निर्गमन 25:15

पाठ

निर्देश बहुत छोटा है, लगभग एक व्यावहारिक टिप्पणी जैसा: जो डंडे सन्दूक को उठाने के लिये बनाए गए हैं, वे सन्दूक के सोने के कड़ों में सदा लगे रहें। "वे डंडे सन्दूक के कड़ों में लगे रहें; और उससे अलग न किए जाएँ।" यात्रा समाप्त हो जाए, खेमा गाड़ दिया जाए, परदे गिरा दिए जाएँ, फिर भी डंडे नहीं निकाले जाते। यानी परमेश्वर के सिंहासन-सन्दूक को कभी "रख दिया" नहीं जाता, वह हमेशा उठने की मुद्रा में रहता है। बबूल की लकड़ी पर मढ़ा हुआ सोना, चार कड़े, दो डंडे, और एक आज्ञा जो उन्हें वहीं जमा रखती है। यह नियम छोटा है, पर इसी छोटे नियम में इस्राएल के पूरे अनुभव की धड़कन सुनाई देती है।

मूल बात

सोचिए रेगिस्तान की वह सुबह: बादल उठता है, नरसिंगे बजते हैं, और लाखों लोग अपने खूंटे उखाड़ने लगते हैं। उस अफ़रातफ़री में कोई भी चीज़ देर नहीं करा सकती, और सबसे कम वह चीज़ जिस पर कोई हाथ नहीं लगा सकता। डंडे कभी निकाले न जाने का अर्थ यही है: परमेश्वर अपनी प्रजा के साथ चलने के लिये सदा तैयार हैं, और उनके साथ चलने के लिये मनुष्य को उन्हें छूना नहीं पड़ता। यह आज्ञा एक साथ दो बातें कहती है जो आमतौर पर एक-दूसरे को काटती हैं: निकटता और अलंघ्यता। वे बीच में बसते हैं, "कि मैं उनके बीच निवास करूँ", पर उनकी पवित्रता घटती नहीं। कृपा का यही स्वभाव है, पास आना बिना साधारण हुए।

सूत्र

इस छोटे नियम का असर पूरी बाइबल में फैलता है। सन्दूक चलता रहा: मरुभूमि में, यरदन के पानी में, यरीहो के चारों ओर, और एक दुखद दिन पलिश्तियों के हाथों में भी। जब सुलैमान ने मन्दिर बनाया तब भी डंडे वहीं रहे, यद्यपि अब कोई यात्रा बाकी न थी, मानो परमेश्वर पत्थर की इमारत में भी बंधक बनने से इनकार करते रहे। यही धारा यूहन्ना के उस वाक्य तक पहुँचती है जहाँ वचन देहधारी होकर "हमारे बीच डेरा किया", वही शब्द जो तम्बू के लिये प्रयोग होता था। मसीह में परमेश्वर का निवास फिर चलता-फिरता हो गया: गलील की धूल भरी सड़कों पर, क्रूस तक, और फिर अपने लोगों के साथ संसार के अन्त तक। डंडे कभी नहीं निकाले गए।

दर्पण

हम वही करना चाहते हैं जो इस्राएल को मना था: परमेश्वर को किसी स्थायी जगह पर टिका देना, जहाँ वे सुविधाजनक रहें। हमारी रविवार की जगह, हमारी बनाई हुई दिनचर्या, वह आध्यात्मिक अनुभव जो दस साल पहले हुआ था और जिसे हम अब भी ओढ़ते हैं। डंडे निकाल देना आराम का प्रतीक है: अब कहीं नहीं जाना। पर अगर आपकी नौकरी बदल रही है, माता-पिता बूढ़े हो रहे हैं, बच्चा घर छोड़ रहा है, शरीर पहले जैसा साथ नहीं दे रहा, तो यह आयत आपसे कहती है कि परमेश्वर आपकी स्थिरता पर निर्भर नहीं हैं। वे उठने की मुद्रा में हैं। आज एक काम कीजिए: अपनी डायरी या फ़ोन में वह एक बदलाव लिख डालिए जिससे आप सबसे ज़्यादा डरते हैं, और उसके नीचे यही वाक्य लिखिए, "यहाँ भी आप मेरे साथ चलेंगे।" फिर उसे ज़ोर से पढ़िए।

