गिनती 6:8

पाठ

पूरे नाज़ीर-नियम के बीच में यह एक छोटी-सी पंक्ति खड़ी है, बिना किसी शर्त या अपवाद के: "अपने अलग रहने के सारे दिनों में वह यहोवा के लिये पवित्र ठहरा रहे।" इससे पहले की आयतों में विस्तार से बताया गया है कि क्या नहीं करना है, दाखमधु नहीं, छुरा नहीं, लोथ नहीं, यहाँ तक कि अपने माता-पिता की लाश के पास भी नहीं। और फिर, जैसे उन सब निषेधों का निचोड़ हो, यह एक सकारात्मक वाक्य आता है। बात केवल परहेज़ की नहीं है; बात इसकी है कि यह पूरा व्यक्ति, अपने हर दिन के साथ, परमेश्वर की सम्पत्ति है। "सारे दिनों में" शब्द इस आयत का भार उठाते हैं: कोई छुट्टी नहीं, कोई अर्ध-समर्पण नहीं।

मूल

नाज़ीर का अर्थ ही है "अलग किया हुआ"। और ध्यान दीजिए, यह मन्नत किसी याजक-परिवार की विरासत नहीं थी। आयत 2 कहती है, "कोई पुरुष या स्त्री"; कोई भी साधारण इस्राएली, स्त्री भी, कुछ समय के लिए वह पवित्रता ओढ़ सकता था जो सामान्यतः महायाजक की थी। यही इस नियम का धड़कता हुआ हृदय है: परमेश्वर पवित्रता को केवल संस्था में बंद नहीं रखते, वे उसे आम लोगों के हाथ में देते हैं। पर वे उसे सस्ता भी नहीं करते। पवित्रता यहाँ भावना नहीं, बल्कि एक ठोस, दिखाई देने वाली, दिन-प्रतिदिन जी जाने वाली स्थिति है, जिसमें मृत्यु का स्पर्श तक बर्दाश्त नहीं। परमेश्वर जीवन के परमेश्वर हैं, और जो उनके लिए अलग किया गया है, वह मृत्यु की परछाईं से भी दूर रहता है।

सूत्र

इस्राएल के इतिहास में नाज़ीर हमेशा अधूरे रहे। शिमशोन ने अपने बाल कटवा लिए, शमूएल की कहानी विजय से ज़्यादा विलाप में ढलती है, और यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला, जिसके बारे में लूका 1:15 में स्वर्गदूत यही नाज़ीर-भाषा बोलता है, कैदखाने में सिर कटवाकर मरा। "सारे दिनों में पवित्र ठहरा रहे" एक ऐसी माँग है जिसे कोई पूरी तरह निभा नहीं सका; इसीलिए आयत 9 से 12 में गिरने और फिर से शुरू करने की पूरी व्यवस्था दी गई है।

और फिर यीशु मसीह आते हैं, जो तकनीकी अर्थ में नाज़ीर थे ही नहीं। उन्होंने दाखमधु पिया, और लाशों को छुआ, नाईन की विधवा के बेटे की अर्थी तक को। पर वहाँ जो हुआ वह उलटा था: अशुद्धता उन तक नहीं पहुँची, जीवन उनसे बाहर बहकर मुर्दे तक पहुँचा। नाज़ीर मृत्यु से भागकर पवित्रता बचाता है; मसीह मृत्यु के भीतर जाकर पवित्रता बाँटते हैं। वे अकेले हैं जिनके बारे में सच कहा जा सकता है कि अपने सारे दिनों में वे परमेश्वर के लिए पवित्र ठहरे रहे, और यही पवित्रता वे हमें उधार नहीं, दान में देते हैं।

दर्पण

हममें से अधिकांश ने अपनी ज़िंदगी को खानों में बाँट रखा है। रविवार की सुबह परमेश्वर की, सोमवार का दफ़्तर अपना; प्रार्थना का समय पवित्र, पर टैक्स का हिसाब, या वह मैसेज जो आपने किसी के बारे में भेजा, या वह आधा घंटा जिसमें आप स्क्रीन पर वह देखते हैं जिसका ज़िक्र आप किसी से नहीं करते, वह "अलग" वाला क्षेत्र नहीं। यह आयत उस बँटवारे को मानती ही नहीं। "सारे दिनों में" का मतलब है कि आपके सप्ताह में कोई ऐसा घंटा नहीं जिस पर परमेश्वर का दावा न हो।

