1 शमूएल 22:5

पाठ

दाऊद मोआब के किसी सुरक्षित गढ़ में टिका हुआ है; पिता-माता वहाँ शरण में हैं, चार सौ लोग साथ हैं, और शाऊल की तलवार दूर है। ठीक उसी क्षण गाद नामक एक नबी आता है, जिसके विषय में पाठ हमें कुछ नहीं बताता, न यह कि वह कहाँ से आया, न यह कि उसने परमेश्वर की ओर से बोलने का कोई प्रमाण दिया। उसके मुँह में केवल दो आदेश हैं: "इस गढ़ में मत रह; चल, यहूदा के देश में जा।" कोई कारण नहीं, कोई वादा नहीं, कोई सुरक्षा का आश्वासन नहीं। और दाऊद उठकर हेरेत के जंगल में चला जाता है, गढ़ की दीवारों से निकलकर पेड़ों की छाया में, जहाँ कोई फाटक बंद नहीं होता।

मर्म

यह छोटी-सी आयत एक बड़ा प्रश्न खोलती है: परमेश्वर की देखरेख का अर्थ क्या है? दाऊद ने पद 3 में स्वयं कहा था कि वह प्रतीक्षा कर रहा है, "जब तक कि मैं न जानूं कि परमेश्वर मेरे लिये क्या करेगा।" अब उत्तर आता है, और उत्तर यह है: गढ़ छोड़ दो। परमेश्वर का वचन दाऊद को सुरक्षा से बाहर, प्रतिज्ञा की भूमि के भीतर बुलाता है, वहीं जहाँ शाऊल राज करता है। अभिषिक्त राजा को अपनी ही प्रजा के बीच, अपने ही खतरे में पाया जाना है। यहाँ कोई तर्क नहीं दिया जाता, केवल आदेश। और दाऊद का आज्ञा मानना बताता है कि विश्वास का मूल प्रश्न यह नहीं है कि मैं कहाँ सुरक्षित हूँ, बल्कि यह कि परमेश्वर ने मुझे कहाँ रहने को कहा है। गढ़ की दीवारें बुरी नहीं थीं; वे बस वहाँ नहीं थीं जहाँ परमेश्वर का वचन उसे चाहता था।

सूत्र

दाऊद यहाँ जो करता है, उसका आकार बाद में और गहरा होकर लौटता है: अभिषिक्त जन सुरक्षित स्थान छोड़कर उस भूमि में लौटता है जहाँ उसकी जान लेने की योजना बन रही है। यही गति सुसमाचारों में दिखती है, जब यीशु मसीह यरूशलेम की ओर अपना मुँह दृढ़ करके चल पड़ते हैं, जानते हुए कि वहाँ क्या प्रतीक्षा कर रही है। और ध्यान दीजिए कि इसी अध्याय के अंत में, गढ़हीन दाऊद स्वयं किसी के लिए गढ़ बन जाता है: भागे हुए एब्यातार से वह कहता है, "मेरे साथ रहने से तेरी रक्षा होगी।" जिसने अपनी सुरक्षा छोड़ी, वही दूसरे की शरण बना। यह संयोग नहीं, यह परमेश्वर के राज्य की बनावट है।

दर्पण

हम सब के पास कोई न कोई मोआब का गढ़ है। वह स्थायी नौकरी हो सकती है जिसे छोड़ने का विचार भी पेट में गाँठ बाँध देता है, या वह बचत जिसे हम "समझदारी" कहते हैं पर जो सच में हमारा असली भरोसा है, या वह दूरी जो हमने किसी रिश्ते से बना रखी है ताकि दोबारा चोट न लगे। गढ़ बुरे नहीं होते। खतरा तब शुरू होता है जब परमेश्वर का वचन हमें आगे बुलाता है और हम दीवारों की ओर देखकर कहते हैं, यहाँ तो सब ठीक चल रहा है। दाऊद ने कारण नहीं पूछा; वह उठ गया। आज शाम, सोने से पहले, एक कागज़ पर यह वाक्य पूरा लिखिए: "जिस सुरक्षा को छोड़ने से मैं सबसे अधिक डरता हूँ, वह यह है…" और फिर उसे परमेश्वर के सामने ज़ोर से पढ़िए।

प्रश्न

यहाँ एक काँटा है जिसे निकालना नहीं चाहिए। दाऊद आज्ञा मानता है, यहूदा जाता है, और अगले ही दृश्य में नोब के पचासी याजक मारे जाते हैं, स्त्रियाँ, बच्चे, दूधपीते तक। बाद में दाऊद स्वयं स्वीकार करता है, "तेरे पिता के समस्त घराने के मारे जाने का कारण मैं ही हुआ।" तो क्या परमेश्वर की आज्ञा मानना हमें परिणामों से बचाता है? स्पष्टतः नहीं। आज्ञाकारिता कोई बीमा-पत्र नहीं है। पाठ यह भी नहीं कहता कि परमेश्वर ने यह सब ठीक किया या चाहा; वह केवल यह दर्ज करता है कि ऐसा हुआ। हमें इस चुप्पी के साथ बैठना होगा, बिना उसे धर्मशास्त्रीय व्याख्या से जल्दबाज़ी में भर दिए। कुछ दरवाज़े परमेश्वर खुले छोड़ देते हैं।

पहले सुननेवाले

जो इस्राएली बाद में यह वृत्तांत सुनते थे, वे जानते थे कि गढ़ और किले किस भाषा में बोलते हैं। मोआब पड़ोसी था, कभी शत्रु, कभी आश्रय; दाऊद की परदादी रूत वहीं से आई थी, इसलिए वहाँ शरण माँगना स्वाभाविक भी था और संदिग्ध भी। उनके कानों में प्रश्न यह होता: क्या इस्राएल का भावी राजा विदेशी दीवारों के पीछे बचेगा, या यहोवा के वचन के भरोसे अपनी ही भूमि में? और जब वे स्वयं निर्वासन में, बेबीलोन की मज़बूत दीवारों के बीच यह पढ़ते होंगे, तो उत्तर चुभता होगा: परमेश्वर की सुरक्षा पत्थरों में नहीं, बुलाहट में मिलती है।

मुख्य पात्र

गाद कहीं से आता है और पाठ उसका परिचय देने की ज़रूरत तक नहीं समझता। न कोई दर्शन, न कोई चिन्ह, न "यहोवा यों कहता है" जैसी औपचारिक भूमिका। बस दो वाक्य, और वह फिर गायब। यह नबी की आकृति का सबसे नंगा रूप है: एक आदमी जिसके पास केवल वचन है, और कुछ नहीं। और उसके सामने दाऊद, जो चार सौ लोगों का प्रधान है, जिसके पास किला है और योजना है, उठकर जंगल की ओर चल देता है। दोनों के बीच जो खड़ा है, वह वास्तव में परमेश्वर हैं, जो बिना कारण बताए बोलते हैं और सुने जाने की आशा रखते हैं। यही इस आयत का सबसे शांत और सबसे भारी सत्य है।

चिंतन

आपके जीवन में इस समय कौन-सी "मोआब की दीवार" है, और आप कैसे पहचानेंगे कि वह परमेश्वर की दी हुई शरण है या आपकी अपनी बनाई हुई पकड़?

यदि परमेश्वर आपसे बिना कारण बताए कुछ कहें, तो क्या आपकी आज्ञाकारिता इतनी मज़बूत है कि वह स्पष्टीकरण के बिना भी चल सके?