प्रकाशितवाक्य 1

पाठ

यूहन्ना पतमुस के एक पथरीले टापू पर है, अकेला, निर्वासित, और अचानक उसके पीछे तुरही जैसी आवाज़ गूँजती है। वह मुड़ता है और सोने की सात दीवटों के बीच एक ऐसे पुरुष को देखता है जिसकी आँखें आग की ज्वाला हैं, जिसका मुँह दोपहर के सूर्य जैसा जलता है, और वह उनके पैरों पर "मुर्दा सा गिर पड़ा।" उस गिरे हुए आदमी पर एक हाथ रखा जाता है और शब्द आते हैं: "मत डर।" इस अध्याय में सात कलीसियाओं के नाम, अनुग्रह और शान्ति का अभिवादन, और बादलों के साथ आनेवाले का वादा भी है।

मर्म

ध्यान दें कि यूहन्ना पहले गिरता है, फिर सुनता है। यह क्रम मायने रखता है। यह पुस्तक भविष्य के नक्शे के रूप में शुरू नहीं होती, बल्कि एक ऐसे दर्शन से जो देखनेवाले को घुटनों पर नहीं, ज़मीन पर पटक देता है। यूनानी में "प्रकाशितवाक्य" शब्द है अपोकालूप्सिस, अर्थात् पर्दा हटाना, अनावरण। जो छिपा था, वह खोला जा रहा है। और जो खुलता है, वह कोई समयसारिणी नहीं, कोई व्यक्ति है: "मैं मर गया था, और अब देख मैं युगानुयुग जीविता हूँ।" परमेश्वर के बारे में यह अध्याय जो सबसे अटपटी बात कहता है, वह यह है कि सर्वशक्तिमान की पहचान अब एक बेधे गए शरीर से जुड़ी है। महिमा और घाव एक ही आकृति में हैं। इसे सुलझाने की जल्दबाज़ी न करें; इसके सामने कुछ देर ठहरें।

सूत्र

जो आकृति यूहन्ना देखता है, वह उधार के कपड़े पहने हुए है। "मनुष्य के पुत्र सदृश्य," श्वेत ऊन जैसे बाल, आग जैसी आँखें: दानिय्येल 7 में मनुष्य के पुत्र और प्राचीन दिनों वाले, दो अलग व्यक्ति थे। यहाँ वे एक ही में मिल गए हैं। यूहन्ना यह नहीं समझाता; वह केवल वर्णन करता है, और वर्णन ही धर्मविज्ञान बन जाता है। और पद 6 में एक और पुराना धागा खिंचता है: "हमें एक राज्य और अपने पिता परमेश्वर के लिये याजक भी बना दिया।" यह सीनै पर्वत की भाषा है, निर्गमन 19 का वादा, जो एक भागे हुए दास-समूह से कहा गया था। अब वही वादा सात छोटी, दबी हुई मंडलियों पर रखा जा रहा है। मुक्ति की कहानी अपने आप को दोहराती नहीं, वह पूरी होती है।

दर्पण

आप और मैं इस पुस्तक को आमतौर पर जानकारी के लिए खोलते हैं। हम चाहते हैं कि पर्दा हटे ताकि हमारा डर कम हो, ताकि हमें पता चले कि आगे क्या होगा, ताकि हम तैयारी कर सकें। यूहन्ना को जानकारी मिली, हाँ, पर पहले वह गिर पड़ा। सोचिए उस बारे में जो आपको सचमुच बेचैन रखता है: वह मेडिकल रिपोर्ट, वह बेटा जो फ़ोन नहीं उठाता, वह नौकरी जो हर महीने पतली होती जा रही है, वह उम्र जो शरीर में महसूस होने लगी है। इस अध्याय का उत्तर आँकड़े नहीं है। उत्तर एक हाथ है, कंधे पर रखा हुआ दाहिना हाथ, और तीन शब्द: "मत डर।" यह आपकी परिस्थिति नहीं बदलता। यह बताता है कि आपकी परिस्थिति की कुंजियाँ किसके पास हैं।

प्रश्न

पद 7 काँटे की तरह चुभता है: "जिन्होंने उसे बेधा था, वे भी उसे देखेंगे, और पृथ्वी के सारे कुल उसके कारण छाती पीटेंगे।" क्या यह छाती पीटना पश्चाताप है या मातम? आँसुओं का यह अंत क्या दया की शुरुआत है या न्याय का? पाठ नहीं बताता। जकर्याह के जिस वचन से यह उठाया गया है, वहाँ यह विलाप अनुग्रह के आत्मा से पैदा होता है, पर यूहन्ना उस स्पष्टीकरण को हमारे हाथ में नहीं देता। वह "हाँ। आमीन।" कहकर चुप हो जाता है। मुझे यह खुलापन असहज करता है, और मुझे लगता है वह जानबूझकर है। जो पुस्तक हमें अंत बताने आई है, वह हर अंत नहीं बताती। कुछ दरवाज़े परमेश्वर के हाथ में बंद रहते हैं, और उनके पीछे झाँकने की हमारी बेचैनी को शांत करना हमारा काम नहीं।

श्रोता

जो लोग यह चिट्ठी पहली बार सुन रहे थे, वे आसिया के सात नगरों में रहनेवाले छोटे समूह थे, अधिकतर कारीगर, दास, व्यापारी। उनके शहरों में सम्राट के मंदिर थे, उनके संघों में देवताओं की बलि अनिवार्य थी, और मसीह को "पृथ्वी के राजाओं का अधिपति" कहना राजद्रोह की गंध रखता था। जब उन्होंने सुना कि सात दीवटें वे स्वयं हैं, और वे दीवटें उस आकृति के इर्द-गिर्द खड़ी हैं, तो उन्होंने यह सुना: हम भूले नहीं गए। और जब यूहन्ना ने खुद को "यीशु के क्लेश, और राज्य, और धीरज में तुम्हारा सहभागी" कहा, तो उन्होंने यह भी सुना कि क्लेश और राज्य एक ही साँस में हैं, अलग-अलग अध्याय नहीं।

संदर्भ

पहली सदी का अंत, रोमी शासन के नीचे। पतमुस आसिया के तट से दूर एक छोटा, बंजर टापू था, जहाँ रोम अवांछित लोगों को भेजता था; यूहन्ना वहाँ छुट्टी पर नहीं, "परमेश्वर के वचन, और यीशु की गवाही के कारण" था। वह "प्रभु के दिन आत्मा में आ गया," यानी रविवार, जब उसकी कलीसियाएँ मीलों दूर इकट्ठी हो रही थीं और वह उनके साथ नहीं हो सकता था। इस अकेलेपन को महसूस कीजिए: एक बूढ़ा आदमी, आराधना के दिन, समुद्र के किनारे, बिना मंडली। और उस अकेलेपन में उसे सात दीवटें दिखाई जाती हैं। जिससे उसे काटा गया था, वही उसे दिखाया जाता है, और उसके बीच में वह खड़ा है जो कभी नहीं काटा जा सकता।

चिंतन

यूहन्ना के सामने पहले गिरना आया, फिर समझ। मैं परमेश्वर के वचन से किस क्रम की अपेक्षा करता हूँ, और क्या मैं गिरने के लिए तैयार हूँ?

"मृत्यु और अधोलोक की कुँजियाँ मेरे ही पास हैं।" मेरे जीवन का कौन सा डर अभी भी ऐसा जीता है जैसे वे कुंजियाँ किसी और के हाथ में हों?