उत्पत्ति 2:7

पाठ

यहोवा परमेश्वर झुकते हैं, ज़मीन की धूल उठाते हैं और उससे मनुष्य को गढ़ते हैं; फिर उसके नथनों के इतने पास आते हैं कि उसमें जीवन का श्वास फूँक सकें। धूल और श्वास, यही दो चीज़ें हैं, और इन दोनों के मिलने से कुछ ऐसा होता है जो पहले नहीं था: "आदम जीवित प्राणी बन गया।" ध्यान दीजिए कि यहाँ कोई आदेश नहीं है, जैसा पहले अध्याय में बार-बार था कि परमेश्वर ने कहा और वैसा हो गया। यहाँ परमेश्वर बोलते नहीं, वे हाथ लगाते हैं और साँस देते हैं। सृष्टि का सबसे शक्तिशाली शब्द यहाँ मौन हो जाता है और स्पर्श बन जाता है।

मूल बात

इब्रानी क्रिया यत्सर, जो यहाँ "रचा" के लिए आई है, कुम्हार की क्रिया है, वही शब्द जो बाद में यिर्मयाह चाक पर मिट्टी गढ़ते हुए देखेगा। परमेश्वर यहाँ शिल्पकार हैं, दूर से हुक्म देने वाले सम्राट नहीं। और यही इस पद का धर्मशास्त्रीय केंद्र है: मनुष्य का अस्तित्व शुरू से ही अनुग्रह है, अधिकार नहीं। हम मिट्टी हैं जिसमें उधार की साँस है। जीवन कोई ऐसी सम्पत्ति नहीं जो हमारे भीतर से उपजती हो; वह हर पल परमेश्वर के फूँके हुए श्वास पर टिकी है। इसलिए मनुष्य की गरिमा और मनुष्य की नाज़ुकता एक ही सच्चाई के दो पहलू हैं। जो आपको ऊँचा उठाता है, वही आपको विनम्र करता है: आप धूल हैं, पर आप वह धूल हैं जिसे परमेश्वर ने अपने मुँह के इतने पास लाया।

जोड़ने वाला धागा

पौलुस इसी पद को उठाकर पूरे उद्धार-इतिहास का ढाँचा खड़ा करते हैं (1 कुरिन्थियों 15:45): पहला आदम "जीवित प्राणी" बना, पर अंतिम आदम, मसीह, "जीवन देनेवाला आत्मा" ठहरा। फ़र्क़ सुनिए। आदम ने साँस पाई; मसीह साँस देते हैं। इसीलिए जब पुनरुत्थान की शाम यीशु अपने डरे हुए चेलों के बीच खड़े होकर उन पर फूँकते हैं और कहते हैं, पवित्र आत्मा लो, तो वह कोई नाटकीय भाव-भंगिमा नहीं है; वह उत्पत्ति 2:7 का दोहराव है। वही झुकना, वही नज़दीकी, वही श्वास, पर अब उस मिट्टी पर जो पाप से टूट चुकी थी। नई सृष्टि पुरानी की नक़ल नहीं, उसकी मरम्मत है, और वह उसी तरीक़े से आती है जिस तरीक़े से पहली बार जीवन आया था: परमेश्वर बहुत पास आते हैं और साँस देते हैं।

आईना

हम अपनी क़ीमत उत्पादकता से नापते हैं। जिस दिन आप थके हुए हैं, जिस दिन रिपोर्ट अधूरी है, जिस दिन शरीर साथ नहीं दे रहा या उम्र अपना हिसाब माँग रही है, उस दिन भीतर एक चुपचाप डर उठता है कि शायद मैं अब उतना काम का नहीं रहा। यह पद उस डर की जड़ काटता है, पर सांत्वना देकर नहीं, सच बोलकर। आप कभी भी "काम के" होने की वजह से जीवित नहीं थे। आप धूल थे। आपकी हर साँस उधार है, माँ की गोद से लेकर अस्पताल के बिस्तर तक। और वही उधार आपकी सबसे बड़ी गरिमा है, क्योंकि देनेवाला कंजूस नहीं है। आज कहीं शांत जगह पर बैठकर दस बार धीरे-धीरे साँस लीजिए, और हर साँस छोड़ते हुए ज़ोर से कहिए: "यह साँस मेरी अपनी नहीं, आपकी दी हुई है।"

