यहेजकेल 37:1

पाठ

अचानक, बिना किसी चेतावनी के, यहेजकेल पर परमेश्वर का हाथ पड़ता है। वह अपने घर में था, निर्वासितों की बस्ती में, और अगले ही क्षण वह कहीं और है: "वह मुझ में अपना आत्मा समवाकर बाहर ले गया और मुझे तराई के बीच खड़ा कर दिया।" पाँव किसी घाटी की ज़मीन पर टिकते हैं, आँखें खुलती हैं, और चारों ओर जो दिखता है वह यह है, "वह तराई हड्डियों से भरी हुई थी।" एक वाक्य में तीन क्रियाएँ हैं और तीनों परमेश्वर की हैं: पकड़ना, ले जाना, खड़ा करना। नबी केवल वह है जिसे लाया गया, और जिसे देखना पड़ेगा।

मर्म

ध्यान दीजिए कि परमेश्वर यहेजकेल को किस जगह ले जाते हैं। मन्दिर में नहीं, आकाश में नहीं, किसी उजले दर्शन में नहीं, बल्कि एक खुली घाटी में जहाँ लाशें कभी दफ़नाई ही नहीं गईं। यही परमेश्वर का तरीक़ा है: वे आशा की बात करने से पहले अपने सेवक को मृत्यु के बीचोंबीच खड़ा कर देते हैं, और उसे देखने के लिए मजबूर करते हैं। कोई सांत्वना जो इस दृश्य से बचकर निकले, झूठी होगी। परमेश्वर यथार्थ को छोटा नहीं करते; वे पहले उसे पूरा दिखाते हैं, फिर उसमें बोलते हैं। और वह आत्मा जो नबी को उठाकर यहाँ लाया, वही आत्मा आगे चलकर इन्हीं हड्डियों में साँस बनकर उतरेगा। जो शक्ति देखने के लिए ले जाती है, वही जिलाने के लिए भी काफ़ी है।

सूत्र

यह घाटी बाइबल की उस लंबी कहानी के बीच में पड़ी है जो धूल से शुरू होती है। आदम मिट्टी का ढेला था जब तक परमेश्वर ने उसमें साँस न फूँकी; यहाँ फिर वही सवाल खड़ा है, क्या परमेश्वर दूसरी बार ऐसा करेंगे। इस्राएल की कहानी यहाँ अपने सबसे नीचे बिंदु पर है, और परमेश्वर का उत्तर सुधार नहीं, सृष्टि है। इसीलिए यह अध्याय मसीह तक जाता है। जब यीशु मसीह कब्र के सामने खड़े होकर पुकारते हैं, तब यही घाटी खुल रही होती है। और जब वे पुनरुत्थान के बाद अपने शिष्यों पर फूँकते हैं, तब वही साँस लौटती है जिसका वादा यहाँ छिपा है। ईस्टर इस घाटी का उत्तर है, कोई बाद में जोड़ा गया विचार नहीं।

दर्पण

आपके जीवन में भी शायद कोई ऐसी घाटी है जिसे आप देखने से बचते हैं। वह विवाह जिसमें बातचीत बरसों पहले मर चुकी है और अब केवल व्यवस्था बची है। वह बेटा जो अब फ़ोन नहीं उठाता। वह नौकरी जिसमें आप हर सुबह अपना एक हिस्सा दरवाज़े पर छोड़कर अंदर जाते हैं। हम आमतौर पर दो में से एक काम करते हैं: या तो आँख फेर लेते हैं, या इतनी देर तक घूरते हैं कि निराशा ही हमारा धर्म बन जाती है। यह पद तीसरा रास्ता खोलता है। परमेश्वर नबी को वहाँ ले जाते हैं और उसे देखने देते हैं, क्योंकि वे उस जगह में बोलना चाहते हैं। आज एक काम कीजिए: काग़ज़ पर उस एक स्थिति का नाम लिखिए जिसे आप भीतर से मरा हुआ मान चुके हैं, और उस काग़ज़ को हाथ में लेकर ऊँची आवाज़ में कहिए, "हे परमेश्वर यहोवा, तू ही जानता है।"

पृष्ठभूमि

यह लगभग ५८६ ईसा पूर्व के आसपास का बाबुल है। यहेजकेल याजक था, मन्दिर की सेवा के लिए प्रशिक्षित, पर उसे मन्दिर कभी नसीब न हुआ; वह पहले निर्वासन में कबार नदी के किनारे बसी बस्ती में रहता था। फिर यरूशलेम गिरा, मन्दिर जला, राजा अंधा करके ले जाया गया। जिन तीन चीज़ों पर इस्राएल की पहचान टिकी थी, देश, राजवंश और मन्दिर, तीनों एक साथ राख हो गईं। निर्वासितों के लिए यह केवल राजनीतिक हार नहीं थी, यह धार्मिक मृत्यु थी: लगता था परमेश्वर या तो हार गए या चले गए। खुली घाटी में बिखरी, बिना दफ़नाई हड्डियाँ प्राचीन पूर्व में सबसे बड़े अपमान का चित्र थीं, हारी हुई सेना का अंतिम दृश्य। यहेजकेल को ठीक वही दिखाया जाता है जो उसके लोग स्वयं को समझते थे।

कठिन प्रश्न

सवाल यह है कि परमेश्वर ने उसे वहाँ ले जाया ही क्यों। वे चाहते तो सीधे वचन दे सकते थे, दर्शन के बिना, घाटी के बिना। इसका कोई मीठा उत्तर नहीं है। ऐसा लगता है कि परमेश्वर अपने लोगों को उनकी सच्चाई से बचाते नहीं, उन्हें उसके आर-पार ले जाते हैं। यहेजकेल को हड्डियों की गिनती, उनका सूखापन, उनकी मात्रा, सब सहना पड़ता है। और अगर आप पूछें कि तब वे उस विनाश को होने ही क्यों देते हैं, तो यह पाठ चुप है। वह वादा करता है, समझाता नहीं। शायद यही ईमानदारी है: परमेश्वर दुख का कारण हमारे हाथ में नहीं देते, पर वे स्वयं उस दुख के बीच में आकर खड़े हो जाते हैं, और नबी को अपने साथ खड़ा कर लेते हैं।

पहले सुननेवाले

बाबुल के उन निर्वासितों ने यह सुना जो अपने बारे में कह रहे थे, "हमारी हड्डियाँ सूख गई, और हमारी आशा जाती रही।" यानी यह चित्र किसी बाहरी व्यक्ति ने उन पर नहीं थोपा; परमेश्वर ने उन्हीं का मुहावरा उठाकर उन्हें लौटाया। उनके कानों में यह पद पहले सांत्वना नहीं, पहचान था: हाँ, तुम सही कहते हो, तुम्हारी हालत यही है। और तब, ठीक तब, दृश्य आगे बढ़ता है। जिस समुदाय को लगता था कि उसका परमेश्वर यरूशलेम के खंडहरों में दफ़न हो गया, उसने सुना कि वही परमेश्वर बाबुल की धरती पर अपने नबी को उठाकर कहीं ले जा सकते हैं। परमेश्वर निर्वासन में उपस्थित थे। यह अकेला तथ्य उनके लिए आधी मुक्ति था।

मनन के प्रश्न

आपके जीवन की कौन-सी घाटी है जिसे देखने से आप कतराते हैं, और क्या होगा अगर परमेश्वर आपको वहीं खड़ा करना चाहते हों?

"तू ही जानता है" कहना आपके लिए हार का वाक्य है या भरोसे का, और यह अंतर आज कहाँ दिखाई देगा?