2 तीमुथियुस 4:22

पाठ

पत्री का अंतिम वाक्य दो हिस्सों में बँटा है, और दोनों में एक ही चीज़ दी जा रही है: उपस्थिति। पहला हिस्सा तीमुथियुस के लिए है, अकेले उस युवा सेवक के लिए, "प्रभु तेरी आत्मा के साथ रहे।" दूसरा हिस्सा अचानक बहुवचन हो जाता है, "तुम पर अनुग्रह होता रहे," यानी वह पूरी कलीसिया जो यह चिट्ठी पढ़ते हुए सुन रही है। पौलुस ने अभी-अभी लिखा है कि वह अर्घ के समान उण्डेला जा रहा है, कि देमास चला गया, कि जाड़े से पहले चादर और चर्मपत्र ले आना। और फिर, इन बहुत ही सांसारिक, बहुत ही मानवीय ब्योरों के ठीक बाद, कलम रुकती है और आशीष में बदल जाती है। यह विदाई का शब्द है, पर विलाप का नहीं।

केंद्रीय बात

गौर करें कि पौलुस क्या नहीं देता। वह न सलाह देता है, न कोई अंतिम रणनीति, न अपनी विरासत सँभालने का निर्देश। वह प्रभु को सौंपता है, और अनुग्रह को। यही इस पत्री का पूरा भार है, संक्षेप में रखा हुआ: सेवा टिकती नहीं क्योंकि सेवक मज़बूत है, बल्कि क्योंकि प्रभु उसकी आत्मा के साथ हैं। वचन 17 में पौलुस ने यही गवाही दी थी, "प्रभु मेरा सहायक रहा, और मुझे सामर्थ्य दी," जब अदालत में हर मनुष्य ने उसे छोड़ दिया था। अब वही वह तीमुथियुस के लिए माँगता है। और "अनुग्रह" यहाँ कोई सजावटी शुभकामना नहीं है; यह उस मसीह का नाम है जो मुफ़्त में देते हैं। जहाँ मनुष्य साथ छोड़ देते हैं, वहाँ अनुग्रह ठहरता है। पौलुस मरने जा रहा है, और उसके हाथ में देने के लिए बस यही एक चीज़ बची है, जो असल में सब कुछ है।

जोड़ने वाला धागा

"प्रभु तेरी आत्मा के साथ रहे" कोई नया विचार नहीं है; यह पूरे पवित्रशास्त्र की सबसे पुरानी प्रतिज्ञा का आख़िरी प्रतिध्वनि है। परमेश्वर मूसा से, यहोशू से, गिदोन से, यिर्मयाह से बार-बार यही कहते हैं: मैं तेरे संग रहूँगा। और वह प्रतिज्ञा मसीह में एक नाम बन गई, इम्मानुएल, परमेश्वर हमारे साथ। पर ध्यान दीजिए कि पौलुस "परमेश्वर तेरे साथ" नहीं, "प्रभु तेरी आत्मा के साथ" लिखता है। यह उपस्थिति अब बाहर से नहीं, भीतर से काम करती है, क्योंकि जी उठे मसीह अपने आत्मा के द्वारा अपने लोगों में बसते हैं। जो कभी तम्बू में बादल था, वह अब एक डरे हुए युवा पासबान की भीतरी दुनिया में है। और इसीलिए पौलुस का मरना कहानी का अंत नहीं है। उण्डेला हुआ अर्घ बहता है, पर जो प्रभु उसके साथ थे, वे तीमुथियुस के साथ भी हैं, और उस कलीसिया के साथ भी जो यह चिट्ठी पढ़ेगी।

आईना

हम अपने अंतिम शब्दों में अक्सर वही डालते हैं जिस पर हमें सबसे ज़्यादा भरोसा है। किसी को पैसा सौंपा जाता है, किसी को नाम, किसी को यह चिंता कि "मेरे बाद यह काम कौन सँभालेगा।" अगर आप कोई समूह चलाते हैं, कोई परिवार, कोई कक्षा, तो यह डर परिचित होगा: मेरे हाथ से निकलते ही सब बिखर जाएगा। पौलुस इसी डर के दरवाज़े पर खड़ा है और उसे बंद नहीं करता, उसे प्रभु के हवाले करता है। वह तीमुथियुस को अपनी नकल बनने को नहीं कहता; वह चाहता है कि तीमुथियुस के भीतर वही प्रभु ठहरें जो पौलुस के भीतर ठहरे। यह अहंकार की मृत्यु है, और साथ ही उसका सबसे बड़ा चैन।

