca ayat ini sebagai resep sukses: renungkan Alkitab, maka karier, keuangan, dan rumah tangga akan lancar. Tetapi "berhasil" di sini terikat pada satu hal, yaitu menyeberangi Yordan sesuai kehendak Allah, bukan pada tercapainya rencana kita sendiri. Ujilah dirimu: ketika kamu membuka Alkitab pagi ini, apakah kamu mencari Allah atau mencari jaminan bahwa hidupmu akan aman? Dan ujilah yang kedua: firman itu ada di mulutmu, atau hanya di matamu? Yosua diminta menggumamkannya, bukan sekadar membacanya cepat sebelum berangkat kerja. Ada jarak besar antara ayat yang kita ketahui dan ayat yang kita ucapkan sampai meresap. Hari ini: pilih satu kalimat dari Yosua 1, ucapkan dengan suara keras tiga kali, lalu sebutkan satu perbuatan konkret yang harus berubah karenanya sebelum malam.

Konteks

Musa mati. Itulah kalimat pembuka kitab ini, dan bobotnya sukar dibayangkan. Selama empat puluh tahun satu orang menjadi mulut Allah bagi Israel; kini mulut itu diam. Bangsa yang keluar dari Mesir sudah mati di padang belantara; yang berdiri di tepi Yordan adalah generasi kedua, orang-orang yang tidak pernah melihat laut terbelah. Di seberang sungai ada kota-kota berbenteng, kereta besi, dan bangsa-bangsa yang jauh lebih terlatih berperang. Yosua tidak punya pasukan profesional, hanya gembala dan petani. Dalam situasi itu Tuhan tidak memberi taktik, melainkan gulungan. Itu bukan spiritualisasi murahan: di Timur Dekat kuno, seorang raja baru diteguhkan lewat dokumen perjanjian. Kepemimpinan Yosua sah bukan karena kharisma, melainkan karena ia terikat pada teks yang sama seperti rakyatnya.

Tokoh Utama

Yang paling menarik dari Yosua adalah bahwa ia tidak diberi kedudukan di atas firman, melainkan di bawahnya. Musa boleh berbicara dengan Allah muka dengan muka; Yosua diberi kitab. Sejak saat itu pemimpin Israel adalah pembaca, bukan sumber. Tiga kali ia diperintahkan "kuat dan berani", dan pengulangan itu membocorkan sesuatu tentang keadaan batinnya: seorang laki-laki tua yang tahu betul apa yang menunggu di seberang, yang pernah melihat sepuluh pengintai lain kehilangan nyali. Keberaniannya bukan watak, melainkan buah dari mendengar. Dan Allah yang berbicara di sini menyingkapkan diri-Nya: Ia tidak menuntut tanpa memberi, tidak mengutus tanpa menyertai, tidak memerintah tanpa lebih dahulu menjanjikan. "Aku tidak akan meninggalkanmu atau tidak akan mengabaikanmu."

Profil

Kitab Yosua dibaca dan dibacakan turun-temurun kepada orang Israel yang jauh kemudian, termasuk mereka yang kehilangan tanah itu dan duduk di pembuangan Babel. Bayangkan mereka mendengar ayat ini di sana: janji "kamu akan membuat jalanmu berhasil" terdengar seperti tuduhan, karena mereka tahu persis mengapa tanah itu lepas dari tangan mereka. Firman tidak lagi ada di mulut mereka; berhala ada di sana. Tetapi justru karena itu, ayat ini menjadi jalan pulang. Selama gulungan itu masih ada, selama masih ada mulut yang menggumamkannya, umat ini belum habis. Bagi pendengar pertama maupun pendengar di pembuangan, Yosua 1:8 bukan tips rohani, melainkan pertanyaan hidup dan mati: apakah kita masih umat perjanjian?

Refleksi

Apa yang sebenarnya kamu harapkan ketika membuka Alkitab: perjumpaan dengan Allah, atau kepastian bahwa hidupmu akan berjalan seperti rencanamu?

Firman mana yang terakhir kali kamu ucapkan dengan suara keras, bukan hanya kamu baca, dan apa yang berubah karenanya?