मत्ती 13:43

पाठ

खेत, गेहूँ और जंगली दानों की व्याख्या के अंत में यीशु एक ऐसा वाक्य रखते हैं जो पूरी कहानी का रुख बदल देता है। अब तक बात कटनी की, गट्ठों की, आग के कुण्ड की और रोने और दाँत पीसने की हो रही थी; और फिर अचानक: "उस समय धर्मी अपने पिता के राज्य में सूर्य के समान चमकेंगे।" न्याय की तस्वीर एक तेज रोशनी में जाकर खत्म होती है। और उसके तुरंत बाद वही चेतावनी जो बोनेवाले के दृष्टान्त के बाद भी आई थी: "जिसके कान हों वह सुन ले।" यानी यह सूचना नहीं, निमंत्रण है। यह पद कहता है कि जो लोग अभी जंगली दानों के बीच अनजाने उगते हैं, वे अंत में पहचाने जाएँगे, और उनकी पहचान उनकी अपनी चमक नहीं, पिता के राज्य की रोशनी होगी।

मूल बात

"सूर्य के समान चमकेंगे" कोई काव्यात्मक सजावट नहीं है; यह दानिय्येल की उस भविष्यवाणी की गूँज है जहाँ पुनरुत्थान के बाद बुद्धिमान लोग आकाशमण्डल की तरह और बहुतों को धर्मी बनानेवाले तारों की तरह सदा चमकते हैं। यीशु उस पुरानी आशा को उठाकर अपने राज्य के केंद्र में रख देते हैं, और साथ ही उसे बदल भी देते हैं: दानिय्येल में चमक बुद्धि और सिखाने से जुड़ी थी, यहाँ वह "अपने पिता के राज्य" से जुड़ी है, यानी सम्बन्ध से, उपलब्धि से नहीं। इसका अर्थ गहरा है। धर्मियों की महिमा उनके भीतर से पैदा नहीं होती, वैसे ही जैसे चाँद अपनी रोशनी नहीं रखता। परमेश्वर अपने लोगों को केवल क्षमा नहीं करते, वे उन्हें दृश्यमान बनाते हैं। जो अभी छिपे हैं, संदेह में हैं, गलत समझे गए हैं, वे तब वैसे दिखेंगे जैसे वे वास्तव में हैं।

सूत्र

यह चमक कहीं से अचानक नहीं आती। मत्ती अपनी ही पुस्तक में कुछ अध्याय बाद एक पहाड़ पर ले जाते हैं जहाँ यीशु का चेहरा "सूर्य के समान" चमक उठता है। वह क्रम महत्वपूर्ण है: पहले वादा, फिर उसकी झलक उसी व्यक्ति में जो वादा कर रहा था। धर्मियों की भावी महिमा कोई स्वतंत्र इनाम नहीं, बल्कि मसीह की अपनी महिमा में हिस्सेदारी है। और ध्यान दीजिए, वह पहाड़ी चमक क्रूस से पहले आती है, उसके बाद नहीं; रोशनी दिखाई जाती है और फिर छिपा ली जाती है, ताकि शिष्य समझें कि राज्य की महिमा दुख के रास्ते से होकर आती है। पूरे बाइबल के सूत्र में यह वही पैटर्न है: सृष्टि की पहली आवाज़ रोशनी बुलाती है, और अंत में परमेश्वर के लोग स्वयं उस रोशनी को पहनते हैं।