आज ही किसी एक व्यक्ति को, जिसकी सेवा या ज़िम्मेदारी की चिंता आप ढो रहे हैं, यह छोटा संदेश भेजिए: "प्रभु तेरी आत्मा के साथ रहें, तुझ पर अनुग्रह होता रहे।" कोई सलाह जोड़े बिना, सिर्फ़ यह आशीष।

श्रोता

इफिसुस की कलीसिया यह पत्री ऊँची आवाज़ में सुनती है, संभवतः एक ही बैठक में, शुरू से अंत तक। वे सुनते हैं कि उनके प्रेरित की गर्दन पर तलवार लटकी है, कि साथियों ने उसे छोड़ दिया है, कि वह जाड़े में ठंडी कोठरी में चादर की बाट जोह रहा है। रोमी दुनिया में चिट्ठियाँ आमतौर पर "स्वस्थ रहो" या देवताओं की मंगलकामना से बंद होती थीं, एक शिष्ट औपचारिकता। पौलुस उस जगह पर अनुग्रह रखता है, और वह भी बहुवचन में, ताकि कोई सुनने वाला यह न सोचे कि यह सब सिर्फ़ तीमुथियुस के लिए था। जिस क्षण पाठ करने वाला यह आख़िरी वाक्य पढ़ता है, कमरे में बैठा हर डरा हुआ विश्वासी समझ जाता है: यह आशीष मुझ पर भी उतर रही है।

मुख्य पात्र

इस अंतिम वाक्य का असली विषय पौलुस नहीं, प्रभु हैं। पूरे अध्याय में वे परदे के पीछे से काम करते दिखते हैं: वे धर्मी न्यायी हैं जो मुकुट देंगे, वे सहायक हैं जिन्होंने सामर्थ्य दी, वे छुड़ाने वाले हैं जिन्होंने सिंह के मुँह से निकाला, वे हैं जो स्वर्गीय राज्य में पहुँचाएँगे। और अब, आख़िर में, वे सिर्फ़ "साथ" हैं। यह घटती हुई क्रिया नहीं है, यह सबसे गहरी है। परमेश्वर हमारे लिए काम करने से पहले हमारे साथ होते हैं, और जब काम करने को कुछ नहीं बचता, जब कोठरी बंद है और सिर धड़ से अलग होने वाला है, तब भी वे साथ रहते हैं। यही मसीह का स्वभाव है, जिसने खुद परित्याग का अँधेरा जाना ताकि हम कभी अकेले न छोड़े जाएँ।

प्रश्न

पर वचन 16 खटकता है: "किसी ने भी मेरा साथ नहीं दिया।" अगर प्रभु सचमुच साथ थे, तो वह अकेलापन इतना असली क्यों था? पौलुस उसे छुपाता नहीं; वह पहले परित्याग की पीड़ा लिखता है, फिर सहायता की गवाही। दोनों एक साथ सच हैं। परमेश्वर की उपस्थिति मनुष्यों की अनुपस्थिति को रद्द नहीं करती, उसे सहने योग्य बनाती है। पौलुस सिंह के मुँह से छुड़ाया गया, फिर भी वह मरने जा रहा है; छुटकारा मृत्यु से बचाव नहीं, बल्कि मृत्यु के पार ले जाना निकला। यह सस्ता उत्तर नहीं है, और पौलुस इसे मीठा भी नहीं बनाता। वह बस अपने शिष्य के लिए वही माँगता है जो उसे मिला था: कोई सुरक्षा की गारंटी नहीं, बल्कि एक साथ चलने वाला प्रभु।

चिंतन

अगर आज आपको अपनी सेवा या अपने परिवार को किसी के हाथ में सौंपकर जाना पड़े, तो आप आख़िरी वाक्य में क्या देते, और वह आपके असली भरोसे के बारे में क्या कहता है?

आपके जीवन के किस अकेलेपन में आप अब भी यह मानने से हिचक रहे हैं कि प्रभु वहाँ आपके साथ थे?

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