1 तीमुथियुस 6:16

पाठ

एक पत्र का अंत करते-करते पौलुस की साँस अचानक बदल जाती है। अभी-अभी वह पैसे की जड़ के बारे में, तीमुथियुस की कुश्ती के बारे में, पिलातुस के सामने दिए गए अंगीकार के बारे में बात कर रहा था, और फिर जैसे कोई पर्दा हट जाता है: "और अमरता केवल उसी की है, और वह अगम्य ज्योति में रहता है, और न उसे किसी मनुष्य ने देखा और न कभी देख सकता है।" यह वाक्य किसी की व्याख्या नहीं, किसी के सामने घुटने टेकना है। परमेश्वर अकेले हैं जिनके पास मृत्यु का कोई हिस्सा नहीं; वे ऐसी रोशनी में बसते हैं जिसके पास तक कोई पहुँच नहीं सकता। और तब वह टूटा हुआ वाक्य पूरा होता है एक स्तुति में: "उसकी प्रतिष्ठा और राज्य युगानुयुग रहेगा। आमीन।"

मूल भाव

ध्यान दीजिए कहाँ यह स्तुति रखी गई है। धन के फंदे के ठीक बाद, "अनिश्चित धन" की चेतावनी के ठीक पहले। यह संयोग नहीं। जो चीज़ें हमें पकड़ती हैं, वे सब नश्वर हैं; सिक्का, पद, शरीर, नाम। पौलुस कहता है: अमरता किसी और की जागीर है। "अगम्य ज्योति" अंधकार नहीं, बल्कि प्रकाश की अधिकता है जो आँख को अंधा कर देती है, जैसे दोपहर के सूरज को सीधे देखना। परमेश्वर छिपे नहीं हैं क्योंकि वे दूर हैं, बल्कि क्योंकि वे इतने वास्तविक हैं कि हमारी क्षमता फट जाए। इसका अर्थ यह भी है कि हम उन्हें कभी अपनी मुट्ठी में, अपने धर्मशास्त्र में या अपनी भक्ति की उपलब्धियों में बंद नहीं कर सकते। जिसे देखा नहीं जा सकता, उसे खरीदा भी नहीं जा सकता, और यही उन लोगों के लिए सुसमाचार है जिनके पास खरीदने को कुछ नहीं।

सूत्र

यह वाक्य कि परमेश्वर को "न किसी मनुष्य ने देखा और न कभी देख सकता है" पुराने नियम की एक पुरानी चोट को छूता है। मूसा ने सीनै पर्वत पर माँगा था कि वह परमेश्वर की महिमा देख ले, और उत्तर मिला था कि कोई मनुष्य उनका मुख देखकर जीवित नहीं रह सकता। इस्राएल की पूरी कहानी में परमेश्वर बादल में, आग में, परदे के पीछे रहते हैं। पास आते हैं, पर छिपे रहते हैं। और फिर, इसी अध्याय में, चार पद पहले, पौलुस एक चेहरे का नाम लेता है: वह मसीह यीशु जिसने "पुन्तियुस पिलातुस के सामने अच्छा अंगीकार किया।" अगम्य ज्योति और एक रोमी अदालत में खड़ा घायल आदमी, एक ही वाक्य के दो सिरे। यूहन्ना यही कहता है: किसी ने परमेश्वर को कभी नहीं देखा, पर पुत्र ने उन्हें प्रकट कर दिया। जिस रोशनी तक हम नहीं पहुँच सकते, वह हम तक चलकर आई।

दर्पण

आप जानते हैं कि आप किस चीज़ को अमर मानकर जी रहे हैं। हो सकता है वह नौकरी हो जिसे खोने का ख़याल रात में पेट में गाँठ बना देता है। हो सकता है वह मकान हो जिसकी किश्तें आपकी पूरी दस साल की योजना तय करती हैं। हो सकता है वह शरीर हो, और डॉक्टर की वह रिपोर्ट जिसे आपने अभी तक खोलकर पढ़ा नहीं। या वह इज़्ज़त हो जो रिश्तेदारों के समूह में आपके नाम से जुड़ी है। पौलुस इनमें से किसी को गाली नहीं देता; वह बस एक शब्द रखता है, "अनिश्चित"। सब कुछ हिलने वाला है, सिवाय एक के, जिनकी "प्रतिष्ठा और राज्य युगानुयुग रहेगा।" यह डराने के लिए नहीं, हाथ ढीले करने के लिए कहा गया है। आज एक काम कीजिए: कागज़ पर उस एक चीज़ का नाम लिखिए जिसे खोने से आप सबसे ज़्यादा डरते हैं, और उसके नीचे यह पंक्ति लिखकर ज़ोर से पढ़िए, "उसकी प्रतिष्ठा और राज्य युगानुयुग रहेगा। आमीन।"

