1 तीमुथियुस 4:12

पाठ

पौलुस तीमुथियुस से कहता है: तेरी उम्र को कोई तुच्छ समझने का मौका मत दे। हिन्दी अनुवाद का यह वाक्य ध्यान से पढ़िए, "कोई तेरी जवानी को तुच्छ न समझने पाए।" यह आदेश दूसरों को नहीं, तीमुथियुस को दिया गया है। वह लोगों की राय नहीं बदल सकता, पर वह ऐसा जीवन जी सकता है जिसमें तुच्छ समझने की कोई गुंजाइश न बचे। और फिर पौलुस पाँच क्षेत्र गिनाता है जिनमें उसे नमूना बनना है: वचन, चाल चलन, प्रेम, विश्वास और पवित्रता। यानी जो वह बोलता है, जैसे वह जीता है, जिस तरह वह लोगों से जुड़ता है, जिस पर वह टिका है, और जिस तरह वह अपने शरीर और इच्छाओं को संभालता है। पद ११ में "आज्ञा दे और सिखाता रह" के तुरन्त बाद यह आता है, मानो पौलुस जानता हो कि युवा शिक्षक का असली संकट अधिकार का नहीं, विश्वसनीयता का होता है।

मर्म

यहाँ अधिकार की एक ऐसी समझ सामने आती है जो हमारी दुनिया की समझ से उलटी है। संसार कहता है: पद पाओ, फिर लोग सुनेंगे। पौलुस कहता है: नमूना बनो, तब पद अपने आप वजन पा लेगा। ध्यान दीजिए, वह तीमुथियुस को यह नहीं सिखाता कि आलोचकों का मुँह कैसे बन्द करे, न ही उसे अपनी नियुक्ति की दुहाई देने को कहता है, हालाँकि पद १४ में वह याद दिलाता है कि प्राचीनों ने उस पर हाथ रखे थे। परमेश्वर के राज्य में विश्वसनीयता उधार नहीं ली जाती, वह जी जाती है। और यह अनुग्रह के विरुद्ध नहीं है, बल्कि उसी का फल है: पद ६ में पौलुस कहता है कि "अच्छे उपदेश की बातों" से तीमुथियुस का "पालन-पोषण" होता है। पहले वचन उसे खिलाता है, फिर वह जीवन दूसरों के सामने रखता है जो उस भोजन से बना है। नमूना बनना दिखावा नहीं, पचा हुआ सत्य है।

सूत्र

परमेश्वर की कहानी में यह पैटर्न बार-बार लौटता है: अधिकार पद से नहीं, देह से आता है। यीशु मसीह के पास न रब्बी की डिग्री थी, न मन्दिर की नियुक्ति; नासरत के लोग उन्हें "बढ़ई का बेटा" कहकर टाल देते थे। फिर भी लोग हैरान थे कि वे अधिकार के साथ सिखाते हैं, क्योंकि उनका वचन और उनका जीवन एक ही चीज़ थे। परमेश्वर ने अपना सत्य किताब में नहीं, एक जीवन में उतारा। तीमुथियुस से जो माँगा जा रहा है, वह उसी की छोटी-सी प्रतिध्वनि है: सत्य को देखने लायक बना दे। और पद १६ इसे खतरनाक हद तक आगे ले जाता है, "तू अपने, और अपने सुननेवालों के लिये भी उद्धार का कारण होगा।" वह उद्धारकर्ता नहीं है, पर वह वह माध्यम है जिससे होकर मसीह लोगों तक पहुँचते हैं।

दर्पण

आप जानते हैं वह पल: बैठक में आपने कुछ कहा, और किसी ने सिर हिलाकर बात आगे बढ़ा दी; फिर दस मिनट बाद किसी बड़े ने वही बात कही और सब ने सराहा। भीतर कुछ जलता है। और तब दो रास्ते खुलते हैं। पहला, खुद को साबित करना: ज़्यादा बोलना, ज़्यादा जानकारी उछालना, आहत स्वर में अपना अनुभव गिनाना। दूसरा, कड़वाहट में सिमट जाना: "ये लोग तो मानेंगे ही नहीं।" पौलुस दोनों दरवाज़े बन्द करता है। वह पाँच शब्द देता है, और उनमें से चार आपके अकेलेपन में तय होते हैं, वहाँ जहाँ कोई तालियाँ नहीं बजतीं: आपका फोन रात ग्यारह बजे कहाँ जाता है, आप पैसे के बारे में सच बोलते हैं या नहीं, आप अपनी पत्नी या पति से किस लहजे में बात करते हैं। विश्वसनीयता वहीं गढ़ी जाती है, मंच पर नहीं।