मुख्य पात्र

यहाँ मुख्य पात्र मनुष्य नहीं, परमेश्वर हैं, और ध्यान दीजिए कि इसी अध्याय से उनका नाम बदलता है: पहले अध्याय के "परमेश्वर" अब "यहोवा परमेश्वर" हैं, वह वाचा का नाम जिससे इस्राएल उन्हें जानेगा। यानी जो सृष्टि की असीम शक्ति है, वही वह है जो नाम लेकर बुलाता है और सम्बन्ध बाँधता है। और यह परमेश्वर घुटनों के बल आते हैं। कुम्हार का काम गंदा काम है; मिट्टी नाखूनों में घुसती है। जो चाहे तो दूर से शब्द बोलकर आकाशगंगाएँ बना सकते हैं, वे यहाँ मिट्टी में हाथ डालते हैं और एक चेहरे के इतने क़रीब झुकते हैं कि नथनों में फूँक सकें। देहधारण की झलक यहीं शुरू हो जाती है: परमेश्वर को पास आने में कोई शर्म नहीं।

संदर्भ

पद 4 से एक नया वृत्तान्त शुरू होता है, और उसका मंच सूखा है: बारिश नहीं हुई, पौधे नहीं उगे, और "भूमि पर खेती करने के लिये मनुष्य भी नहीं था।" यह ख़ालीपन जानबूझकर है, ताकि आदम की रचना उस ख़ालीपन का उत्तर बने। पहले श्रोताओं के आसपास की सभ्यताओं में भी मनुष्य मिट्टी से गढ़े जाते थे, पर वहाँ कहानी अक्सर यह थी कि देवता थक गए थे और उन्हें मज़दूर चाहिए थे; मनुष्य किसी मारे गए देवता के लहू से बना दास था। उत्पत्ति उसी भाषा को उठाकर उलट देती है। यहाँ मनुष्य किसी की थकान का समाधान नहीं, किसी की उदारता का फल है, और उसे बग़ीचे में डाला जाता है, ईंट के भट्ठे में नहीं।

अन्य शास्त्रवचनों की गूँज

भजन 104 इसी पद को गाता है: जब परमेश्वर अपनी साँस खींच लेते हैं, प्राणी मर जाते हैं और मिट्टी में लौट जाते हैं; जब वे अपना आत्मा भेजते हैं, सृष्टि नई हो जाती है। यह उत्पत्ति 2:7 का उलटा और सीधा, दोनों रूप है। और अगले ही अध्याय में परमेश्वर आदम से कहेंगे कि तू मिट्टी है और मिट्टी में लौट जाएगा; मृत्यु कोई नई सामग्री नहीं जोड़ती, वह सिर्फ़ साँस वापस ले लेती है और धूल को धूल छोड़ देती है। इसीलिए हर क़ब्र पर यह पद दो बार पढ़ा जा सकता है: एक बार शोक में, कि हम मिट्टी हैं, और एक बार आशा में, कि जिसने पहली बार फूँका था, वह दुबारा फूँक सकते हैं।

चिंतन

आपकी पहचान का कौन-सा हिस्सा इस सच्चाई से हिल जाता है कि आपका जीवन आपकी सम्पत्ति नहीं, बल्कि हर पल दी जा रही एक साँस है?

यदि परमेश्वर मिट्टी में हाथ डालने से नहीं हिचके, तो आपके जीवन में वह कौन-सी "गंदी" या टूटी हुई जगह है जिसे आप उनके क़रीब लाने से हिचक रहे हैं?

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