यह डराता भी है, क्योंकि हम जानते हैं कि हम टिक नहीं पाएँगे। पर ध्यान दीजिए, नाज़ीर को यह पवित्रता कमानी नहीं थी; वह उसे दी गई थी, और उसका काम केवल उसमें बने रहना था। यही सुसमाचार का ढाँचा है।

आज यह कीजिए: अपने सप्ताह का वह एक घंटा या एक जगह लिखिए जिसे आपने चुपचाप परमेश्वर की पहुँच से बाहर रखा है, और उस काग़ज़ पर ज़ोर से कहिए, "यह घंटा भी यहोवा का है।"

विवरण

"पवित्र ठहरा रहे" में क्रिया ठहरने की है, करने की नहीं। इब्रानी वाक्य किसी उपलब्धि की बात नहीं कर रहा, किसी स्थिति में बने रहने की बात कर रहा है। नाज़ीर पवित्रता पैदा नहीं करता; परमेश्वर उसे अलग करते हैं, और वह उस अलगाव में टिका रहता है। यह अंतर छोटा नहीं। धार्मिक जीवन का सबसे थकाऊ रूप वही है जिसमें आदमी हर सुबह अपनी पवित्रता नए सिरे से गढ़ने की कोशिश करता है। यहाँ आदेश यह है कि जो सच पहले से घोषित हो चुका है, उसमें बना रहो। मसीही भाषा में: आप पवित्र बनने के लिए संघर्ष नहीं करते, आप इसलिए संघर्ष करते हैं क्योंकि परमेश्वर ने आपको पहले ही अपने लिए अलग कर लिया है।

प्रश्न

आयत 7 काँटे की तरह चुभती है: अपने पिता, माता, भाई या बहन के शव के पास भी नहीं। कल्पना कीजिए, माँ मरी पड़ी है और आप दहलीज़ पर रुक जाते हैं। कोई इसे मीठा नहीं बना सकता। यह पाठ स्वीकार करता है कि परमेश्वर का दावा पारिवारिक कर्तव्य से भी ऊपर जा सकता है, और यीशु के कुछ कठोर वचन इसी सुर में बोले गए हैं।

पर ईमानदारी से: पाठ यह नहीं कहता कि परिवार महत्वहीन है। वह यह कहता है कि मृत्यु परमेश्वर की उपस्थिति के साथ मेल नहीं खाती, और नाज़ीर उस दुनिया का जीवित चिह्न है जहाँ मृत्यु का कोई अधिकार नहीं। यह कठोरता एक भविष्यवाणी है, सांत्वना नहीं। और जब तक पुनरुत्थान पूरा नहीं होता, यह चुभन बनी रहेगी।

श्रोता

जो लोग यह पहली बार सुन रहे थे, वे रेगिस्तान के डेरे में खड़े थे, जहाँ मृत्यु रोज़ की बात थी; गिनती की पूरी पुस्तक एक पीढ़ी के मरने की कहानी है। लाश को छूना कोई असाधारण घटना नहीं थी, यह पड़ोस का सामान्य जीवन था। और दाखमधु कोई विलासिता नहीं, रोज़मर्रा का पेय था। यानी नाज़ीर की मन्नत उसे भीड़ में तुरंत पहचान दिला देती थी: लंबे बाल, भोज में खाली प्याला, अंतिम संस्कार में अनुपस्थिति। यह चुभने वाली, असुविधाजनक दृश्यता थी।

और यह अध्याय कहाँ जाकर खत्म होता है? हारून के आशीर्वाद पर: "यहोवा तुझ पर अपने मुख का प्रकाश चमकाए।" जो अपने आप को अलग करता है, वह किसी अंधेरे नियम में नहीं, बल्कि परमेश्वर के चमकते हुए चेहरे में जा खड़ा होता है।

चिंतन

आपके जीवन का कौन-सा हिस्सा आपने चुपचाप "धर्मनिरपेक्ष" घोषित कर रखा है, और उसे परमेश्वर का कहने में क्या बदलेगा?

अगर आपकी पवित्रता मसीह की पवित्रता से उधार ली गई है, तो अपनी असफलताओं को आप किस नई निगाह से देख सकते हैं?