लूका 10:15

पाठ

कफरनहूम का नाम लेकर यीशु मसीह एक सवाल पूछते हैं जो सवाल कम और अदालत का फैसला अधिक है: "और हे कफरनहूम, क्या तू स्वर्ग तक ऊँचा किया जाएगा? तू तो अधोलोक तक नीचे जाएगा।" यह वाक्य खुराजीन और बैतसैदा पर कही गई "हाय" की कड़ी में तीसरा और सबसे भारी वार है। जिस नगर को सबसे अधिक मिला था, वहीं यीशु मसीह का घर, जहाँ बीमार चंगे हुए, दुष्टात्माएँ निकाली गईं, आराधनालय में वचन सुनाया गया, उसी नगर से सबसे कड़ी बात कही जाती है। ऊँचाई का सपना और गहराई का अंजाम, दोनों एक ही साँस में रखे गए हैं। यह वाक्य सत्तर शिष्यों को भेजते समय कहा गया है, यानी यह किसी दूर के शत्रु पर नहीं, बल्कि उस मिशन के बीच बोला गया है जो अभी शुरू हो रहा है।

मूल बात

यहाँ जो बात चुभती है वह यह है: विशेषाधिकार अपने आप में सुरक्षा नहीं है, वह उत्तरदायित्व है। कफरनहूम ने परमेश्वर के राज्य की सामर्थ्य अपनी गलियों में देखी थी, और फिर भी बात केवल देखने पर रुक गई। यीशु मसीह यह नहीं कहते कि नगर ने उन्हें पत्थर मारे; उन्होंने बस मन नहीं फिराया। सोर, सीदोन और सदोम, जो इस्राएल की नज़र में बुराई के प्रतीक थे, उनकी दशा न्याय के दिन "अधिक सहने योग्य" होगी, क्योंकि उन्हें इतना प्रकाश नहीं मिला था। इसका अर्थ है कि परमेश्वर का न्याय अंधा नहीं, बल्कि हिसाब रखने वाला है: जितना प्रकाश, उतनी जवाबदेही। और ध्यान दें कि यह न्याय किसी अनजान शक्ति से नहीं, बल्कि उसी यीशु मसीह के मुँह से आता है जो उस नगर में रोटी तोड़ते और बच्चों को गोद में लेते थे। कृपा जब ठुकराई जाती है, तो वह गायब नहीं होती; वह गवाह बन जाती है।

सूत्र

यशायाह 14 की गूँज यहाँ जानबूझकर रखी गई है। वहाँ बाबेल का राजा कहता है कि मैं स्वर्ग तक चढ़ जाऊँगा, और उत्तर मिलता है कि तू अधोलोक तक उतारा जाएगा। यीशु मसीह वही शब्द एक यहूदी मछुआरों के कस्बे पर लगा देते हैं। जो घमंड कभी अन्यजाति सम्राट का चिह्न था, वह अब उस नगर में पाया जाता है जिसने मसीह को सबसे पास से देखा। और यहीं सुसमाचार की सबसे गहरी उलटफेर शुरू होती है: जो सचमुच नीचे उतरता है, वह कफरनहूम नहीं, वह स्वयं यीशु मसीह हैं। जो ऊँचा किया जाने के योग्य थे, वे मृत्यु तक उतरे; जो उतारे जाने के योग्य थे, उनके लिए ऊँचा किया जाना खोल दिया गया। न्याय की यह घोषणा उसी मुँह से आती है जो कुछ ही महीनों बाद क्रूस पर उस दण्ड को अपने ऊपर ले लेगा।