अंतर्पाठ

पौलुस ने यह स्तुति पहले भी गाई थी, इसी पत्र की शुरुआत में, जहाँ वह अपनी क्षमा की गवाही देने के बाद अदृश्य और अविनाशी राजा की महिमा में फूट पड़ता है। यह आकस्मिक भावुकता नहीं, बल्कि उसकी सोच का ढाँचा है: जब भी वह अनुग्रह या धन या मृत्यु के किनारे पहुँचता है, वह आराधना में उतर जाता है। दूसरी गूँज इसी अध्याय के भीतर है। पद सात कहता है कि "न हम जगत में कुछ लाए हैं और न कुछ ले जा सकते हैं", जो अय्यूब के उस वाक्य से उठाया गया है जो उसने अपने बच्चों को दफ़नाने के दिन कहा था। खाली हाथ आना, खाली हाथ जाना, और बीच में एक ऐसे परमेश्वर की स्तुति करना जिनके हाथ कभी खाली नहीं होते। संतोष यहीं जन्म लेता है, त्याग से नहीं, तुलना से।

मुख्य पात्र

इस पद में केंद्र में कोई मनुष्य नहीं है, न पौलुस, न तीमुथियुस। केंद्र में वे हैं जिन्हें पौलुस "एकमात्र अधिपति" कहता है। ध्यान दीजिए, उनकी अमरता कोई गुण नहीं जो उन्हें दी गई हो; वह उनकी अपनी है, बिना उधार के। जीवन उनसे निकलता है, उन तक पहुँचता नहीं। वे "सब को जीवित रखते" हैं, यानी हर साँस जो आपने आज ली, उधार की है। ऐसे परमेश्वर के सामने घबराहट स्वाभाविक है, पर पौलुस के स्वर में घबराहट नहीं, राहत है। जिस पर मेरा जीवन टिका है, वह मेरे जैसा कमज़ोर नहीं। जिसे मैं देख नहीं सकता, वह मुझे भूल भी नहीं सकता। छिपाव यहाँ दूरी नहीं, बल्कि उस महिमा का संकेत है जो किसी दिन खुलेगी, "ठीक समय पर", उनके अपने चुने हुए समय पर।

श्रोता

इफिसुस के विश्वासी इन शब्दों को खाली आसमान में नहीं सुनते थे। उनके शहर में अरतिमिस का विशाल मंदिर खड़ा था, और चाँदी के छोटे मंदिर बेचने वालों का पूरा उद्योग चलता था। सिक्कों पर सम्राट का चेहरा था, और उसके नाम के साथ "प्रभु" और "उद्धारकर्ता" जैसे शब्द जुड़े थे। देवता दिखते थे, छुए जा सकते थे, ख़रीदे जा सकते थे। ऐसे शहर में यह कहना कि हमारा परमेश्वर दिखता ही नहीं, और फिर भी वही "राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु" है, विनम्र स्तुति नहीं, खुली चुनौती थी। और मंडली में बैठे उन धनवानों के लिए, जिन्हें पद सत्रह में सीधे संबोधित किया जाता है, यह और भी चुभने वाला था: तुम्हारे पैसे से कोई ऐसी मूर्ति नहीं बनती जो इस परमेश्वर जैसी हो।

चिंतन

आपके जीवन में इस समय कौन सी "अनिश्चित" चीज़ है जिसे आप भीतर ही भीतर स्थायी मान बैठे हैं, और उसे खोने की कल्पना आपको क्या महसूस कराती है?

यदि परमेश्वर को देखा नहीं जा सकता, तो यीशु मसीह का चेहरा आपके लिए किस बात को बदल देता है, ख़ासकर उन दिनों में जब परमेश्वर चुप लगते हैं?