मुख्य पात्र

इस आयत में बोलनेवाले परमेश्वर ही मुख्य पात्र हैं, और उनका स्वभाव इन डंडों में झलकता है। वे नाप-तौल बताते हैं, कड़ों की संख्या गिनाते हैं, लकड़ी का प्रकार चुनते हैं। यह कोई दूर बैठा निर्विकार देवता नहीं जो केवल सिद्धांत बोलता हो; यह वह परमेश्वर है जो इस बात की चिंता करते हैं कि उनका सिंहासन उठाते समय किसी का हाथ उस पर न पड़े। उनकी पवित्रता यहाँ क्रोध के रूप में नहीं, बल्कि एक सुरक्षात्मक व्यवस्था के रूप में दिखती है, जैसे कोई आग की गर्मी देता हो पर जलने से बचाने के लिये जाली लगा दे। और वे अपनी ही सुविधा नहीं सोचते: वे चलने को तैयार हैं, उस भीड़ के पीछे-पीछे जो बार-बार बड़बड़ाती है। यह प्रेम है जो अपने को बाँध देता है।

संदर्भ

यह सीनै पर्वत के नीचे का समय है, मिस्र से निकले हुए कुछ ही महीने हुए हैं। लोग दास थे; उन्होंने मिस्र के मन्दिर देखे थे, जहाँ देवताओं की मूर्तियाँ भारी नावों और डंडों पर उठाकर जुलूस में निकाली जाती थीं। वह दृश्य उनकी आँखों में बसा था: धूप का धुआँ, पुजारियों के मुंडे सिर, सोने की चमक। अब उनका परमेश्वर भी एक सन्दूक माँगते हैं जिसे डंडों से उठाया जाए, पर उसमें कोई मूर्ति नहीं, भीतर केवल साक्षीपत्र, यानी वाचा के वचन। और भेंट ज़बरदस्ती नहीं ली जाती, "जितने अपनी इच्छा से देना चाहें उन्हीं सभी से मेरी भेंट लेना।" दासों से निकले लोगों के लिये यह उलटी दुनिया थी: एक राजा जो माँगता नहीं, आमंत्रित करता है।

पहले सुननेवाले

जिन्होंने यह पहली बार सुना, उनके पैरों के नीचे रेत थी और सिर के ऊपर कोई छत नहीं। उनके लिये "अलग न किए जाएँ" का मतलब बहुत ठोस था: हमारी भटकन अभी खत्म नहीं हुई, और उसमें हम अकेले नहीं हैं। बाद की पीढ़ियाँ, जो मन्दिर में खड़ी होकर यह पढ़ती थीं, इसमें एक दूसरी चेतावनी सुनती थीं: मत समझो कि परमेश्वर तुम्हारी इमारत के कैदी हैं। और निर्वासन में, जब मन्दिर राख हो चुका था, यही आयत सहारा बनी होगी, क्योंकि जिस सिंहासन के डंडे कभी निकाले नहीं गए, वह बाबुल तक भी जा सकता है। हम अक्सर इस आयत को तकनीकी ब्यौरा मानकर पलट जाते हैं; वे इसमें अपनी जीवनरेखा सुनते थे।

चिंतन

आपके जीवन में वह कौन-सी जगह है जहाँ आपने चुपचाप मान लिया है कि परमेश्वर अब वहाँ से आगे नहीं चलेंगे?

निकटता और अलंघ्यता, पास आना पर साधारण न होना: आपकी प्रार्थना में इन दोनों में से कौन-सा पक्ष कमज़ोर पड़ गया है?