दर्पण

यह वचन उन लोगों की तरफ देख रहा है जिन्हें बहुत मिला है। आप शायद बचपन से कलीसिया में हैं, हर सुबह बाइबल पढ़ते हैं, समूह चलाते हैं, अच्छे प्रचार पहचान लेते हैं। कफरनहूम का खतरा यही था: पास होना, और उसी पास होने को सुरक्षा समझ लेना। सुनना और मन फिराना दो अलग बातें हैं। आप उस वचन को समझा सकते हैं जिसे आपने खुद वर्षों से मानने से टाल रखा है, चाहे वह पैसे का कोई मामला हो, भाई के साथ दस साल पुरानी चुप्पी, या घर में वह लहजा जिसे आप "थकान" कहकर बहाना दे देते हैं। आज यह करें: उस एक बात को कागज़ पर लिखिए जिसे आप जानते हैं कि परमेश्वर आपसे कह चुके हैं और आपने टाल दिया है, और उसे ऊँची आवाज़ में परमेश्वर के सामने कह दीजिए।

बारीकी

"क्या तू स्वर्ग तक ऊँचा किया जाएगा?" इस वाक्य में क्रिया कर्मवाच्य है: ऊँचा किया जाएगा। कफरनहूम खुद को ऊँचा नहीं कर रहा; वह मान बैठा है कि परमेश्वर उसे ऊँचा करेंगे। यही सबसे सूक्ष्म घमंड है, बाबेल के राजा वाला खुला दंभ नहीं, बल्कि वह शांत निश्चय कि "हमारे साथ तो परमेश्वर हैं ही।" और यीशु मसीह इसे प्रश्न के रूप में रखते हैं, बयान के रूप में नहीं। एक पल के लिए दरवाज़ा खुला छोड़ा जाता है, फिर उत्तर आता है। "अधोलोक" यहाँ आग की लपटों का चित्र नहीं, बल्कि मरे हुओं का वह स्थान है जहाँ नाम, ऊँचाई और चर्चा सब मिट जाती है। सबसे रौशन नगर का अंत गुमनामी है।

अंतर्पाठ

इसी अध्याय में कुछ ही आयतों बाद यीशु मसीह कहते हैं: "मैं शैतान को बिजली के समान स्वर्ग से गिरा हुआ देख रहा था।" वही गिरना, वही दिशा। लूका जानबूझकर इन दोनों को पास रखते हैं, ताकि हम समझें कि स्वयं को ऊँचा मानने का अंत हमेशा एक ही होता है, चाहे वह शैतान हो, बाबेल का राजा हो, या गलील का एक धार्मिक कस्बा। पर अंतर यह है कि शैतान का गिरना राज्य के आने का संकेत है, जबकि कफरनहूम का गिरना अभी भविष्य में है, यानी अभी समय बाकी है। जिस चेतावनी में समय बचा हो, वह सज़ा नहीं, बुलाहट है।

प्रश्न

आयत 13 एक काँटा छोड़ जाती है: यदि सोर और सीदोन ये चमत्कार देखकर सचमुच मन फिरा लेते, तो परमेश्वर ने वे चमत्कार उन्हें क्यों नहीं दिखाए? यीशु मसीह इसका उत्तर नहीं देते। थोड़ी देर बाद वे केवल इतना कहते हैं कि पिता को यही अच्छा लगा। यह सान्त्वना देने वाला उत्तर नहीं है, और इसे मीठा बनाने की कोशिश बेईमानी होगी। जो हम जानते हैं वह इतना है: परमेश्वर किसी को उस प्रकाश के लिए दोषी नहीं ठहराते जो उसे कभी मिला ही नहीं, और वे हर उस व्यक्ति से हिसाब लेंगे जिसे मिला। बाकी उनके हाथ में है। और उस हाथ में छेद है।

चिंतन

आपको जो प्रकाश मिला है, उसका सबसे बड़ा हिस्सा किस रूप में आया, और पिछले एक साल में उसने आपके किस निर्णय को बदला?

कफरनहूम का दंभ शोर नहीं करता था; वह सिर्फ़ आश्वस्त था। आपके भीतर वह आश्वस्ति किस बात को लेकर बैठी है?

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