2 शमूएल 7

पाठ

दाऊद देवदार के अपने भवन में बैठा है, चारों ओर के शत्रु शांत हैं, और उसे एक बात खटकती है: वह पक्के घर में रहता है जबकि परमेश्वर का सन्दूक तम्बू में। नातान बिना पूछे हामी भर देता है, पर उसी रात परमेश्वर का वचन आता है और पूरा हिसाब उलट देता है। दाऊद परमेश्वर के लिए घर नहीं बनाएगा; परमेश्वर दाऊद का घर बनाएँगे। "यहोवा तेरा घर बनाए रखेगा।" मन्दिर उसका पुत्र बनाएगा, पर राज्य और सिंहासन सदा के लिए स्थिर किए जाएँगे। इसके बाद दाऊद भीतर जाकर सन्दूक के सम्मुख बैठ जाता है और एक ऐसी प्रार्थना करता है जिसमें माँगने से ज़्यादा चकित होना है।

हृदय

पूरा अध्याय एक ही शब्द के दो अर्थों पर घूमता है: घर। दाऊद "घर" से मन्दिर समझता है, परमेश्वर "घर" से वंश। यह केवल शब्दों का खेल नहीं, बल्कि धर्म की दिशा पलट देना है। मनुष्य ऊपर की ओर कुछ बनाना चाहता है; परमेश्वर नीचे की ओर कुछ देते हैं। ध्यान दीजिए कि प्रश्न में हल्का सा व्यंग्य भी है: "क्या तू मेरे निवास के लिये घर बनवाएगा?" जो परमेश्वर मिस्र से निकालकर "तम्बू के निवास में आया-जाया" करते रहे, वे बंधना नहीं चाहते। और वाचा की शर्त? पद 14-15 में पाप की संभावना खुली छोड़ी गई है, पर करुणा नहीं हटेगी। यह अनुग्रह है, कार्य-प्रदर्शन का अनुबंध नहीं।

जोड़ने वाला सूत्र

यह वचन बाइबल में एक लंबी गूँज छोड़ता है। भजन 89 इसी वाचा को गाता है और फिर बीच में टूट जाता है: कवि परमेश्वर पर आरोप लगाता है कि सिंहासन धूल में गिरा दिया गया। यानी शास्त्र स्वयं इस प्रतिज्ञा को लेकर बेचैन है। फिर लूका 1 में गब्रिएल मरियम से जो कहता है, वह लगभग 2 शमूएल 7 का पुनःपाठ है: उसे दाऊद का सिंहासन मिलेगा, और उसके राज्य का अंत न होगा। इब्रानियों 1 में पद 14 का वाक्य, "मैं उसका पिता ठहरूँगा, और वह मेरा पुत्र ठहरेगा", सीधे यीशु मसीह पर लागू किया जाता है। सुलैमान ने मन्दिर बनाया, पर वह गिर गया; वह पुत्र जिसका सिंहासन सचमुच सदा रहा, बहुत बाद में आया, और उसने अपने शरीर को मन्दिर कहा।

दर्पण

दाऊद की इच्छा बुरी नहीं थी; वह उदार, कृतज्ञ, ईमानदार थी। और फिर भी उसे रोक दिया गया। यह वहाँ चुभता है जहाँ आपने परमेश्वर के लिए कुछ बड़ा सोच रखा है: वह सेवकाई जो आप शुरू करना चाहते हैं, वह भवन जिसका चंदा इकट्ठा हो रहा है, वह करियर जिसे आपने "परमेश्वर के काम के लिए" कहकर उचित ठहराया है। नातान की तरह हम भी जल्दी कह देते हैं, "जो कुछ तेरे मन में हो उसे कर।" पर परमेश्वर कभी-कभी अच्छी योजना को भी ना कहते हैं, इसलिए नहीं कि वे नाराज़ हैं, बल्कि इसलिए कि वे देना चाहते हैं, लेना नहीं। सबसे कठिन आत्मिक अभ्यास यह है: प्रभु के सामने खाली हाथ बैठना, जैसे दाऊद बैठा।

कठिन प्रश्न

"तेरी गद्दी सदैव बनी रहेगी" और फिर 586 ईसा पूर्व में बाबुल: अंतिम राजा की आँखें फोड़ी गईं, वंश खत्म। क्या परमेश्वर का वचन झूठा निकला? भजन 89 यही शिकायत करता है और उसका उत्तर नहीं देता; वह प्रश्न बाइबल के भीतर खुला पड़ा रहता है, और यह ईमानदारी हमें सिखाती है कि विश्वास और शिकायत साथ रह सकते हैं। मसीही उत्तर यह है कि प्रतिज्ञा उस तरह पूरी नहीं हुई जैसे यरूशलेम में तख्त पर बैठे किसी राजा से अपेक्षित थी, बल्कि एक क्रूस पर चढ़े दाऊद-वंशी में। पर हमें यह भी मानना होगा: सदियों तक विश्वासयोग्य लोग बिना उत्तर के मरे। परमेश्वर की "सदैव" हमारी समय-सारणी से नहीं चलती, और यह राहत नहीं, अनुशासन है।

मुख्य पात्र

इस अध्याय का असली पात्र दाऊद नहीं, परमेश्वर हैं। और उनका चरित्र दो क्रियाओं में खुलता है: वे चलते हैं और वे चुनते हैं। जो इस्राएल के साथ तम्बू में घूमते रहे, वे किसी पत्थर की इमारत के मोहताज नहीं। और वे याद दिलाते हैं: "मैंने तो तुझे भेड़शाला से, और भेड़-बकरियों के पीछे-पीछे फिरने से… बुला लिया।" राजा को उसकी गंध याद दिलाई जाती है। पूरे भाषण में क्रिया परमेश्वर की है: मैं संग रहा, मैंने नाश किया, मैं ठहराऊँगा, मैं स्थिर करूँगा। दाऊद की एकमात्र सही प्रतिक्रिया वही है जो वह देता है: "हे प्रभु यहोवा, क्या कहूँ, और मेरा घराना क्या है।" कृतज्ञता तब सच्ची होती है जब वह पहले चुप होती है।

पहले सुनने वाले

शमूएल की पुस्तकें अपने अंतिम रूप में उन लोगों तक पहुँचीं जिनके पास न मन्दिर बचा था, न राजा। उनके लिए यह अध्याय अतीत की गौरव-गाथा नहीं, जीवन-रेखा था। प्राचीन पूर्व में राजा की वैधता इसी से सिद्ध होती थी कि उसने देवता का मन्दिर बनाया; यहाँ परमेश्वर उस पूरी व्यवस्था को अस्वीकार करते हैं। निर्वासित पाठक ने पद 10 में "एक स्थान ठहराऊँगा" पढ़ा और उसके गले में गाँठ पड़ी होगी, क्योंकि वह स्थान छिन चुका था। पर उसने पद 15 भी पढ़ा: करुणा नहीं हटेगी, जैसे शाऊल पर से हटी थी। एक हारे हुए समुदाय के लिए यही आधार बचा था, कि परमेश्वर का वचन उनकी असफलता से बड़ा है।

चिंतन के प्रश्न

आप परमेश्वर के लिए इस समय क्या "बनाना" चाहते हैं, और अगर उत्तर ना हो तो क्या आपकी भक्ति टिकेगी?

भजन 89 की शिकायत आपके जीवन के किस अनुत्तरित हिस्से से मेल खाती है, और आप उसे प्रार्थना में कहाँ रखते हैं?