दर्पण

इस पद की मार दो तरफ से आती है। पहली: यदि पहचान अंत में होनी है, तो अभी की गुमनामी झूठ नहीं बोलती, वह बस अधूरी है। वह शिक्षिका जिसका काम कोई नहीं गिनता, वह पिता जिसके बच्चे अभी उसे नहीं समझते, वह कर्मचारी जिसने ईमानदारी की कीमत पदोन्नति से चुकाई; इन सबके लिए यह वचन कहता है कि हिसाब बाद में खुलेगा, पर खुलेगा ज़रूर। दूसरी मार उल्टी दिशा से आती है: यदि चमक पिता देते हैं, तो अभी हमारे पास किसी को जंगली दाना घोषित करने का अधिकार नहीं। हम कलीसिया में, परिवार में, मन ही मन लोगों को छाँटते रहते हैं, और यीशु ने साफ मना किया है। आज एक काम कीजिए: कागज़ पर उस एक व्यक्ति का नाम लिखिए जिसे आपने भीतर ही भीतर लिख दिया है कि "यह नहीं बदलेगा", और उस नाम पर एक वाक्य की प्रार्थना कीजिए, "पिता, इन्हें अपने राज्य में सूर्य के समान चमकाइए।"

बारीकी

दो पदों के बीच एक छोटा सा शब्द बदल जाता है। पद 41 में लिखा है कि मनुष्य का पुत्र स्वर्गदूतों को भेजेगा और वे "उसके राज्य" में से ठोकर के कारण इकट्ठे करेंगे। पद 43 में वही राज्य "अपने पिता के राज्य" कहलाता है। यह लापरवाही नहीं है। सफाई का काम पुत्र के राज्य में होता है, यानी इतिहास के भीतर, जहाँ मसीह अभी राज करते हैं और जहाँ गेहूँ और जंगली दाने साथ उगते हैं। पर अंतिम घर पिता का है। पुत्र का राज्य पिता के राज्य में जाकर खुलता है, जैसे नदी समुद्र में। इसलिए धर्मियों की चमक किसी अजनबी दरबार में नहीं, अपने पिता के घर में होगी। न्याय की भाषा के बीच यह एक पारिवारिक शब्द है।

श्रोता

यह वाक्य भीड़ ने नहीं सुना। पद 36 बताता है कि यीशु भीड़ छोड़कर घर में आए, और यह व्याख्या केवल चेलों के लिए है। यही बात इसे और तीखा बनाती है: यह उन लोगों को कहा गया जो पहले ही सब कुछ छोड़ चुके थे और जिनके पास दिखाने को कुछ खास नहीं था। और जिस समुदाय के लिए मत्ती लिख रहे थे, वे अपने ही आराधनालयों से बाहर धकेले जा रहे थे, रोम के अधीन जी रहे थे, और यह सवाल पूछ रहे थे कि यदि मसीहा आ चुका है तो दुनिया वैसी की वैसी क्यों है। उन्हें यह उत्तर मिला: खेत अभी मिला-जुला रहेगा, क्योंकि परमेश्वर जल्दबाजी में गेहूँ नहीं उखाड़ते। धैर्य कमज़ोरी नहीं, बचाव है।

मुख्य पात्र

इस पद में असली पात्र वह पिता है जिसका राज्य आखिरी शब्द बोलता है। पूरे दृष्टान्त में उनका स्वभाव दो हिस्सों में दिखता है, और दोनों को साथ रखना कठिन है। पहला, वह ठहरे हुए हैं: "कटनी तक दोनों को एक साथ बढ़ने दो।" यह वह परमेश्वर है जो अपने खेत में शत्रु का काम सहते हैं ताकि एक भी गेहूँ का पौधा न उखड़े; उनकी सहनशीलता बाहर से उदासीनता जैसी लगती है और भीतर से बचाने की ज़िद है। दूसरा, वह अंत में निर्णायक हैं: बुराई सदा के लिए नहीं चलेगी। और जब वह क्षण आता है, तो उनकी पहली चिंता दंड नहीं, बल्कि अपने बच्चों को रोशनी में लाना है। यही परमेश्वर का हृदय है, धैर्यवान और अंत में स्पष्ट।

चिंतन

आपके जीवन का कौन सा हिस्सा अभी अनदेखा या गलत समझा गया है, और यह वादा कि पहचान पिता के हाथ में है, उसे कैसे बदलता है?

आप किसे "जंगली दाना" मान चुके हैं, और यीशु का "कटनी तक बढ़ने दो" आपके उस फैसले से क्या कहता है?