लूका 17:6

पाठ

प्रेरितों ने कोई सैद्धान्तिक प्रश्न नहीं पूछा था, उन्होंने एक माँग रखी थी: "हमारा विश्वास बढ़ा।" और प्रभु का उत्तर उनकी माँग की दिशा ही पलट देता है। वे कहते हैं, "यदि तुम को राई के दाने के बराबर भी विश्वास होता, तो तुम इस शहतूत के पेड़ से कहते कि जड़ से उखड़कर समुद्र में लग जा, तो वह तुम्हारी मान लेता।" दो चित्र आमने-सामने रखे गए हैं: सबसे छोटा बीज जो हथेली पर दिखता भी नहीं, और सबसे गहरी जड़ वाला पेड़ जिसे गाँव का कोई आदमी हिला भी नहीं सकता था। बात मात्रा की नहीं, विश्वास के स्वभाव की है। जो थोड़ा भी सच्चा है, वह उस चीज़ को हिला देता है जिसे सब अटल मानते हैं।

मर्म

ध्यान दीजिए, प्रभु ने यह नहीं कहा कि तुम्हारा विश्वास कम है, बल्कि "यदि होता" कहकर उनकी माँग के नीचे की गलत समझ पर उँगली रखी। वे विश्वास को किसी आत्मिक शक्ति की तरह सोच रहे थे, जिसे जमा करके बढ़ाया जाता है, जैसे कोई अन्न का भंडार भरता है। पर विश्वास ऐसा पदार्थ नहीं जो नापा जाए; वह एक रिश्ता है, और उसका बल उसमें नहीं जो विश्वास करता है, बल्कि उसमें जिस पर विश्वास किया जाता है। इसीलिए राई का दाना पर्याप्त है, क्योंकि परमेश्वर कमज़ोर हाथ की पकड़ से कम नहीं होते। और यह बात सीधे पिछली आयतों से जुड़ी है: दिन में सात बार क्षमा करना उन्हें असम्भव लगा, और प्रभु कहते हैं कि असम्भव को सम्भव बनाने वाली शक्ति तुम्हारे भीतर जमा करने की चीज़ नहीं, माँगने की चीज़ है।

सूत्र

यह छोटा वचन बड़ी कहानी के ठीक बीच में खड़ा है। यीशु यरूशलेम की ओर जा रहे हैं, जहाँ वे स्वयं वह असम्भव काम करेंगे जिसकी बात कर रहे हैं: शत्रुओं को क्षमा करना, मृत्यु की जड़ को उखाड़ना। राई का दाना राज्य का चित्र है, जिसे यीशु ने और भी जगह उठाया: परमेश्वर का राज्य शोर से नहीं, छोटे से आता है। इसी अध्याय में वे कहते हैं, "परमेश्वर का राज्य तुम्हारे बीच में है" (आयत 21), प्रगट रूप में नहीं, दिखावे में नहीं। बीज और राज्य एक ही भाषा बोलते हैं। और समुद्र, जो पुराने नियम में अराजकता और भय का प्रतीक है, उसी पर यीशु चले और उसे डाँटकर शान्त किया। जो प्रभु समुद्र को आज्ञा दे सकते हैं, उन पर टिका छोटा विश्वास ही पेड़ की जड़ों से बड़ा है।

दर्पण

हम भी यही माँगते हैं: और विश्वास, ताकि वह चीज़ सहनी आसान हो जाए जो अब असहनीय है। वह रिश्तेदार जो हर बार माफ़ी माँगता है और हर बार वही करता है। वह सहकर्मी जिसने आपकी साख को चोट पहुँचाई और जिसे आप रोज़ मुस्कुराकर देखना पड़ता है। वह बीमारी जो जाँच के बाद जाँच में वहीं जमी रहती है। वह कर्ज़, वह लत, वह चुप्पी घर में, जिसकी जड़ें इतनी पुरानी हैं कि आपने हिलाना छोड़ दिया। प्रभु आपकी थकान पर ताना नहीं मारते; वे बस बताते हैं कि आपकी शक्ति इस समस्या से कभी बड़ी नहीं होगी, और होने की ज़रूरत भी नहीं। आज एक कागज़ पर उस एक नाम या उस एक स्थिति को लिखिए जो आपको जड़ से जमी लगती है, वह कागज़ हाथ में लेकर ज़ोर से कहिए: "हमारा विश्वास बढ़ा।"

