व्यवस्थाविवरण 33:16

मूल पाठ

मूसा यूसुफ के लिए आशीष की सूची का अंतिम छोर छूते हैं: ऊपर आकाश की ओस, नीचे गहरा जल, पहाड़ों का उत्तम, और अब पूरी पृथ्वी और "जो अनमोल पदार्थ उसमें भरे हैं।" फिर एक अचानक मोड़ आता है, जैसे कोई बूढ़ा आदमी बीच वाक्य में रुककर अपनी जवानी की ओर देख ले: "और जो झाड़ी में रहता था उसकी प्रसन्नता।" यह सब आशीष एक ही सिर पर उतरे, उस यूसुफ के सिर पर, "जो अपने भाइयों से अलग हुआ था।" फसल की समृद्धि और जलती झाड़ी की अग्नि, दोनों एक साथ, एक अलग किए गए भाई के माथे पर।

मर्म

ध्यान दीजिए कि मूसा ने परमेश्वर को किस नाम से नहीं पुकारा। वे यहाँ "सेनाओं के यहोवा" या "सीनै का परमेश्वर" नहीं कहते, यद्यपि वे दोनों जानते थे। वे कहते हैं: जो झाड़ी में रहता था। यानी वह परमेश्वर जो किसी राजसी देवदार में नहीं, बल्कि मरुभूमि की एक कँटीली, बेकार झाड़ी में उतरकर बसे; जो आग में जले पर भस्म न करें। और उनसे जो मिलता है वह केवल दान नहीं, "प्रसन्नता" है, मुख की वह मुस्कान जो उपहार से पहले आती है। यहीं सारी आशीष की जड़ है: पृथ्वी के अनमोल पदार्थ मूल्यवान हैं, पर वे गौण हैं। असली सम्पत्ति उस व्यक्ति का प्रसन्न होना है जिसने स्वयं को एक तुच्छ झाड़ी में प्रकट करना चुना। जो अलग किया गया, उपेक्षित, कुएँ में फेंका गया, वही इस प्रसन्नता का पात्र ठहरा।

बड़ी कहानी का सूत्र

चालीस साल पहले एक भगोड़ा चरवाहा मिद्यान की धूप में भेड़ें चरा रहा था, और एक झाड़ी जल उठी। अब वही आदमी मरने से पहले आखिरी बार परमेश्वर का नाम लेता है और उसी झाड़ी की ओर लौट जाता है। मूसा का पूरा जीवन उन दो क्षणों के बीच खिंचा हुआ है। और यही परमेश्वर की आदत है: वे छोटे, कँटीले, अनुपयोगी स्थान में उतरते हैं और उसे न भस्म करते हैं, न छोड़ते हैं। झाड़ी में बसने वाले परमेश्वर से लेकर एक बढ़ई के घर में जन्मे शिशु तक एक ही सीधी रेखा जाती है। और जिस पर यह आशीष उतरती है वह "अपने भाइयों से अलग हुआ" है, वही जिसे भाइयों ने बेचा और जिसके द्वारा बाद में वे जीवित बचे। उस अस्वीकृत भाई के सिर पर परमेश्वर की प्रसन्नता टिकती है। मसीह की कहानी इसी ढाँचे में बैठती है।

दर्पण

आप भी शायद किसी "अलग किए जाने" को जानते हैं। परिवार की उस तस्वीर में आपका नाम छूट गया; भाई-बहनों के बीच जायदाद बँटी और आपके हिस्से में चुप्पी आई; दफ्तर में वह पद किसी और को मिला जिसके पीछे आपने दस साल दिए। अलगाव कड़वाहट पैदा करता है, और कड़वाहट चुपचाप यह मानने लगती है कि परमेश्वर भी उसी पंक्ति में खड़े हैं जिसने आपको छोड़ा। यह पद उस झूठ को काटता है। मूसा आशीष की सूची में सबसे ऊपर अनाज या सोना नहीं रखते, बल्कि "उसकी प्रसन्नता" रखते हैं, और उसे ठीक उस आदमी के सिर पर उतारते हैं जो अपनों से कट चुका था। आज रात किसी एक के सिर पर अपना हाथ रखिए, अपने बच्चे, पति, पत्नी या मित्र के, और ज़ोर से कहिए: "जो झाड़ी में रहता था, उसकी प्रसन्नता तुम पर रहे।" बस इतना, और चुप हो जाइए।