आज यह कीजिए: एक कागज़ पर उस व्यक्ति का नाम लिखिए जिसके सामने आप खुद को साबित करना चाहते हैं। नीचे पाँच शब्द लिखिए, वचन, चाल चलन, प्रेम, विश्वास, पवित्रता, और उस एक पर गोला लगाइए जिसमें आपकी कमी आज सबसे साफ है। फिर उसे ज़ोर से बोलकर परमेश्वर के सामने रख दीजिए।

बारीकी

"आदर्श" के लिए पौलुस जो यूनानी शब्द चुनता है वह है तुपोस, जिसका मूल अर्थ है ठप्पा, चोट का निशान, वह छाप जो हथौड़े की मार से सिक्के पर बनती है। यही शब्द थोमा के मुँह में यीशु के हाथों में कीलों के निशान के लिए आता है। तुपोस मूल वस्तु नहीं होता, वह दबाव से बना चिह्न होता है। इसका मतलब यह है कि तीमुथियुस से आदर्श होने की माँग पूर्णता की माँग नहीं है। उससे कहा जा रहा है: तुझ पर मसीह की छाप पड़ने दे, और उसे ढँक मत। जिन जगहों पर परमेश्वर ने तुझे दबाया, तराशा, तोड़ा, वहीं दूसरों के लिए साँचा बनता है। नमूना बनना अपने को ऊँचा दिखाना नहीं, अपने पर पड़ी छाप को छिपाना बन्द करना है।

पृष्ठभूमि

तीमुथियुस इफिसुस में है, पौलुस दूर है और लौटने का वादा करता है (पद १३)। उस समाज में सफ़ेद बाल अधिकार का प्रमाणपत्र थे; कलीसिया की अगुवाई का शब्द ही "प्राचीन" था। एक तीस-पैंतीस साल के आदमी का अपने से दुगुनी उम्र के लोगों को "आज्ञा देना" सामाजिक शिष्टाचार का उल्लंघन था। ऊपर से वह जिन झूठे शिक्षकों का सामना कर रहा है, वे संभवतः स्थापित, अनुभवी और प्रभावशाली लोग हैं, जो विवाह और भोजन पर रोक लगाकर अपनी आध्यात्मिकता को ऊँचा दिखा रहे हैं (पद ३)। कठोर तपस्या हमेशा प्रभावशाली दिखती है। इसके मुकाबले तीमुथियुस के पास कुछ नहीं था, सिवाय पौलुस के एक पत्र, प्राचीनों के रखे हुए हाथों की स्मृति, और अपने रोज़ के जीवन के।

प्रश्न

पर अगर तीमुथियुस यह सब करे और लोग फिर भी उसे तुच्छ समझें? यह कोई काल्पनिक डर नहीं है। पौलुस खुद निर्दोष जीवन जीता रहा और फिर भी जेल में बैठा है; यीशु मसीह से बड़ा कोई नमूना नहीं हुआ, और उन्हें क्रूस मिला। यह पद कोई गारंटी नहीं देता कि सही जीने से सम्मान मिलेगा। यह इससे कम और साथ ही इससे ज़्यादा कहता है: तेरी ओर से कोई वजह मत छोड़। दूसरों की प्रतिक्रिया तेरे हाथ में नहीं, तेरा जीवन तेरे हाथ में है। यह असुविधाजनक है, क्योंकि हम चाहते हैं कि ईमानदारी का बदला इज़्ज़त हो। कभी होता है। कभी नहीं। और तब पद १० याद रखना पड़ता है, कि हमारी आशा जीविते परमेश्वर पर है, लोगों की राय पर नहीं।

चिंतन

पाँच शब्दों में से किस में आपका सार्वजनिक जीवन और आपका निजी जीवन सबसे ज़्यादा अलग-अलग हैं?

अगर आपको कभी वह सम्मान न मिले जिसके आप हकदार महसूस करते हैं, क्या तब भी आप इसी तरह जीते रहेंगे?