प्रसंग

यह बातचीत सड़क पर हो रही है, मन्दिर में नहीं। यीशु सामरिया और गलील की सीमा से होकर यरूशलेम जा रहे हैं, धूल, धूप, पैदल चलते लोगों की भीड़। चारों ओर गाँव, जिनमें एक-एक पेड़ की पहचान होती थी: वह शहतूत, जिसकी छाया में बैठकर बूढ़े बात करते थे, जिसका फल गरीब खाते थे, जिसकी जड़ें उस समय के नियमों के अनुसार कुएँ से इतनी दूर लगाई जाती थीं कि पानी की नाली न फूटे। ऐसा पेड़ पीढ़ियों की सम्पत्ति था, सीमा-चिह्न भी। उसे उखाड़ना कल्पना से बाहर था, और खारे समुद्र में लगाना दोगुनी बेतुकी बात, क्योंकि वहाँ वह जीएगा ही नहीं। प्रभु जानबूझकर एक असम्भव, बेतुका चित्र चुनते हैं, ठीक वैसे ही असम्भव जैसे सात बार क्षमा।

श्रोताओं का चेहरा

जो लोग सुन रहे थे, वे मछुआरे और किसान थे। समुद्र उनके लिए कविता नहीं, जोखिम था; उन्होंने नावें डूबती देखी थीं। और गाँव की दुनिया में सम्मान सबसे बड़ी पूँजी थी: जो बार-बार क्षमा करता है, वह भला नहीं, कमज़ोर गिना जाता है, और कमज़ोर आदमी का घर लूटा जाता है। इसलिए प्रेरितों की माँग डर से निकली थी, आदर्शवाद से नहीं। लूका के बाद के पाठक, रोमी शहरों की छोटी-छोटी कलीसियाएँ, इसे और गहरे सुनते थे: वे मुट्ठी भर लोग थे, बिना पद, बिना ताकत, विशाल साम्राज्य के सामने। उन्हें बताया जा रहा था कि छोटा होना बाधा नहीं, वही राज्य का ढंग है।

अन्तर्पाठ

यीशु राई के दाने की बात दो बार करते हैं, और दोनों बार छोटेपन पर ज़ोर है। एक जगह वह दाना राज्य है, जो बोया जाता है और पेड़ बन जाता है; यहाँ वह विश्वास है, जो पेड़ को उखाड़ देता है। एक ही चित्र, दो दिशाएँ, और दोनों का सार वही: परमेश्वर छोटे से काम करते हैं, नापे हुए बड़े से नहीं। दूसरी गूँज मत्ती में मिलती है, जहाँ इतना ही विश्वास पहाड़ को हटा देता है। पेड़ हो या पहाड़, बात एक है। और इसी अध्याय का अन्त इसे पूरा करता है: दस कोढ़ियों में लौटा केवल एक, और उसे कहा गया, "तेरे विश्वास ने तुझे चंगा किया है" (आयत 19)। वह एक परदेशी था, बिना पद, बिना योग्यता। इतना ही काफ़ी था।

चिन्तन

आपके जीवन में वह "शहतूत का पेड़" क्या है, जिसे आपने चुपचाप अटल मान लिया है, और आपने उससे बात करना कब छोड़ा?

जब आप और विश्वास माँगते हैं, तो असल में क्या चाहते हैं: परमेश्वर पर भरोसा, या अपने भीतर इतनी शक्ति कि परमेश्वर की ज़रूरत कम पड़े?