संदर्भ

दृश्य यह है: यरदन के पूर्व, मोआब के मैदान, नदी के पार कनान की पहाड़ियाँ धुंध में दिखती हैं। एक सौ बीस साल का आदमी खड़ा है जिसे बताया जा चुका है कि वह पार नहीं जाएगा। सामने वह पीढ़ी है जो मरुभूमि में जन्मी, जिसने मिस्र नहीं देखा, केवल रेत और मन्ना देखा है। प्राचीन संसार में मरते हुए पिता या नेता का आशीर्वाद केवल शुभकामना नहीं था; वह एक कानूनी, लगभग अटल वचन था जो गोत्रों का भविष्य तय करता था। यूसुफ के दो बेटों, एप्रैम और मनश्शे, से उत्तर के सबसे उपजाऊ और सबसे शक्तिशाली इलाके बनने वाले थे। मूसा जानते हैं कि वे ज़मीन नहीं देंगे, वे शब्द देंगे। और शब्द ही उनके पास बचा एकमात्र उत्तराधिकार है।

अंतर्पाठ

दो गूँजें सुनाई देती हैं। पहली, निर्गमन 3 की जलती झाड़ी: मूसा अपनी बुलाहट के क्षण को अपने अंतिम वाक्यों में गूँथ देते हैं, मानो कह रहे हों कि जो परमेश्वर वहाँ उतरे थे वही अब इस भूमि पर उतरेंगे। दूसरी, उत्पत्ति 49 में याकूब का यूसुफ को दिया आशीर्वाद, जहाँ लगभग यही शब्द हैं: आकाश की ओस, नीचे का गहरा जल, प्राचीन पहाड़ों की सम्पदा, और वही वाक्यांश कि यह सब उस पर उतरे जो अपने भाइयों से अलग किया गया। एक मरता हुआ पिता जो कहता है, वही एक मरता हुआ नेता दोहराता है। आशीष पीढ़ियों के पार हाथ बदलती है, और परमेश्वर उसे भूलते नहीं।

मुख्य पात्र

यहाँ असली पात्र वे हैं जो झाड़ी में बसे। जिस शब्द का अनुवाद "प्रसन्नता" हुआ है, वह इब्रानी में रत्सोन है: किसी को मन से स्वीकार करना, उसकी ओर झुकना, उसे चाहना। यह ठंडी अनुमति नहीं, गर्म स्वीकृति है। और यही परमेश्वर का स्वभाव है, कि वे ऊँचाई पर रहते हुए भी नीचे उतरने में संकोच नहीं करते। उन्होंने देवदार नहीं चुना, झाड़ी चुनी; शक्तिशाली राष्ट्र नहीं, गुलामों का झुंड चुना; परिवार का सिरमौर नहीं, कुएँ में फेंका गया बेटा चुना। मूसा इसे चालीस साल से जानते हैं, और अब मरते हुए यही अंतिम गवाही देते हैं: जो तुम्हें देना है वह अनमोल पदार्थ नहीं, स्वयं उनका प्रसन्न मुख है।

चिंतन

जब आप आशीष गिनते हैं, तो सूची में "उसकी प्रसन्नता" कहाँ आती है, सबसे ऊपर या बाकी सब के बाद?

आपके जीवन की कौन-सी "कँटीली झाड़ी" है, वह जगह जिसे आप बेकार मानकर छिपाते हैं, और यदि परमेश्वर ठीक वहीं उतरना चाहें तो?